夏先生名鑄，字勉旃。那時(shí)浙江省有許多人想舉他做省議員，他以為當(dāng)那種省議員毫無(wú)意義，就在選民冊(cè)上把“勉旃”改為聲音相近的“丏尊”。這么一來(lái)，寫選舉票的都把“丏”字寫成了“丐”字，投他的票就全成為廢票了。
他是浙江上虞人。十六歲做了縣學(xué)生員，后來(lái)到日本學(xué)染織工業(yè)。浙江第一師范請(qǐng)了日本教師，需要翻譯人員時(shí)，夏先生已經(jīng)精通日語(yǔ)，就入校當(dāng)翻譯。他見(jiàn)到學(xué)生的國(guó)文程度不能有多大進(jìn)步，就自告奮勇，愿意充任國(guó)文教師。一班學(xué)生經(jīng)他指導(dǎo)，國(guó)文程度相當(dāng)?shù)靥岣吡�。他鼓�?lì)學(xué)生寫作，向報(bào)紙雜志投稿，被發(fā)表的很多，學(xué)生的寫作興趣更多加濃厚了。他又提倡思想自由，勸學(xué)生多看新書，不要死捧著幾本課本了事。
上虞春暉中學(xué)聘夏先生為教師。夏先生覺(jué)得白馬湖有山有水，清靜空曠，環(huán)境很好，就在學(xué)校近旁造了一所平屋，想終老是鄉(xiāng)。他想把春暉辦成全國(guó)的模范中學(xué)，招集多數(shù)學(xué)者，一面教育青年，一面研究學(xué)問(wèn)，從事著作，每個(gè)教師的教授時(shí)間定得很少，薪水?dāng)?shù)目定得很低，用著作的稿費(fèi)和版稅作為生活費(fèi)的補(bǔ)助。欣羨他這種理想的人一時(shí)很不少，因此大家都知道春暉中學(xué)是浙江的優(yōu)良學(xué)校。后來(lái)離開(kāi)春暉，夏先生在上海辦起了立達(dá)學(xué)園。所有教職員全是同志，一致抱著獻(xiàn)身教育的志愿。各人把能做的事盡力地做，把能教的課盡量地教，無(wú)所謂薪水，每人每月只取零用費(fèi)二十塊錢。
夏先生擔(dān)任的是暨南大學(xué)的文學(xué)院長(zhǎng)，又任開(kāi)明書店《一般》雜志的編輯。后又創(chuàng)辦了《中學(xué)生》雜志，他認(rèn)為學(xué)生在一般中學(xué)里，受教育的范圍寬廣多了，必須食而能化，舉一反三，知識(shí)能力從而長(zhǎng)進(jìn)，思想情感從而發(fā)皇，才是真正的受教育。但是一般中學(xué)生沒(méi)有給學(xué)生享受這種福利。他為彌補(bǔ)這種缺憾，花了不少心血編輯《中學(xué)生》雜志。每期都是自己擬定了題目，特約相當(dāng)?shù)娜藢懳母澹瑒?wù)使面面顧到，絕不隨便湊數(shù)，讓雜志真正成了“雜”志。
“八·一三”戰(zhàn)事發(fā)生以后，曾經(jīng)被日本憲兵部抓去過(guò)一回，關(guān)了十天才放出來(lái)。我回到上�？此菓�(zhàn)后四六年二月初，他精神頹唐，滿腔郁憤，但是并不為了自己的什么事。最難忘的是他臨終前一天向我說(shuō)的那一句話，也就是我所聽(tīng)到的他的最后一句話——“勝利，到底啥人勝利？無(wú)從說(shuō)起�！边@句話抵得一篇悲天憫人的大文章。
一九四八年五月一日
9．文章是從哪兩個(gè)方面追憶夏丏尊先生的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（5分）
10．如何理解文末“勝利，到底啥人勝利？無(wú)從說(shuō)起�！保浚�5分）
參考答案：
9．①政治上：早年無(wú)意于仕途，晚年關(guān)心政治；②教育上，當(dāng)教師，辦學(xué)校，做雜志�！窘馕觥吭囶}分析：本題需要通讀全文，梳理出相關(guān)信息，然后歸納出答案。第一段寫了夏先生不熱心當(dāng)官；第二段寫了他熱心教育，主動(dòng)當(dāng)國(guó)文老師；第三段寫他熱心辦學(xué)；第四段寫他認(rèn)真辦雜志；第五段寫夏先生關(guān)心國(guó)事，擔(dān)憂國(guó)家民族命運(yùn)�？忌岩陨闲畔⒎诸愓�，就可以得到答案了。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
