中學(xué)語文課堂應(yīng)重視問題意識的培養(yǎng)
泰安一中（西校區(qū)） 楊啟春
作為一名中學(xué)語文教師，我曾聽過許多“優(yōu)質(zhì)課”、“觀摩課”。盡管授課內(nèi)容不同，但授課方式卻大同小異：通常是老師先講，然后設(shè)計出問題讓學(xué)生回答，以此作為檢查講授效果的依據(jù)。為了這次“表演”，老師往往提前“彩排”多遍，老師問什么問題，哪個學(xué)生回答，以及怎樣回答都安排的詳細(xì)而周密，師生配合的天衣無縫。表面上這樣的課無可挑剔，其實(shí)存在的問題很多。老師只重視向?qū)W生提問，忽視啟發(fā)學(xué)生提問，致使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。有的老師甚至害怕學(xué)生提問，一方面擔(dān)心課堂上時間不夠，學(xué)生提問會影響教學(xué)計劃的完成，另一方面擔(dān)心回答不上學(xué)生的提問而丟面子。前面的擔(dān)心如果還可以理解的話，那后面的顧慮完全沒有必要。老師是人而不是神，不可能什么都會。韓愈說過：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”教學(xué)中向?qū)W生提問固然重要，但光由老師提問常使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的地位，不能積極主動地思考，對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是不利的。
把培養(yǎng)學(xué)生的問題意識作為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)已勢在必行。中國教育家歷來重視“問”，把“勤學(xué)好問”、“不恥下問”視為治學(xué)法寶。對此，美籍華人李振道教授指出：“做學(xué)問，先學(xué)問；先學(xué)答，非學(xué)問�！彪y怪有人把“？”比作打開智慧大門的金鑰匙；成功道路上的拐杖......林林總總，但都充分說明了一個問題：問在學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的作用�？梢哉f，會問是一個人具有創(chuàng)新能力的標(biāo)志 ，是創(chuàng)新的“催化劑”和“發(fā)動機(jī)”。牛頓如果提不出蘋果為什么會下落的問題，就不會發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；瓦特如果提不出水開時壺蓋為什么會跳動的問題，就不會發(fā)明蒸汽機(jī)......可見答得好，不如問得巧。許多重大發(fā)明都是以“問”開始的。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊的問題卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”舉例來說，不知道“1+1=2”的人微乎其微，但會問為什么等于“2”的人卻是鳳毛麟角。我國教育家陶行知先生曾做過一首詩來說明這個問題，“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問�！�
多年來，語文教育只強(qiáng)調(diào)聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，根本沒把“問”當(dāng)作一種“能力”。聽、說、讀、寫固然重要，但忽視問的后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。聽、讀的東西是學(xué)習(xí)的內(nèi)容和對象，說出的和寫出的東西是自己的感受。感受從哪里來？從思考中來。思考的過程，是發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程，同時也是“問”的過程。只有經(jīng)過問，才能把別人的東西消化、吸收為自己的東西。然后才能夠“下筆如有神”�，F(xiàn)在的中學(xué)生寫作時只會無病呻吟、閉門造車，是因?yàn)樗麄冏x得少、聽得少么？我認(rèn)為這與他們不會問有關(guān)系。讀得再多，聽得再廣，如果不問個為什么，充其量是個“書呆子”。要知道，單靠模仿和拾人牙慧永遠(yuǎn)寫不出感人至深的作品。
不可否認(rèn)，許多學(xué)生在課堂上回答問題時的優(yōu)異表現(xiàn)常令老師們嘆為觀止。但不可忽視的是，學(xué)生除了“會答”還會什么？從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，無論課堂、練習(xí)還是考試，總是老師在不厭其煩得問，學(xué)生照本宣科的答。唯一不同的是口頭回答還是書面回答而已。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生一個個都是答題的機(jī)器，只會消極被動的答，從不會積極主動的問，只會墨守成規(guī)、死記硬背，創(chuàng)新能力無從談起。也許有人會說：“會答有什么不好，你沒見中國學(xué)生在世界奧林匹克競賽中屢奪桂冠么？”可是我要說的是，中國學(xué)生在大賽中摘金奪銀固然可喜可賀，但這并不能掩蓋他們創(chuàng)新能力低下的事實(shí)。據(jù)聯(lián)合國的一項(xiàng)調(diào)查顯示：中國的學(xué)生記憶能力世界第一，創(chuàng)新能力世界倒數(shù)第六。可不要為這個第一盲目樂觀，因?yàn)檫@與“倒數(shù)第六”比起來，我們好比“撿了芝麻，丟了西瓜”。外國人把中國的孩子叫做“計算器”,要知道這不是贊美，而是指出了現(xiàn)行考試制度的弊端：以犧牲創(chuàng)新能力為代價去掌握知識有點(diǎn)得不償失。
