①在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡、手機、電視等傳播媒介，極大改變了人們的閱讀習慣。人的身體從書齋里解放出來，整個世界都成了書房。與此同時，閱讀也變得越來越簡單隨意，看時一目十行，看后過目即忘——人們常說的“淺閱讀”逐漸風行起來。
②傳播媒介變了，閱讀習慣也隨之改變，這無可厚非。讀書從來都有不同類別，何況“讀”總比“毒”和“賭”好，畢竟它能獲取信息、提升修養(yǎng)。但是，如果一種拒絕深度的淺閱讀借助于媒介的力量，逐漸演化成社會上大多數(shù)人尤其是年輕一代的閱讀習慣時，我們是否該有所審視？
③閱讀之深淺，并非小事。往小里說，涉及個人生活方式，往大處講，涉及社會風尚和全民族的文化傾向。科技的發(fā)達,資訊的浩繁，并不能成為遠離深閱讀的借口。
④歷史上很多名人，并不苛求讀書之多，卻強調(diào)讀書之深。唐宋八大家的韓愈曾自述能讓他牢牢記在心里衷心信服的書不過數(shù)種。清代名臣曾國藩反復強調(diào)讀書要專，“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛鶩”，“但一部未完，不可換他部，此萬萬不易之道”。古人講究讀書譬若掘井，與其多掘數(shù)井而不及泉，不如專守一井，力求及泉，而用之不竭。反之，一股腦跟風淺閱讀，則終會流于浮泛。這種缺乏文化底蘊的積累，會使人心變得更浮躁，最終導致民族精神品格與整體素質(zhì)的下降。
⑤我相信，如果沉迷于“觸手可及”的手機閱讀、廣告閱讀、網(wǎng)絡閱讀，這個社會能夠造就千千萬萬個信息受眾，但是很難培育精深廣博的大家。當然，這里并非要提倡復古讀經(jīng)，也不是強求每個人都去做名人大家，而只是為時下偏頗式的閱讀狀況擔憂，為人們對這樣的閱讀習慣習焉不察而擔憂。閱讀可以是休閑、娛樂，但不應止于休閑、娛樂，尤其是對于整個國民而言。
⑥從另一角度來說，人類文明長河存在無數(shù)經(jīng)典，不少作品的孕育時間與創(chuàng)作艱辛都令人慨嘆。《紅樓夢》披閱十載，增刪五次，《資本論》寫了40年，這些作品呼喚代代后人不斷重讀，溫故知新。它們的厚重與豐富，也注定了閱讀的艱難與沉潛，這是淺閱讀無法涉足的領(lǐng)域。曾有人在網(wǎng)上搞所謂的世界經(jīng)典名著快讀，把每部名著概括成幾十個字的故事梗概，以為這樣可以花最少的時間，讀最多的名著，簡直可以算得上心浮氣躁的典型例子。
⑦如果有一天，國人全都沉迷于摩爾莊園、偷菜游戲、手機短信和QQ聊天，那么這還是不是我們？所以說，淺閱讀”未嘗不可，但深閱讀萬不可廢。
（選自《人民日報》）
22．結(jié)合全文內(nèi)容，概括作者從哪兩個方面闡明了“深閱讀萬不可廢”的觀點。（2分）
23．第④段畫線句以掘井比喻讀書，意在表明什么？（2分）
24．為什么說不少經(jīng)典作品是淺閱讀無法涉足的領(lǐng)域？（2分）
參考答案：
22．要點：① 國民素質(zhì)的提升（社會風尚）,② 民族文化的傳承（全民族的文化傾向）（共2分。每個要點1分）…點此查看完整答案（答案頁第3頁）…24．要點:因為① 淺閱讀簡單隨意,② 經(jīng)典厚重而豐富（共2分。每個要點1分）
