朱鴻《我在孔廟的所見和所想》高二散文閱讀題及答案
①孔廟是一個由幾十座門坊與幾百間廳堂組成的浩浩蕩蕩的建筑群，我用了幾乎一整天的時間瀏覽這座古廟�？讖R里古木參天，陽光是幽深的，仿佛是從巨大的荷葉上透漏的，用手拭拭它，有一點涼，還有一點潮潤;是它把我的思緒帶到兩千五百年前孔圣人的榻前……
②孔子有一次病重，一副要離世的樣子。子路出于敬意，偷偷安排了家臣，希望先生走得風(fēng)光一點。按禮，大夫一級的人的喪禮上才可有家臣�？鬃愚o職后身份為士，是不能配備家臣的�？鬃雍髞磉�是康復(fù)了，得知子路的做法后異常憤怒：不是大夫，要以大夫的標(biāo)準(zhǔn)治喪，這無異于盜名！
③然而孔廟的建筑卻是皇帝的規(guī)格：大成殿的18根石柱上滿是雕龍，這是阿房宮和紫禁城也沒有的神圣。
④孔子一生幾乎不討論命運(yùn)，因為它難以把握。命運(yùn)確實像四處彌漫之空氣和四處出沒之閃電一樣不好把握，所以孔子總是回避命運(yùn)的問題。孔子活著，恓恓皇皇如喪家之犬，死了卻受頂禮膜拜，這表現(xiàn)了人類無常的一面。我總感覺孔子望著人類把自己的一雙手翻來覆去而悄悄在笑。
⑤給孔廟以皇帝的規(guī)格，當(dāng)然是要大樹孔子，以弘揚(yáng)其思想。抬舉孔子的人是統(tǒng)治階級，他們需要的只是孔子的一點思想，或僅僅是幾個關(guān)鍵詞：君君臣臣父父子子。我以為，巍峨的孔廟實際上就是由于那幾個關(guān)鍵詞而營造的。
⑥孔子的思想瞻之在前，忽焉在后，很是豐富，但統(tǒng)治階級卻只提倡有利于他們統(tǒng)治天下的那么一點思想。他們幾乎不宣傳孔子對苛政的批評，也根本不實行仁政。他們宣揚(yáng)孔子的一點點想法而掩蓋了他的思想體系。他們進(jìn)而用孔子的思想僵化全體中國人的思想，封禁中國人探索與發(fā)現(xiàn)的激情。他們知道，只要給孔子以神圣的地位，中國人的其他思想便成了異端。兩千余年來的集權(quán)統(tǒng)治者們把孔子的思想演變?yōu)榭刂浦袊说墓ぞ�，甚至以孔子的思想為武器，對國人的思想圍追堵截，使之屈從�?/p>
⑦統(tǒng)治階級幾乎達(dá)到了目的：在漫長的歲月里，中國一直在罷黜百家，沒有爭鳴。它導(dǎo)致了思想的寂寞。在孔廟，我強(qiáng)烈而痛苦地感受了這種寂寞，我自言自語地說：太蒼白了，太單調(diào)了。
⑧一個民族的強(qiáng)大，固然在于經(jīng)濟(jì)和軍事實力，但更重要的是強(qiáng)大的精神。一個民族有了強(qiáng)大的精神，便注定會以自己的聰明與勤勞繁榮強(qiáng)盛起來。而民族精神的強(qiáng)大，顯然在于它的思想能否生生不息，源源不竭；因為思想的自由是精神強(qiáng)大的關(guān)鍵和動力，倘若一個民族的思想板結(jié)了荒蕪了，那么它的精神便不可能如廣袤的森林和浩瀚的草原那般遼闊和有生命力。
⑨孔廟從整體布局到局部的細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著某種威嚴(yán)，這讓孔子有了超凡的威風(fēng)而使人敬畏，甚至使人覺得孔子是難以接近的。事實是：孔子是很有個性魅力的人，他在一般的場合總是自然地流露感情：他對季氏八佾舞于庭義憤地說狠話；跟冉求生氣，當(dāng)眾宣布他不是自己的學(xué)生了；怕人誤會自己私下見衛(wèi)靈公夫人的行為不雅，趕忙去解釋；學(xué)生顏回死了，他哭成個淚人�？鬃邮怯腥秉c的：他有時會強(qiáng)詞奪理，甚至詭辯，甚至撒謊。不過，有缺點才使他血肉豐滿，可親可愛。
⑩在世間，凡是被神化了的人，都失去了本真，其思想也失去了原意。神化者神化一個人為偶像，并以偶像的超人類超自然的力量征服大眾。被神化的人當(dāng)然是悲哀的；因為即使神化者消亡了，被神化的人的悲哀仍難以解除。
1120世紀(jì)初的中國革命，以暴力推翻了封建制度。但革命的慣性，卻魯莽地打倒孔子。封建統(tǒng)治階級制造的輿論挾制了孔子，強(qiáng)行把他納入自己的隊伍。不過我以為，孔子的精神是獨(dú)立的，他沒有依附于統(tǒng)治階級，他是在為整個人類工作。
12在我看來，如果能讓孔子從這樣的孔廟中走出來，才是一場漂亮的革命。