“1999年團(tuán)中央青少年研究中心對全國十個省市的近萬名6-18歲的青少年作了調(diào)查：在課堂上主動提問的學(xué)生中，小學(xué)生占13.8%，初中生占5.7%，高中生越來越少，僅2.9%�！焙茱@然，年級越高，學(xué)齡越長，提問的主動性就越差。中科院研究所博士生導(dǎo)師張梅玲指出：“我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生會問，因?yàn)閱栴}是思維的火花。沒有問題，哪來思考？沒有思考，哪來創(chuàng)造？沒有創(chuàng)造，哪來發(fā)展？沒有發(fā)展哪有民族的希望?”如果我們的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生不敢提問，不想提問，不會提問，那我們的教育還有什么希望？
在授課過程中，老師下課時一般會問：“同學(xué)們還有什么問題么？”如果同學(xué)們異口同聲的回答“沒有了”，老師才滿意的走下講臺。象這樣，老師常把“沒有問題”作為學(xué)生學(xué)會了的標(biāo)志。殊不知，這“沒問題”卻說明了大問題。一堂好課不應(yīng)該是“沒有問題”的課，而是“有問題”的課。學(xué)生的問題越多，鉆研得越透。
把問的主動權(quán)交給學(xué)生同時也對老師提出了更高的要求。老師只有掌握廣博的文化知識、較強(qiáng)的教育理論水平以及扎實(shí)的專業(yè)知識，才能在課堂上旁征博引、深入淺出、游刃有余�！皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”。一位老師要想以大量、新鮮、準(zhǔn)確、生動的知識撞擊學(xué)生的心靈，保持長久而強(qiáng)烈的知識魅力，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷去更新知識。因?yàn)椤瓣惻f的知識如同失效的彈藥一樣，只能使教學(xué)變得沉悶、乏味。教師應(yīng)該緊跟時代的步伐，把握時代的節(jié)奏，才能適應(yīng)新的形勢。那種妄圖用一張文憑混到底的想法是幼稚可笑的。用昨天的知識培養(yǎng)的人才，根本不可能適應(yīng)新時代的需要。
培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，老師除了應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)外，還應(yīng)掌握一些回答學(xué)生提問的方法。既能使老師少費(fèi)口舌，又能使學(xué)生得到思考的機(jī)會。常用的方法主要有以下幾種：
1、 直接法。即學(xué)生問什么，教師回答什么。這種一語道破的優(yōu)點(diǎn)是立竿見影，使學(xué)生疑慮頓失。缺點(diǎn)是使學(xué)生產(chǎn)生依賴思想，不利于獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。
2、 指點(diǎn)法。有些問題只要根據(jù)癥結(jié)的原因、出現(xiàn)錯誤的關(guān)鍵稍加指點(diǎn)，便可收到使學(xué)生茅塞頓開的效果。
3、 反問法。即對學(xué)生提出的問題不作正面回答，而是選擇一些能啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想的問題，進(jìn)行側(cè)面反問�？墒箤W(xué)生分析問題的能力進(jìn)一步提高。
4、 求助法。對學(xué)生提出的問題，老師可“求助”于個別同學(xué)代替回答。必要時老師予以訂正總結(jié)，效果比較理想。
5、 減坡法。有的問題有一定的難道度，需老師降低問題的坡度，把大問題化成幾個小問題，讓學(xué)生由淺入深、由表及里地解決問題。
6、 討論法。有的問題老師可讓學(xué)生通過分組討論爭辯得出答案。讓學(xué)
生在爭論中加深理解，有所發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)然，方法遠(yuǎn)不止這些，只要老師在教學(xué)過程中善于總結(jié)一定會有比這些更多更好的方法。在創(chuàng)新教育引起社會廣泛關(guān)注的今天，廣大教育工作者從不同的角度，開展了創(chuàng)新教育的討論、研究與實(shí)踐，并取得了可喜的成績。我認(rèn)為僅注重聽說讀寫能力的培養(yǎng)是不夠的，還應(yīng)把“問”的培養(yǎng)提到同樣的高度來重視。并以此作為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的突破口。力求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的氛圍，喚起學(xué)生的問題意識（想問）；打消學(xué)生的顧慮，鼓起問的勇氣（敢問）；教給學(xué)生問的方法（會問）。
相信我們只要給學(xué)生插上“問”的翅膀，就等于交給了學(xué)生打開創(chuàng)新大門的鑰匙，學(xué)生的創(chuàng)新欲望一定會激發(fā)起來。我們的教育，才會更有希望。
