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袁鷹《燕臺何處》高三散文閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
袁鷹《燕臺何處》高三散文閱讀題及答案

自從遷居北京朝陽門外的金臺路,腦際常常浮起一個疑問:這金臺路的名字因何而起?難道這一帶果真是兩千多年前燕臺的遺址嗎?一位同住在此處的同志寫文章,每每在稿末注上“×年×月于京郊黃金臺”字樣。我曾問他是否考證過,他笑而不答?峙滤辔幢卣莆沾_鑿證據(jù),“假作真時真亦假,無為有處有還無”,大約也是寄托一點(diǎn)向往之意吧。

想那燕臺兩千余年前初起時,至多不過是一座黃土壘成的土丘,上面有點(diǎn)磚木結(jié)構(gòu)的簡單亭臺而已。燕昭王置千金于臺上,接待當(dāng)時的一位高級知識分子郭隗,這件事連同郭隗以諷喻形式講的那個用重金收買駿馬尸骨的傳說,了兩千余年,燕臺也被后世詩人美稱為“黃金臺”了。

黃金臺的政治價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的實(shí)際使用價值。在漫長的舊時代,它曾使多少讀書人艷羨過,詠嘆過,做過無數(shù)回美夢;也曾使多少不得志的文人墨客感慨過,哀傷過,發(fā)泄過滿腹牢騷。唐初陳子昂登幽州古臺,是否就是這座燕臺呢?詩人沒有留下說明,不得而知。但那“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的千古名句,確是表達(dá)了多少蒼涼沉郁的情懷。

以“燕臺”或“黃金臺”入詩,從唐宋直到明清,俯拾皆是,不可勝計(jì),大都了懷千里馬之才而不遇、渴望有燕昭王式的明君而不得的心境。元代貢師泰曾憤憤地寫道:“黃金買貴滿長安,惆悵英雄布衣老!泵鞔欣稍谠娭匈|(zhì)問:“十載筑臺親禮士,如何止得一人賢?”張明弼更是愁苦地低吟:“于今最賤縱橫士,莫倚荒臺發(fā)浩歌!睌(shù)來數(shù)去,直到中華人民共和國成立以前的茫茫青史上,筑黃金臺以延國士、置重金以收駿骨的事例,似乎的確“前不見古人,后不見來者”。封建時代的知識分子,懷念燕臺的故事,期望在盛明之世常能出現(xiàn)招攬人才的黃金臺,自然成為“人同此心,心同此理”的愿望!叭艘試看,我必以國士報(bào)之”,有沒有千金,是在其次的。

然而從古至今,誰也不曾確切地指明燕臺的準(zhǔn)確位置!史記》《資治通鑒》上都只說燕昭王“置宮”,未言“筑臺”,后漢孔融才開始提出“筑臺以延郭隗”。南朝任昉的《述異記》說燕臺在易縣東南,《水經(jīng)注》卻有“固安縣有黃金臺遺址”一說。元代以后,許多志書都認(rèn)定燕臺在北京郊區(qū)。元末熊自得所著《析津志》,是目前發(fā)現(xiàn)的最早記述北京地區(qū)歷史的專門志書。熊自得曾經(jīng)當(dāng)過大都路儒學(xué)提舉和崇文監(jiān)丞,在北京作過實(shí)地,他的記載自然可靠得多!段鼋蛑尽分姓f燕臺“在南城奉先坊元福寺內(nèi)”,但接著又說此臺乃后人設(shè)置,“以惑于剛者,不過慕名而已!泵鞔鷦⒍、于奕正編著的《帝京景物略》跟他的看法相同,雖然列黃金臺的地點(diǎn)比較詳細(xì),說“今易州、易水邊二黃金臺,都城朝陽門外東南又一黃金臺,三黃金臺,巋然皆土阜”,但也以為“黃金臺,后人擬名也;其地,后人擬地也”。本來,史書上只簡略地記載燕昭王筑臺置金,后人無從詳加考證,慕名附會,以訛傳訛,也是在情理之中。詩人文士們托物起興,抒發(fā)點(diǎn)感慨,都當(dāng)不得真的。

到明代以后,北京城規(guī)模日漸①□□(huī hónɡ),“京師八景”中才有了“金臺夕照”這一景,乾隆皇帝還題了碑。據(jù)說解放初期,朝陽門外某工廠施工時,曾經(jīng)挖到這塊碑石,似乎可以坐實(shí)了黃金臺的下落。然而,各地的“八景”“十景”之中,大抵總有“××夕照”“××落日”之類的名目充數(shù)。京東自來是迤邐平原,一馬平川,并無崇山峻嶺,登上一座土丘看落日,未必就比其它地方更美,恐怕還不及另一景“薊門煙樹”來得有詩意。想當(dāng)日土阜之上,無非也是供人吊古感今、借酒澆愁罷了。

有些名勝古跡,是無須去認(rèn)真尋根究底加以考證的。我們何必去尋查燕臺究竟在何處呢?讓它伴隨著美好的傳說,長留在人們的想象和向往中,豈不更好?在北京朝陽門外也好,在南城某一座廢寺也好,在固安縣也好,在易水東南十八里也好,都無傷大雅。反正歷史上曾經(jīng)有那么一位比較開明的君主,為了招聘能夠安邦治國的良才,特為修筑那么一座土臺,上置重金,以接待天下士,這就很足以發(fā)人②□□(xiá sī)了。

