1、教育部制定并頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標準》提出“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”的全新閱讀教學理念。顯然，新課標視野下的閱讀教學是以發(fā)展師生（尤其是學生）的主體功能為宗旨的，就其深層而言，它不僅是一種“對話式”閱讀教學，更是一種“個體式”閱讀教學。它提倡輕教重導(dǎo)的教學原則，主張充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生自己對文本進行品味、求真、索疑。在教學過程中，要注重他們的個性，關(guān)注他們鮮活而新異的見解。鼓勵他們與文本、與作者、與編者、與教師、與學生進行積極主動的對話，從而發(fā)揮其真正的主體作用。

2、值得注意的是，考慮到主體作用發(fā)揮上的正、負向性，它并不否定教師的作用而一味遷就學生，教師在教學過程中既是作為閱讀主體存在，同時還兼有閱讀計劃的擬定者、閱讀信息的提供者、閱讀情境的設(shè)置者和閱讀過程參與者的作用，鼓勵學生自主地運用問答、陳述、撰寫等方式對閱讀效果進行自我評量。因此，教師不能獨霸課堂，但也不能撒手不管、放任自流、作壁上觀。

3、將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學過程中，培養(yǎng)學生高尚道德情操和健康的審美情趣。要力避空洞的訓(xùn)誡，要在現(xiàn)實的情景之中，熏陶學生，感染學生。桃李不言，下自成蹊，只有讓學生主動積極地參與進來，他們的價值觀和人生態(tài)度才會得到健康的發(fā)展。

范例二

本文是一篇自讀課文，教學時與精讀課文相比，教師重點分析的內(nèi)容要少些，重要的是以文本為平臺，培養(yǎng)學生自讀自悟的能力，拓展學生對本單元學習內(nèi)容的認識。

a.我指導(dǎo)學生反復(fù)閱讀課文，在朗讀中感知作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的深刻理解，效果很好。

b.我鼓勵學生對課文的內(nèi)容有自己的心得，能發(fā)表自己的看法，尤其是鼓勵學生發(fā)表獨到的見解，并用合作的方式，共同探討問題，在思辨的過程中展開學生與文本、學生與學生、學生與教師之間的對話。由于時間關(guān)系，交流探討的有些倉促了。

c.由于篇幅所限，作者在本文中只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進取的人的活動景象，其實還可以用更多的畫面場景和更多的人的形象來概括較為豐富的人生，因而我鼓勵學生續(xù)寫第四、五種甚至更多的人或更多的場面，這既有助于激發(fā)學生對生活的感悟和體驗，也是對學生進行寫作訓(xùn)練，學生興趣很濃。

范例三本文哲理深刻，理解起來有難度，需要學生之間的合作學習。同學相互取長補短，實現(xiàn)資源共享，相互討論、各抒己見，碰撞出智慧的火花。通過合作學習，發(fā)揮群體優(yōu)勢，語文課堂教學模式進一步改善。

強烈的生命體驗，豐富的人文精神是這篇文章的亮點。教學中應(yīng)努力引導(dǎo)學生通過文本的閱讀和生活的聯(lián)系，形成自己的感受和體驗。當然要力避空洞的訓(xùn)誡，要在現(xiàn)實的情景之中，熏陶學生，感染學生。也可以補充一些相關(guān)的材料，豐富學生的認識。

范例四《人生》教學，我采取了通過閱讀提綱自學，再師生討論交流學習文本的形式進行。本人操作下來感覺此方式較實用，字詞的落實、主題的歸納、閱讀體會的交流均能落到實處。如《人生》一課，閱讀體會交流時，我們在課文基礎(chǔ)上進行拓展閱讀《人生是……》

“人生是什么？有人說——人生就像樹葉一樣經(jīng)歷了新綠、翠綠、深綠，直到枯黃，然后葉落歸根。人年輕的時候，就好像新芽后的嫩綠樹葉，不斷地吸收著外界的陽光、水分和空氣，使勁往上攢動；慢慢地，從青年步入壯年，再到中年，渾身的綠開始變得厚重了，那是一種別樣的豐韻美，是一種不露而艷的成熟美。人的一生只需要將屬于自己的那片綠葉盡量保持得圓潤和豐盈，而不必在乎這片葉子到底是掛在樹尖還是樹梢。

