編者按：本文收錄中有刪節(jié)，僅保留教學(xué)進(jìn)程部分，提問(wèn)設(shè)計(jì)及人物分析較好，值得參考。
一、導(dǎo)入
在我國(guó)晉朝的時(shí)候，有一個(gè)傻子皇帝，當(dāng)大臣向他匯報(bào)一個(gè)地方災(zāi)情，說(shuō)到老百姓吃樹(shù)葉充饑的時(shí)候，他居然問(wèn)道：“他們?cè)趺床怀匀庵喟�？”，今天我們學(xué)的這一課，講的皇帝又有什么特色呢？他每天都在更衣室里？奇怪吧！
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1．基礎(chǔ)字詞。
學(xué)生注音、釋義后師生一起更正�？梢詤⒖急菊举Y料：皇帝的新裝基礎(chǔ)字詞注音與解釋/teach/9542.html
２.簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作時(shí)代背景。
參考資料：安徒生生平/teach/1200.html
皇帝的新裝寫(xiě)作背景：/teach/2652.html
三、師生互動(dòng)。
１.《皇帝的新裝》是安徒生從中世紀(jì)西班牙的一個(gè)民間故事移植過(guò)來(lái)的。它最早見(jiàn)于14世紀(jì)堂·曼紐埃爾的《盧卡諾伯爵》的第七章，說(shuō)的是一個(gè)國(guó)王被人整治的故事，篇名即《赤身裸體的國(guó)王》。下面請(qǐng)按照“愛(ài)新裝——做新裝——穿新裝——展新裝”的順序給課文分段。
第一段：從開(kāi)頭到“皇上在更衣室里�！� 第二段：從“有一天”到“并授予一枚可以掛在扣眼上的勛章。” 第三段：從“第二天早上”到“他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒(méi)看見(jiàn)。” 策四段：從“這樣”到完。
2．課文怎么寫(xiě)皇帝愛(ài)新裝的？皇帝愛(ài)新裝的目的是什么？歸納：從治裝費(fèi)用、心思興趣、換衣次數(shù)三個(gè)方面具體的夸張皇帝只圖穿得漂亮。 寫(xiě)皇帝愛(ài)穿著的痛好，突出他的昏庸無(wú)能、荒唐可笑，也寫(xiě)出皇帝上當(dāng)受騙的緣由。
3．兩個(gè)騙子用什么手段取得了皇帝的信任？ 歸納：兩個(gè)騙子，自稱是織工，說(shuō)能織出人間最美麗的布。這就投了皇帝愛(ài)穿著的癖好。騙子還說(shuō)，這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來(lái)的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服。這是最合皇帝心意的。因?yàn)榛实鄄粌H喜歡穿得漂亮，不問(wèn)國(guó)家大事，而且對(duì)他的臣下也極不信任的。所以，這新裝一舉兩得的功能，很快騙取了皇帝的信任。
4．皇帝親自來(lái)看織布，那兩位誠(chéng)實(shí)的官員為什么要搶先介紹？ 歸納：怕是帝責(zé)怪他們欺騙皇上，以先人為主的方法，極口稱贊騙子級(jí)的衣料之美，使皇帝相信他們的匯報(bào)是真的，這樣才能保住自己的烏紗帽。
5．跟著皇帝來(lái)的全體隨員怎么評(píng)價(jià)騙子織的衣料？他們提出了什么建議？ 歸納：他們說(shuō)：“哎呀！真是美極了！”“這布是華麗的！精致的！無(wú)雙的！”他們建議皇帝用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典。
更多內(nèi)容請(qǐng)參考：/teach/5061.html
６．兩個(gè)騙子為什么要裝模做樣趕夜工？ 歸納：因?yàn)樗麄円s制新衣，讓皇帝穿著參加游行大典。
７．課文怎樣寫(xiě)兩個(gè)騙子獻(xiàn)上新衣的？ 歸納：用動(dòng)作描寫(xiě)“各舉起一只手”；用語(yǔ)言描寫(xiě)，用比喻夸新衣的優(yōu)點(diǎn)。
８．皇帝穿衣時(shí)，明明沒(méi)有穿東西，為什么要在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢，又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動(dòng)了一下。 歸納：寫(xiě)皇帝穿衣時(shí)的丑態(tài)，來(lái)表現(xiàn)皇帝自欺欺人。
９．大家為什么都稱贊新衣？ 歸納：寫(xiě)出他們的阿諛?lè)畛�，自欺欺人�?