每天漫步金臺路,想起黃金臺,總不免要神思蕩漾。我們的歷史悠遠(yuǎn)而且豐富,有置千金以延國士的黃金臺,也有一言喪身、株連九族的文字獄!耙怨艦殍b,可知興替;以人為鑒,可明得失!边@兩種歷史現(xiàn)象對我們今天都有借鑒和警戒的好處。想到此,我真想向北京市園林部門提一條建議:不妨在金臺路附近的朝陽公園或團(tuán)結(jié)湖公園的假山上,將那塊乾隆所題“金臺夕照”碑石重豎起來,旁邊加個說明牌,介紹一下原委。如果再選幾首吟詠燕臺的詩詞題寫在周圍,就更能增添③□□(yùn zhì)了。

自然,這類區(qū)區(qū)小事,可能有人譏為復(fù)古而嗤之以鼻。我卻以為,為了繼承和恢復(fù)歷史古城的傳統(tǒng),為首都再增加些文化氣息,同時也為了紀(jì)念古代燕京文明的開拓者,也許還是值得的,對今人和后人,都會有啟迪作用的。在燕臺碑石下領(lǐng)略著夕陽余暉,人們從古代讀書人空懷報(bào)國之心的感慨,想到今天知識分子們有可以大展宏圖、縱橫馳騁的廣闊天地,想到他們那比黃金貴重不知多少倍的愛國丹心,將會感受到與舊時代詩人文士們完全迥異的欣喜之情,也許會想起朱自清先生晚年書以自勉的兩句詩:“但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏!

可能還有些有識之士,會聯(lián)想到正確對待知識分子、認(rèn)真貫徹黨的知識分子政策,想想中國知識分子的貢獻(xiàn)、成就、功績,關(guān)懷他們的現(xiàn)狀,也想想這方面還有哪些不足和障礙。不過那是需要大手筆去寫大文章的大題目,不在這篇小文涉及的范圍之內(nèi),就此打住吧。

(取材于袁鷹的同名散文)

16.根據(jù)文中所給的注音,在①—③方框內(nèi)書寫正確的漢字(3分)

17.將下列詞語依次填入文中橫線甲、乙、丙處,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)

A.留傳 反應(yīng) 考察 B.留傳 反映考查

C.流傳 反應(yīng) 考查 D.流傳 反映考察

18.文中加點(diǎn)的成語,運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

A.俯拾皆是 B.以訛傳訛

C.無傷大雅 D.嗤之以鼻

19.下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.從史書的記載看,燕昭王筑黃金臺可能只是個傳說,即便確有其事,以現(xiàn)有的資料也很難考證黃金臺遺址的確切位置了。

B.比起空懷報(bào)國之心的封建時代文人,當(dāng)今知識分子的愛國之心遠(yuǎn)比黃金貴重不知多少倍,因而有了大展宏圖的廣闊天地。

C.文末引用的朱自清自勉的詩句,化用了前人“夕陽無限好,只是近黃昏”句,反其意而用之,表達(dá)了樂觀積極的人生態(tài)度。

D.作者在文中引用了大量關(guān)于燕臺的詩詞和相關(guān)的歷史古籍記載,意蘊(yùn)豐富,考據(jù)詳實(shí),同時增添了厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

20.文中說:“有些名勝古跡,是無須去認(rèn)真尋根究底加以考證的!蹦闶欠裢膺@種觀點(diǎn)?請簡要說明理由。(4分)

21.作者建議在公園中重豎“金臺夕照”碑石,旁邊用說明牌介紹原委。請根據(jù)文意,擬寫一則說明牌上的文字。(6分)

22.結(jié)合全文,簡要分析文章題目“燕臺何處”的含義。(6分)

參考答案:

16.(3分)①恢宏(或“恢弘”) ②遐思 ③韻致【評分參考】每詞1分。有錯字不得分。

17.(2分)D(流傳:傳下來;留傳:遺留下來傳給后代。反映:把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來;反應(yīng):事情所引起的意見、態(tài)度或行動?疾欤簩(shí)地觀察調(diào)查;考查:用一定的標(biāo)準(zhǔn)來檢查衡量)

18.(2分)C(A“俯拾皆是”形容多而易得。B“以訛傳訛”指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去,越傳越錯。C“無傷大雅”指對主要的方面沒有妨害;此處應(yīng)為“無關(guān)宏旨”,指關(guān)系不大。D“嗤之以鼻”指用鼻子吭氣,表示看不起)

19.(3分)B(“比起……”比較關(guān)系、“因而……”因果關(guān)系均有誤)

20.(4分)可同意,也可不同意。能夠言之成理、自圓其說即可。

21.(6分)【答案示例】此碑為乾隆題寫,出土于附近。碑文“金臺夕照”為“京師八景”之一。有記載認(rèn)為,今天的金臺路就是兩千多年前燕昭王招納賢才的“黃金臺”所在。為紀(jì)念古代燕京文明的開拓者,繼承和恢復(fù)北京歷史古城傳統(tǒng),增加首都的文化氣息,啟迪后人珍惜重視人才,特將此碑重豎于此!驹u分參考】內(nèi)容(4分)包括:石碑的來歷和題字、豎石碑于此地的原因和意義。語言(2分)要求:符合說明的要求,簡潔、清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、有邏輯。

22.(6分)燕臺是燕昭王為招募賢才修筑的地方(1分),象征著國家對知識分子的重視(1分)。文章題為“燕臺何處”,有三層含義:一是感慨封建時代知識分子不被重視,難以施展才華,報(bào)國無門(1分);二是表明古代燕臺的準(zhǔn)確位置如今已經(jīng)難以考證了(1分);三是提出要以史為鑒,重視人才的告誡(1分),以及抒發(fā)對當(dāng)今社會知識分子能夠?yàn)閲、盡忠保國的欣喜(1分)!驹u分參考】意思對即可。

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