多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象并不是昆蟲所獨(dú)有。黏菌的細(xì)胞在每一個(gè)生命周期都在做著這樣的事。起初，它們是一個(gè)個(gè)阿米巴狀細(xì)胞在到處游動(dòng)，吞吃著細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，互不接觸，選舉著清一色的保守黨。然后，一陣鈴聲，一些特殊的細(xì)胞放出聚集素，其他細(xì)胞聞聲立即聚集一起，排成星狀，互相接觸、融合，構(gòu)成動(dòng)作遲緩的小蟲子，像鱒魚一樣結(jié)實(shí)，生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個(gè)子實(shí)體，從這個(gè)子實(shí)體又生出下一代阿米巴狀細(xì)胞，又要在同一塊濕地上游來游去，一個(gè)個(gè)獨(dú)往獨(dú)來，雄心勃勃。
鯡魚和其他魚類的群體有時(shí)緊緊擠在一起，動(dòng)作如此協(xié)調(diào)，以至于整個(gè)群體從功能上似乎是一個(gè)多頭魚組成的巨大生物。成群的飛鳥，特別是那些在紐芬蘭近海島嶼的山坡上做窩的海鳥，同樣是互相依存、互相聯(lián)系、同步活動(dòng)。
雖然我們無論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。然而，我們也許是被聯(lián)在一些電路里，以便貯存、處理、取出信息，因?yàn)檫@似乎是所有人類事務(wù)中最基本、最普遍的活動(dòng)。我們的生物功能，或許就是建筑某種丘。我們能夠得到整個(gè)生物圈中所有的信息，那是以太陽光子流作為基本單位來到我們這兒的。當(dāng)我們知道這些東西是怎樣克服了隨機(jī)性而重新安排成各種東西，比如，彈器、量子力學(xué)、后期四重唱，我們或許對(duì)于如何前進(jìn)會(huì)有個(gè)更清楚的概念。電路好像還在，即使并不總是通著電。
科學(xué)中使用的通訊系統(tǒng)應(yīng)能為研究人類社會(huì)信息積累機(jī)制提供簡潔而易操作的模型。齊曼在近期《自然》雜志上著文指出，“發(fā)明一種機(jī)制，把科學(xué)研究工作中獲得的片斷的知識(shí)系統(tǒng)地公布于世，一定算得上現(xiàn)代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件”。
1．下列各項(xiàng)解說與以上材料不相符合的一項(xiàng)是（3分）
A. 本文最主要的說明方法是作比較，例如，黏菌與鯡魚的比較，人類與蜜蜂的比較。
B. “一個(gè)個(gè)獨(dú)往獨(dú)來，雄心勃勃”等描寫，體現(xiàn)了作者平實(shí)、樸素的語言風(fēng)格。
C. 作者在文中贊成群體之間的融合，批判過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體的行為，是對(duì)人類的警示。
D. 作為一個(gè)生物學(xué)家，作者在文中的見解不是想當(dāng)然的空論，而是蘊(yùn)含了科學(xué)思想。
2．下列各項(xiàng)中對(duì)第一段劃線句的理解有誤的一項(xiàng)是（3分）
A. 劃線句是對(duì)選文第一段首句中“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物”的對(duì)應(yīng)解說。
B. “選舉著清一色的保守黨”這句話體現(xiàn)出科普文形象的語言風(fēng)格。
C. “保守”的意思可以理解為黏菌的細(xì)胞起初彼此疏遠(yuǎn)，互不接觸。
D. 劃線句是對(duì)“黏菌……做著這樣的事”中“這樣”的完整詮釋。
3．下列各種對(duì)選文材料理解表述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）
A. 因人類“不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”，作者于是對(duì)于人類的前進(jìn)抱著悲觀的態(tài)度。
B. 從列舉的事例中，我們可以推斷：作者不贊成傳統(tǒng)生物學(xué)過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的觀點(diǎn)。
C. 選文以黏菌、鯡魚以及飛鳥為例，說明了集群在種群生存中發(fā)揮著不可替代的作用。
D. 引用齊曼的話，是為了說明人類應(yīng)該要像其他生物一樣加強(qiáng)社會(huì)合作，發(fā)揮集體的力量。
參考答案：
1．B（平實(shí)、樸素—生動(dòng)、幽默）…點(diǎn)此進(jìn)入高中說明文閱讀訓(xùn)練參考答案100則查看完整參考答案（本文答案在第1頁）…3．A（曲解文意。第三段在指出人類“不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”后，用“然而”一轉(zhuǎn)，以“電路”為喻，說明“我們或許對(duì)于如何前進(jìn)會(huì)有個(gè)更清楚的概念”而并非“對(duì)于人類的前進(jìn)抱著悲觀的態(tài)度”。）