10．這是夏丏尊對(duì)抗戰(zhàn)勝利的憂心和抱恨，不應(yīng)得到勝利的“勝利”了，應(yīng)該得到勝利的“慘敗”了，表現(xiàn)出民族、國(guó)家責(zé)任感�！窘馕觥吭囶}分析：本題需要結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景及文中第一段提到的夏先生無(wú)心仕途來(lái)理解。表層含義上看，“到底啥人勝利？無(wú)從說(shuō)起”“勝利”是存在的，只是勝利的“人”不對(duì)。從文中看，夏先生說(shuō)此話時(shí)在上海，是國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，而日本投降也是向國(guó)民政府交的投降書，顯然夏先生認(rèn)為是不該勝利的人勝利了，而該勝利的人沒(méi)有勝利，表現(xiàn)出他對(duì)時(shí)局的關(guān)心，對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
考點(diǎn)：分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。
95《裘法祖》高二傳記閱讀題及答案
裘法祖(1914—2008)，浙江杭州人。1933年，母親死于闌尾炎，裘法祖立志要做一名醫(yī)生，解除千萬(wàn)個(gè)母親的病痛。18歲考入上海同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)預(yù)科，他課余時(shí)間全都在圖書館度過(guò)，被同學(xué)們戲稱為“圖書館長(zhǎng)”。l936年，他只身遠(yuǎn)赴德國(guó)，僅靠獎(jiǎng)學(xué)金維持極為儉樸的生活，1939年通過(guò)德國(guó)嚴(yán)格的國(guó)家考試和論文答辯，以優(yōu)異成績(jī)獲得德國(guó)慕尼黑大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。
次年，裘法祖正式進(jìn)入他的外科生涯，在施瓦本醫(yī)院擔(dān)任外科醫(yī)師。一年后，導(dǎo)師才允許他做第一個(gè)闌尾切除手術(shù)。第三個(gè)闌尾切除手術(shù)的術(shù)后第五天，病人突然死去。盡管尸體解剖沒(méi)有發(fā)現(xiàn)手術(shù)方面有任何問(wèn)題，但導(dǎo)師說(shuō)：“裘，這是一位四個(gè)小孩子的媽媽�！边@句話讓他記了一輩子。留德期間，裘法祖設(shè)計(jì)營(yíng)救出40多位被關(guān)押在集中營(yíng)的猶太人，被猶太人稱為“中國(guó)神醫(yī)”。
1946年，裘法祖攜妻兒回到中國(guó)。60多年來(lái)，他創(chuàng)立的“裘氏刀法”點(diǎn)燃了一個(gè)個(gè)患者的生命之燈。裘氏刀法以精確見(jiàn)長(zhǎng)，“若要?jiǎng)澠苾蓮埣�，第三張紙一定完好無(wú)損”。他是“中國(guó)外科之父”，被認(rèn)為是外科全才，精心鉆研而改進(jìn)的手術(shù)操作超過(guò)20種，開(kāi)創(chuàng)了很多被稱作“裘派”的新的手術(shù)方法。在中國(guó)，最早邁出器官移植第一步的就是裘法祖。上世紀(jì)80年代，他創(chuàng)建了我國(guó)第一所器官移植研究所，創(chuàng)辦了我國(guó)第一本器官移植雜志。直到現(xiàn)在，他主持的肝移植仍然保持著兩項(xiàng)全國(guó)紀(jì)錄：例數(shù)最多，存活時(shí)間最長(zhǎng)。裘法祖呼吁，如果我國(guó)能使國(guó)際上通用的“腦死亡就等于機(jī)體整體死亡”的概念獲得社會(huì)輿論和法律的承認(rèn)與支持，將腦死亡者作為器官來(lái)源，則將有千千萬(wàn)萬(wàn)的病人能得到有效的器官移植治療而獲得新生。
