①奧運會在古希臘肇始時，獲勝者是沒有獎金的。他們得到的獎品，是一個用橄欖枝編成的頭冠。在著名的溫泉關(guān)戰(zhàn)役后，一些波斯將軍知道了這件事，他們大為驚訝，感慨道： 。
②是的，看重金錢的波斯人，無法理解永遠把榮譽放在第一位的希臘人。
③中國的古人也把這種精神層面的東西看得很重�？鬃诱f：“不義而富且貴，于我如浮云。”他還說：“朝聞道，夕死可矣�！边@里的“義”和“道”，聽上去有些虛幻，對于一個注重實利的人來說，恐怕是很難理解的。
④眼下，我們似乎正處在一個空前重實利的時代。幾十年來，國家經(jīng)濟高速發(fā)展，物質(zhì)得到了極大豐富，但是，掘金時代，人人奮勇，在對利益的追逐中，原來為我們看重的許多東西也正在被棄如敝屣，歷代國人積淀下來的那些“虛幻的東西”，比如前文所說的義、道等，正在遭受前所未有的沖擊。商業(yè)社會，人們漸漸習(xí)慣了在做任何事之前，都進行一番商業(yè)評估，有利則為，無利則棄，使得我們當前的生活，呈現(xiàn)的大都是庸俗實用主義的風(fēng)俗畫面，人們在更多地追求短期實效。在對眼前利益的追求中，許多人采取的是不顧一切的姿態(tài)，那些看似虛幻的東西，被扭曲、斬斷了。
⑤但是，那些虛幻的東西真的沒用了嗎？不，它們其實更加珍貴，且對一個國家、一個民族無比重要，因為美德是重要的，信仰是重要的，理想是重要的，神圣的職責(zé)是重要的，使命和信念是重要的。虛的東西，看似無形，卻正是最寶貴的財富。構(gòu)成一個國家脊梁的，不是實在的金錢，而是這些“虛幻”的遺澤。
⑥實與虛，常常處在矛盾沖突狀態(tài)，其觀念的持有雙方，也會互不理解，就像一個重蠅頭小利的人不能理解胸懷信仰的人，一個貪官不能理解一個廉吏，一個“我死后哪管洪水滔天”的人，又怎么能理解雷鋒精神，怎么能理解郭明義、楊善洲這樣的共產(chǎn)黨人？這幾天，我又重看了電影《楊善洲》，它展現(xiàn)了一個兩袖清風(fēng)清廉履職的地委書記，退休后主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根荒山，義務(wù)植樹造林的感人事跡，而且一干就是22年，建成面積數(shù)萬畝的林場，并將它無償上交給國家。這部片子讓人動容，讓人深思，主人翁持有的崇高信念和為這種信念勇于奉獻的精神，感人至深。
⑦“人，總是要有一點精神的�！睆妱莸膶嵗^，往往滋養(yǎng)出自私自利、貪污腐敗等毒瘤。所以，越是在物欲橫流的時代，我們越要提倡那些看似虛幻的理想、信仰、抱負、美德，這些精神層面的東西因為稀缺而變得更有價值，彌足珍貴，它們是社會的凈化劑，是經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、國家長治久安的原動力。這也是雷鋒精神長盛不衰的原因所在。
⑧“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”一個只信仰拜物教的民族是沒有前途的。在金錢之外，我們還有理想和信仰，還有愛國主義、英雄主義，讓信仰照亮現(xiàn)實，讓雷鋒精神常伴左右，這才是一個民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的希望所在。
《人民日報》（ 2012年04月23日 24 版）
13.閱讀全文，說說作者要表達的觀點是什么？（3分）
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14．根據(jù)上下文，發(fā)揮合理想象，將第①段橫線補充完整。（不超過30字）（3分）
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15．文章第③段引用孔子的話有什么作用？（ 4分）
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16．結(jié)合文章第⑥段，請再舉出一個 “胸懷信仰”的例子（3分）
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參考答案：
13. （3分） 讓信仰照亮現(xiàn)實 …點此查看完整答案（答案頁第8頁）… 16.（3分）示例：當年，紅軍長征跋山涉水戰(zhàn)勝艱難險阻，胸懷的是共產(chǎn)主義信仰，正如同毛澤東所說“我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人,就是全中國的人民大眾”。有了信仰，還有什么樣的艱難困苦不能克服呢？