１０．皇帝穿著“新裝”開(kāi)始游行，老百姓為什么不敢說(shuō)真話？歸納：怕招來(lái)殺身之禍或怕別人知道自己不稱職，或是太愚蠢。
１１．小孩子為什么敢于說(shuō)真話？ 歸納：小孩子天真爛漫，無(wú)私無(wú)畏。
１２．皇帝聽(tīng)到老百姓的真話，為什么有點(diǎn)兒發(fā)抖？又為什么擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢？ 歸納：皇帝聽(tīng)到老百姓的真話，意識(shí)到自己受騙出丑，感到恐慌。但他為了掩飾自己的恐慌，擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢。
１３． 皇帝是一個(gè)什么樣的人，從課文找出語(yǔ)句來(lái)分析。 歸納： （1）昏庸無(wú)能，驕奢淫逸。從開(kāi)頭治裝費(fèi)用、心思興趣、換衣次數(shù)三個(gè)方面寫(xiě)出皇帝愛(ài)穿著的癖好。（2）愚蠢透項(xiàng)。從被兩個(gè)騙子投其所好，上當(dāng)受騙可以看出。 （3）自欺欺人�；实勖髅鳑](méi)有看到衣料，但怕別人說(shuō)他不夠資格當(dāng)皇帝，便極口稱贊騙子織的衣料，并賜給騙子“御聘織師”的頭銜，封他們?yōu)榫羰�，授予他們勛章。穿新裝的時(shí)候，明明什么也沒(méi)穿，還在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢，要使大家覺(jué)得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。 （4）虛偽昏庸。在參加游行大典時(shí)，他聽(tīng)到老百姓說(shuō)了真話，十分恐慌。他擺出一副更驕傲的神氣，來(lái)掩飾自己。
１４．那些大臣們又是些什么樣的人，從課文找出語(yǔ)句來(lái)分析。 歸納：大臣們都是些虛偽狡詐、自欺欺人的人。他們明明看不見(jiàn)衣料，卻極大稱贊布料的美，并搶著向皇帝介紹衣料如何美。稱贊皇帝的新裝多么合身，多么好看，多么貴重。
１５. 這篇童話諷刺了什么，告訴我們什么？訪歸納文章的中心思想。 歸納：諷刺了封建統(tǒng)治階段昏庸、愚蠢、虛偽、狡詐、自欺欺人、荒唐可笑的本性，無(wú)情鞭答了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心、無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。
１６．童話通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活。課文中的皇帝、大臣、騙子的行為都極其荒唐可笑的。皇帝光著身子試穿新衣，赤身露體的在大街上游行都是極度夸張的，你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中有沒(méi)有這種情況？ 歸納：童話是生活的反映。是有其真實(shí)基礎(chǔ)的，在封建時(shí)代，什么荒唐可笑的現(xiàn)象都有�；杈_是窮奢極欲，荒唐可笑；大臣們也都明哲保身，自欺欺人，阿諛?lè)瓿�，被愚弄被壓迫的老百姓也總是膽小怕事，人云亦云。而騙子們總是善于投機(jī)鉆營(yíng)，欺騙有術(shù)，而敢說(shuō)真話的人往往反而倒霉。因此，說(shuō)假話成風(fēng)，荒唐可笑的現(xiàn)象也就有可能發(fā)生。
四、人物形象分析。
本文中的主要人物有三個(gè)：皇帝、“誠(chéng)實(shí)的”老大臣和一位“誠(chéng)實(shí)的”官員；次要人物則有隨行官員、“最高貴的騎士”以及皇帝的內(nèi)臣等。
他們都有一個(gè)共同特征：自私、虛偽、愚蠢和欺騙。
他們的這些特征都是在看騙子“織布”、做“新裝”的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的。場(chǎng)面相似，本質(zhì)相同，但我們讀起來(lái)并不覺(jué)得雷同，這是為什么呢？
這是作者注意了他們年齡、身份、地位的不同，抓住了每個(gè)人物的性格特征，準(zhǔn)確、傳神地描寫(xiě)了人物的神態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)，特別是人物心理，細(xì)膩的表現(xiàn)了每個(gè)人物的異與同。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在“布料”這一環(huán)節(jié)，皇帝老兒、老大臣和年經(jīng)官員的表現(xiàn)就各不相同。
寫(xiě)老大臣，詳細(xì)地寫(xiě)了其神態(tài)，兩次寫(xiě)他“看”。第一次“眼睛睜得特別大”、“越睜越大”，很認(rèn)真，這是真看，既寫(xiě)出了他什么也沒(méi)看到的驚異，又刻畫(huà)出了他那一副年老衰朽的樣子。第二次寫(xiě)他“一邊說(shuō)，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看”，則是假看，是裝腔作勢(shì)，裝出仔細(xì)看的樣子騙人。
而寫(xiě)那位官員呢？只寫(xiě)他“看了又看”。
這樣有詳有略的描寫(xiě)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了他們的年齡和性格的差別。不過(guò)，更能突出人物的特點(diǎn)的是心理描寫(xiě)。
什么也沒(méi)看到，皇帝和老大臣的心理都非常驚疑，寫(xiě)皇帝，用疑問(wèn)句，表驚異；而寫(xiě)老大臣，則用祈使句，表哀嘆。
皇帝、老大臣和那位官員都否定自己的愚蠢、不稱職，皇帝自以為至高無(wú)上、老大臣自恃年高資深，都用反問(wèn)句，否定語(yǔ)氣強(qiáng)烈；而那位官員年青得志，不禁有點(diǎn)兒自我懷疑，用疑問(wèn)句。
皇帝、大臣和百姓們都稱贊那根本不存在的布料、新裝是多么的美，但每個(gè)人的語(yǔ)言也各不相同。
在作者筆下，正是因?yàn)橛辛诉@具體多變的描寫(xiě)，人物的個(gè)性才顯得具體、鮮明。不是嗎？
