結(jié)廬在人境，而無車馬喧，周汝昌先生庶幾近之。這位95歲高齡的著名紅學(xué)家5月31日在家中悄然離世，他的女兒周倫苓對外表示，按照父親遺愿，不開追悼會(huì)，不設(shè)靈堂，讓他安安靜靜地走。
周汝昌是繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。他于1953年出版代表作《紅樓夢新證》，將《紅樓夢》實(shí)證研究體系化、專門化，被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”；他的另一部代表作《石頭記會(huì)真》是他歷經(jīng)50余載潛心努力，對11種《紅樓夢》古鈔本的匯�？北�，堪稱當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢與中華文化》、《獻(xiàn)芹集》等數(shù)十部專著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。
因癡迷《紅樓夢》，老人的書齋就叫脂雪軒，那自然是脂硯齋和曹雪芹的合稱，研紅則用了近70年，癡到不記得自己家人的生日，卻對曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。正如老人所言，癡方能執(zhí)著，方能鍥而不舍。幾十年下來，老人著述等身，尤其是晚年，研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢，繼《周汝昌紅學(xué)精品集》之后，《紅樓奪目紅》5個(gè)月內(nèi)連續(xù)7次印刷，創(chuàng)下學(xué)術(shù)書暢銷15萬冊的紀(jì)錄。
要知道，周汝昌先生繼1954年雙耳失聰之后，1974年又因用眼過度，兩眼近乎失明，右眼只有0.01的視力�？梢韵胍�，能取得如此豐碩的學(xué)術(shù)成果，先生要付出怎樣的艱辛！
紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè)“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語形容周汝昌，他說周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。周先生使曹雪芹《紅樓夢》的真思想、真藝術(shù)大白天下。有了周汝昌的研究，讀者才理解了真正的《紅樓夢》，而不是被原來真假合一的《紅樓夢》所蒙蔽。
周汝昌不僅僅是個(gè)紅學(xué)家，還是中華文化學(xué)家。治學(xué)以詩詞理論及箋注、賞析和中外文翻譯為主，后從事曹雪芹及《紅樓夢》研究。
老人年輕時(shí)酷愛曲藝、民族樂器，尤愛京劇，喜聽反二簧，還曾粉墨登場，在《春秋配》、《虹霓關(guān)》、《三堂會(huì)審》中扮演過小生。老人晚年有兩大愛好，一是作詩，二是書法。1970年，周汝昌由干校調(diào)回北京后，想到曹雪芹的詩連一首也未能流傳至今，不禁無限惋惜。忽然想到雪芹為他的好友敦誠題的《琵琶行傳奇》只剩末二句，就異想天開，斗膽續(xù)補(bǔ)，一共試補(bǔ)了三首，后來其中一首傳了出去，竟使一位紅學(xué)家認(rèn)定是雪芹原作，險(xiǎn)些鬧出大笑話。周汝昌的書法也自成一體。他長期致力于中國的書法理論研究，曾和朋友講過：“平生在書學(xué)上所下功夫，比紅學(xué)要多得多�！庇腥水�(dāng)面夸他的字是“瘦金體”，他不以為然，說：“‘瘦金體’是宋徽宗所創(chuàng)字體，法出薛稷；我習(xí)右軍，與之無涉�！�
老人一生淡泊名利，脂雪軒內(nèi)陳設(shè)簡單，唯一現(xiàn)代化的設(shè)備就是一臺(tái)電腦，是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。老人不喜歡對著錄音機(jī)口述，而是堅(jiān)持在紙上筆走龍蛇，然后由女兒打印出來，一方面是為了親近筆墨紙硯，另一方面是為了保持文字的個(gè)性。
《周汝昌夢解紅樓》有一首封底詩：“夢解紅樓日月長，奇情異彩細(xì)參商。零箋碎墨皆堪念，中有微懷一瓣香。”如今斯人已逝，他留給后人的，不僅僅是紅樓的奇情異彩，還有中華文化的一瓣心香。
（略有刪節(jié)）
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綜數(shù)十年考證成果，周汝昌認(rèn)為，紅學(xué)與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)一起被聯(lián)合國教科文組織定為近代漢學(xué)“三大顯學(xué)”，其影響和作用在中國民族文化當(dāng)中是不可估量的，它是世界性的學(xué)問，是世界第一流的文學(xué)作品。并為此賦詩：聰明靈秀切吾師，一卷《紅樓》觸百思。此是中華真命脈，神明文哲史兼詩。