還有人說——對于遠古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。

對于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀臺荒，古今多少事，都在棋盤中。

對于文學家來說，它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢；李杜詩歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。

對于農(nóng)民來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。

對于學子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，囊螢映雪；鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國興邦�！�

學生對此特別有感觸，也紛紛提筆寫“人生是……”，這次練筆較為成功。

范例五《人生》是丹麥文學批評家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域” 和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命實質(zhì)和對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命珍愛的情感以和讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。教學本文，應(yīng)引導(dǎo)同學概述四個局面，分析三大人群的特點；探究主旨，明白作者的創(chuàng)作意圖；應(yīng)激發(fā)同學對生活的感悟和體驗，考慮如何選擇自身的人生。在本課教學中我事先設(shè)計的是通過整體把握課文思路，然后讓學生質(zhì)疑解疑從而了解全文，但是在實際教學時，因為首先學生反映看不明白這篇文章，尤其從開篇開始。于是我調(diào)整了教學思路，同樣是結(jié)合導(dǎo)語部分引導(dǎo)學生從四個意象梳理全文脈絡(luò)，然后以“高塔”這一部分示范講解，再讓學生按照剛才的方法自己試著理解其它三個意象，有了一定的效果。看來上課前了解一下學生的預(yù)習情況及自學掌握情況，及時調(diào)整教學設(shè)計，是個不錯的想法。要保持！

范例六

學習《人生》這篇文章時，我讓學生在閱讀課文的基礎(chǔ)上提出了兩個問題：談一談你對本文的理解之處；將你不懂的地方劃出來，我們一起來討論。學生的反應(yīng)令我大失所望，站起來的幾位學生都說看不懂這篇文章。課后我將這一現(xiàn)象告訴了同科的一位老師，他說這是學生沒有預(yù)習的原因。一提到預(yù)習我就頭疼，這已成為我們初中學生學習語文的一個老大難問題，盡管我們教授了各種方法，采取了各種措施，但大部分學生仍然不喜歡預(yù)習，問題到底出在那里呢？

上完這節(jié)課后我對這個問題又進行認真的反思。我們知道預(yù)習是培養(yǎng)學生的自學能力，養(yǎng)成勤于思考的習慣，提高分析問題、解決問題的最好方法，預(yù)習是預(yù)習是學好語文關(guān)鍵的第一步。而這些對于預(yù)習重要性的強調(diào)似乎只是針對學生而言的，對我們老師無論在課前的設(shè)計，還是教學的過程對于這一問題的重要性凸顯都說不夠的。我們精心設(shè)計著每堂課的每個導(dǎo)語，每個環(huán)節(jié)，每個板書，但其實在教學過程中我卻忽視了對學生的預(yù)習過程的展示，忽視了學生對課文的最初的認識和感知我們對學生預(yù)習采取的態(tài)度是強制性的檢查或者是課文表層知識的反饋，對學生預(yù)習后懂得了些什么，感悟了什么，不懂還有那些，還想知道那些這樣的問題很少給學生以充分的時間予以展示，我們只是一味想當然的按照自己提前的設(shè)計迫不及待的展現(xiàn)著自己。我們總在強調(diào)在教學中要平等，其實我們在教學的第一步就已經(jīng)讓學生處于不平等的位置，學生無法在第一時間將學習成果展示給老師，展示給同學，這對學生學習的積極性就是一種打擊，長時間下來只能逐步處于被動的地位，被老師牽著鼻子走，失去了自主學習的能力。

因此我個人認為若讓學生真正喜歡上預(yù)習，養(yǎng)成主動預(yù)習的習慣，我們教師必須真正重視學生的預(yù)習過程，給學生以充分展示的時間與舞臺。