緊緊把握住語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)

作為一名從教多年的語(yǔ)文教師，我認(rèn)為要想把握好課文內(nèi)容，就必須緊緊把握住語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。

從語(yǔ)文教學(xué)演變的歷程看，我深切的認(rèn)識(shí)到，無(wú)論在什么情況下，語(yǔ)文教育工作者都要緊緊把握住語(yǔ)文教學(xué)的工具性，從工具性出發(fā)，語(yǔ)文課注意解決的是學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)言工具的問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力就成了語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。

培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力的基本任務(wù)是語(yǔ)文學(xué)科所獨(dú)有的，這個(gè)基本任務(wù)既是百年前耀武揚(yáng)威單獨(dú)設(shè)科的主旨，也是與當(dāng)今許多國(guó)家所設(shè)定的母語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)相一致。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻想到如何依據(jù)語(yǔ)文工具性特征來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)基本任務(wù)。我們都知道，語(yǔ)文不是一般的工具，而是表達(dá)思想的工具，人們?cè)诮佑|這個(gè)工具的時(shí)候，還要接觸這樣那樣的思想。不僅文章內(nèi)容有思想性，就是詞語(yǔ)、詞匯的含義也有思想性。“逝世”與“斃命”同樣表達(dá)死的意思，卻有褒貶之分，具有不同的思想感情。

工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課的基本特點(diǎn)，這已成為語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)。鍛煉非常清楚，語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育主要是憑借語(yǔ)文教材的內(nèi)容，如果忽視語(yǔ)言這個(gè)工具的訓(xùn)練，課內(nèi)的教材，課外的讀物，學(xué)生讀都讀不懂，接受人文教育又從何談起？

許多優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)愈是想取得感人的人文教育效果，愈是需要引領(lǐng)學(xué)生掌握課文中的語(yǔ)言文字。這樣的課才是我們所期盼的充分展示人文精神的語(yǔ)文課。

語(yǔ)文課總是要不斷變革的，但語(yǔ)文的工具性不會(huì)變，語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)不會(huì)變。