第28課 《古詩二首》鄂教版七下教學設(shè)計

《觀滄�！方贪� 

教學重點：

1、 理解詩句內(nèi)容，能根據(jù)詩句中的詞語，理解詩人的抱負。

2、 體會借景抒情，情景交融的寫作手法。

3、 能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。 

教育方面：

1、 培養(yǎng)學生誦讀的良好習慣。

2、 激發(fā)學生對古體詩的學習興趣。

教學過程

教學要點：

1、朗讀，背誦全詩。

2、體會詩中有畫，畫中含情，理解詩人的抱負。

教學過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、我們學習了很多詩人的詩歌，如李白、杜甫，而我們學習的詩歌中詩歌的形式也多種多樣，如我們學過的《木蘭詩》是一首樂府詩，《離騷》是一首楚辭體詩……今天，我們就再次進入詩歌殿堂，進一步領(lǐng)略一下詩歌的魅力，學習一首樂府詩曹操的《觀滄�！�。

2、作者曹操簡介： 

3、寫作背景： 

4. 板書課題。

二、朗讀詩歌：

百度視頻：然后自由誦讀。

三、賞析詩歌

1. 學習第一句——東臨碣石，以觀滄海。

1） 注釋：

“滄海”一詞，可泛指大海，因為海水蒼色，一望無際，故稱。如葛洪《抱樸子·窮達》：“井蛙之不知蒼�！薄Ｉn海：即滄海，大海。

“滄�！庇肿鳀|海的別稱。本詩“東臨碣石，以觀滄海”，“滄�！敝笘|海。《初學記》六解釋道：“按東海之別有澥(xiè)，故東海共稱渤海，又通謂之滄海。這里說的東海泛指我國東部海域，與今天特指浙江以東的海域“東�！辈煌�。

臨：登上，有游覽的意思。

碣（jié）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經(jīng)過此地。

百度圖片搜索碣石山：上的情景。

2） 譯文：登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。

3） 這句交代觀海的地點。

2. 學習第三至五句­——水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

1） 注釋：

何：多么

澹 澹（dàn dàn）：水波蕩漾的樣子。

竦 峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦通“聳”，高。峙：挺立。

蕭瑟：樹木被秋風吹動的聲音。

洪波：洶涌澎湃的波浪

2） 譯文： 

水波洶涌澎湃，山島高高的挺立在水中。

山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長得很茂盛。 

吹起蕭瑟的秋風，海水中涌起了水花波浪。

3） 這幾句描寫海水和山島。海水波濤洶涌，是動態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴；寫草木，仍然是靜態(tài)，再寫“洪波”，又回到動態(tài)，顯示了大海宏偉氣象。動中有靜，靜中有動。這些是實景。

3. 學習第五、六句­——日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 

1） 注釋：

日月：太陽和月亮

星漢：銀河。

2） 譯文： 

太陽和月亮，好像在大海里升起。 

銀河、太陽和月亮燦爛，好像出自大海里。

3）寫作手法：互文 

4）借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，是虛景。這四句是全詩的高潮，作者運用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了浪漫主義的色彩。

4. 學習第七句­——幸甚至哉，歌以詠志。

1） 注釋：

幸：慶幸。

至：極。

幸甚至哉：真是幸運極了啊。用這首詩歌來抒發(fā)自己的心愿志向。

詠：歌吟

詠志：即表達心志。

2） 譯文： 

慶幸得很，用這首詩歌來表達自己的感受。

四、整體感知

本詩是寫景詩，還是抒情詩？寫了什么景？抒了什么情？

景：

（實）海水、樹木、草、秋風、洪波      生機勃勃

（虛）日月星漢                        寬闊、博大

情：這是一首寫景抒情詩，勾畫大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗圖景，表現(xiàn)詩人開闊胸襟，抒發(fā)了詩人統(tǒng)一中國，建功立業(yè)的理想。

在這首詩中，景和情是緊密結(jié)合著的，作者統(tǒng)一中國意欲建功立業(yè)的抱負并沒有在詩中直接表露，而是蘊藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。

五.朗讀詩歌

朗讀提示：如果你是曹操，站在山上，面對大海，身邊是秋風呼嘯，海面上是驚濤拍岸，你該如何朗誦這首詩。

六．  質(zhì)疑。

1、 按板書小結(jié)。

2、 質(zhì)疑：學習了課文，你有什么不懂的地方嗎？

七．  板書設(shè)計：

《觀滄海》

曹操

借景抒情：  

景：      

實景：海水 樹木 草  秋風  洪波       

虛景：日月   星漢           

情：開闊胸襟  統(tǒng)一中國   建功立業(yè)理想

八．告訴同學們，如果有不理解或不明白的地方，可以通過百度去網(wǎng)上搜索相關(guān)內(nèi)容參考復(fù)習【百度視頻】如何使用百度（演示視頻）

教學反思

在課前的導(dǎo)入過程中，我向?qū)W生介紹了曹操的個人簡介以及本詩創(chuàng)作的背景。接下來就進行教學環(huán)節(jié)。

首先用錄音誦讀。然后讓同學們，自由誦讀本詩，體會作者在詩作中表達的感情。然后是賞析詩歌。最后學生通過我的講解，想象詩歌中描繪的場景，體會詩歌所表達的思想感情，然后再讓學生有感情地誦讀詩歌。 

總的來說，我認為在以后的課堂教學中自己有以下幾個方面需要注意：

1、師生之間的交流不夠，課堂語言過于書面化，與學生的交流有隔膜。

2、本節(jié)課是以誦讀為綱，但我在教學設(shè)計上，安排學生讀的時間太少。

《飲酒》鄂教版七下教學設(shè)計

教學目標：1、初步了解詩歌意象在文學作品中的特定內(nèi)涵。

2、感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、引領(lǐng)學生從紛繁的現(xiàn)實生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領(lǐng)悟到人生的真諦。

教學重難點：通過“采菊”“見”等表示動作的詞，理解詩人的生活志趣。

教學設(shè)想：從我校學生的實情考慮，語文基礎(chǔ)較薄弱，知識面較窄。在初中階段學習詩歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學生理解詩句，在理解的層面之上再引導(dǎo)學生走進詩人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。

教學課時：一課時

教學手段：多媒體、探討式

教學過程：              

教學步驟 教師活動 學生活動 設(shè)計意圖

一、導(dǎo)入 歷來有“歲寒三友”、“花中四君子”之說。

請問1：“三友”、“四君子”各指代什么物？

（展示多媒體課件）

問2：你們能背出與之相關(guān)的名句嗎？

（名句展示）

問3：透過詩句，你們能說說它們各自的品性嗎？

教師歸納：（課件展示）

梅：剪雪裁冰，一身傲骨。

竹：堅強不屈，瀟灑一生。

菊：凌霜自行，不趨炎勢。

松：傲霜斗雪，正直堅貞。

蘭：空谷幽香，孤芳自賞。

有一句公益廣告說得好：“一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情”。下面讓我們一起走進陶淵明的鄉(xiāng)居天地，去感悟他的愛菊情結(jié)。 學生搶答：松、竹、梅

梅、蘭、竹、菊

預(yù)設(shè)：

1、知不是雪，為有暗香來（梅）

2、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（竹）

3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（梅）

4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中？（菊）

5、歲寒,然后知松柏之后凋也。（松）

學生回答：

竹：正直……

松：堅強……

菊：清高……

梅：頑強…… 扣住“花草樹木”單元要求，激發(fā)學生學習的興趣。

打開學生的記憶閘門，讓背得出的同學有成就感。

順藤摸瓜，增強學生的記憶。

調(diào)動學生的生活體念，帶領(lǐng)學生走進文本。

二、整體感知，理清思路。

（一）分節(jié)奏朗讀。

（二）解讀詩句。

1、研習第一層：

2、研習第二層

結(jié)廬/在/人境，             采菊/東籬/下，

而無/車馬/喧。             悠然/見/南山。

問君/何能/爾，             山氣/日夕/佳，

心遠/地/自偏。             飛鳥/相與/還。

此中/有/真意，

欲辯/已/忘言。 

提問1：“問君何能爾？心遠地自偏”怎么理解？

明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點正是因為“心遠地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。

提問2：“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

明確：這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

追問：你們還記得周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱作什么嗎？

明確：很好。采菊，實際上是自我高潔的表現(xiàn)。

提問3 “悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？

明確：表達效果明顯不一樣�！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

提問4： “山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？

明確：這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？        

這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。

提問5：《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？

明確：只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因為作者悟到了人生的真諦，要遠離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么？是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。

附板書設(shè)計：

第一 層

((（1—4） 鬧中得靜之況 心遠地偏 思想清高

憎惡官場

心情恬適

田園可愛

鬧中得靜之理  

第二層

（5—10） 景美情悅 賞景獲趣 

隱中藏樂