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A. 周汝昌認(rèn)為，近代漢學(xué)“三大顯學(xué)”之一的紅學(xué)是世界性的學(xué)問，其影響和作用在中國民族文化當(dāng)中是不可估量的。
B. 周汝昌是新中國繼胡適等諸先生之后對《紅樓夢》深有研究的第一人，其一生致力于紅學(xué)研究，作品涉及紅學(xué)的各個(gè)層面。
C. 周汝昌始終認(rèn)為《紅樓夢》是世界第一流的文學(xué)作品，并為此賦詩：“夢解紅樓日月長，奇情異彩細(xì)參商。零箋碎墨皆堪念，中有微懷一瓣香�！�
D. 作者寫一位紅學(xué)家誤將周汝昌的補(bǔ)寫之詩認(rèn)定為曹雪芹的原作，這件事直接表現(xiàn)了周汝昌在詩歌和紅學(xué)研究上的極高造詣。
E. 結(jié)尾引用《周汝昌夢解紅樓》的一首封底詩，既突出了周汝昌對紅學(xué)的貢獻(xiàn)，也突出了他對中華文化的貢獻(xiàn)，意蘊(yùn)悠長。
（2）周汝昌“癡”于紅學(xué)，體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本內(nèi)容舉例說明（6分）
（3）標(biāo)題“詩成掩卷去，脂齋余香沉”有何豐富意蘊(yùn)？請簡要探析。
（4）周汝昌為《紅樓夢》傾盡畢生心血，終成一代紅學(xué)研究大家，請結(jié)合文本內(nèi)容探究其學(xué)養(yǎng)和個(gè)性使其成功的原因，并說說對你的啟示和感悟。（8分）
參考答案：
（1）E得3分，A得2分，B得1分；C、D不得分（B.“B. 周汝昌是新中國繼胡適等諸先生之后對《紅樓夢》深有研究的第一人”表述有誤，原文為“周汝昌是繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者”。C. 原文是：《周汝昌夢解紅樓》有一首封底詩：“夢解紅樓日月長，奇情異彩細(xì)參商。零箋碎墨皆堪念，中有微懷一瓣香�！毕嚓P(guān)鏈接中：“（周汝昌認(rèn)為）它是世界性的學(xué)問，是世界第一流的文學(xué)作品。并為此賦詩：聰明靈秀切吾師，一卷《紅樓》觸百思。此是中華真命脈，神明文哲史兼詩。” D.“直接表現(xiàn)”有誤，應(yīng)該是“從側(cè)面間接表現(xiàn)”。）（5分）
（2）①時(shí)間長，“研紅用了近70年”，著作等身，出版了數(shù)十部專著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。②用情深，把自己書齋取名為“脂雪軒”，記不清家人的生日，卻對曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚等。③不畏困難，在近乎失明的狀態(tài)下依舊堅(jiān)持紅學(xué)研究。（每點(diǎn)2分，觀點(diǎn)1分，舉例1分，如果能從其他方面概括，言之成理可酌情給分）（6分）
（3）①“詩”表面指文章結(jié)尾《周汝昌夢解紅樓》的封底詩，亦可指周汝昌的紅學(xué)著作，或者指周汝昌癡迷于紅學(xué)研究的詩意人生。②“詩成掩卷去”是表現(xiàn)周汝昌一生癡迷于紅學(xué)終有所成，然后離世的無怨無悔。③“脂齋余香沉”是指他對紅學(xué)研究的執(zhí)著精神給后人深遠(yuǎn)的影響。（6分）
（4）①我認(rèn)為他術(shù)業(yè)專攻、涉獵廣博，執(zhí)著癡迷、鍥而不舍的個(gè)性是他成功的重要原因。
②他于1953年出版代表作《紅樓夢新證》，將《紅樓夢》實(shí)證研究體系化、專門化，被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”；另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢與中華文化》、《獻(xiàn)芹集》等數(shù)十部專著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。③幾十年下來，老人著述等身，尤其是晚年，研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢，繼《周汝昌紅學(xué)精品集》之后，《紅樓奪目紅》5個(gè)月內(nèi)連續(xù)7次印刷，創(chuàng)下學(xué)術(shù)書暢銷15萬冊的紀(jì)錄。④這啟示我們，在確定了自己的人生方向后，以鍥而不舍的努力，投入其中方可實(shí)現(xiàn)自己的理想（如能答出例如國學(xué)底蘊(yùn)深厚、厚積薄發(fā)、潛心鉆研，不畏艱辛、堅(jiān)忍不拔，淡泊名利、生活簡單等方面都可）（觀點(diǎn)2分，契合觀點(diǎn)的例證至少2個(gè)，4分，啟發(fā)言之有理2分）（8分）