裘法祖是《中華器官移植雜志》等多種醫(yī)學(xué)雜志的創(chuàng)辦人，主編了《黃家駟外科學(xué)》等多部外科學(xué)經(jīng)典著作，創(chuàng)辦了我國(guó)第一本醫(yī)學(xué)科普刊物《大眾醫(yī)學(xué)》，并擔(dān)任主編達(dá)十年之久。
“德不近佛者不可以為醫(yī)，才不近仙者不足以為醫(yī)�！彼H身趴在病床邊觀察病人的小便流量。每位農(nóng)民病人的來(lái)信，他都親自回復(fù)。就在去世前20多天，裘老還在為四川災(zāi)區(qū)來(lái)武漢的傷員查房診斷。他把自己100多萬(wàn)元獎(jiǎng)金全部捐出，設(shè)立了“普通外科醫(yī)學(xué)青年基金”。
14．下列關(guān)于裘法祖留德期間經(jīng)歷的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是
A．裘法祖學(xué)習(xí)刻苦，課余時(shí)間全都在圖書館里度過(guò)，被同學(xué)們戲稱為“圖書館長(zhǎng)”。
B．由于種族歧視，一年以后，裘法祖的導(dǎo)師才允許他做第一個(gè)闌尾切除手術(shù)。
C．裘法祖導(dǎo)師的話是告誡他：醫(yī)生應(yīng)該有愛(ài)心，對(duì)病人要極其負(fù)責(zé)。
D．由于裘法祖以高超的醫(yī)術(shù)拯救了許多猶太人，他被猶太人稱為“中國(guó)神醫(yī)”。
15．下列有關(guān)裘法祖回國(guó)后從醫(yī)經(jīng)歷的表述，正確的一項(xiàng)是
A．裘法祖認(rèn)為，我國(guó)采用的死亡標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際通用的標(biāo)準(zhǔn)不同，這不利于器官移植手術(shù)的推廣。
B．裘法祖是我國(guó)器官移植手術(shù)的開(kāi)拓者，他主持的器官移植仍然保持著例數(shù)最多和存活時(shí)間最長(zhǎng)的全國(guó)記錄。
C．裘法祖參與了黃家駟主持的《黃家駟外科學(xué)》的編寫工作，這本著作成為外科學(xué)的經(jīng)典。
D．裘法祖創(chuàng)辦了《中華器官移植雜志》、《黃家駟外科學(xué)》、《大眾醫(yī)學(xué)》等多種醫(yī)學(xué)雜志。
參考答案：
14．C【解析】試題分析：A應(yīng)該加上前提“18歲考入上海同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)預(yù)科”。B“由于種族歧視”無(wú)中生有。D“由于裘法祖以高超的醫(yī)術(shù)拯救了許多猶太人”說(shuō)法錯(cuò)，原文是“裘法祖設(shè)計(jì)營(yíng)救出40多位被關(guān)押在集中營(yíng)的猶太人”。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為理解B
15．A【解析】試題分析：B．以偏概全。應(yīng)該是“他主持的肝移植仍然保持著兩項(xiàng)全國(guó)紀(jì)錄”。C．“黃家駟主持的”無(wú)中生有。D．?dāng)U大范圍，《黃家駟外科學(xué)》不是裘法祖所創(chuàng)辦。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
