⑴一條路上，間隔不遠(yuǎn)，一株盛放的木棉花，使我停下來，抬頭看了好幾次。樹干直挺聳立，樹枝平平伸展出去，像手臂，承載著一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭臺，滿滿一樹花朵，艷紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰，一齊點(diǎn)燃，在陽光下跳躍閃爍。春天的城市，像被節(jié)慶祝福，路過的行人，也都感染到喜悅。
⑵有些路人或許有急事要辦，匆忙走過，無法注意到這個(gè)季節(jié)木棉花的盛放。我正低頭看地上落花，聽到他們腳步聲急急走來，趕快讓開，怕阻擋了他們的去路。
⑶我很喜歡東方園林建筑里的亭子，空間不大，四面無墻，只是暫時(shí)供人停留。在山水畫里，亭子常常只是一個(gè)小點(diǎn)，或在水邊，有扶欄可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平臺，眼前豁然開朗，可以遠(yuǎn)觀山色，眺望大河浩蕩。
⑷“亭子”就是“�！钡陌凳締�？行走盤桓在長長的路途上，我希望前進(jìn)的速度更快嗎？還是我要學(xué)習(xí)懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路。
⑸如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路，一通到底，快快走完嗎？或者，我更希望在這條路上，可以多一點(diǎn)遲延，多一點(diǎn)迂回，多一點(diǎn)過程，多一點(diǎn)停留。
⑹人類最早只是步行，步行的空間范圍很有限。把臺北市舊的北門、南門、西門、東門，四個(gè)城門連接起來，也就是原來城市步行走出來的尺度。不只是臺北，所有以步行速度規(guī)劃的城市空間，范圍都不太大。歐洲許多老城市，像意大利的SienA．翡冷翠，西班牙的Toledo，都還可以完全用步行游覽。老城市的巷弄，彎彎曲曲，高高低低，本來就是居民長久用腳走出來的路。（歷史文化感）
⑺行可以達(dá)到的空間范圍不大，步行的速度緩慢，人類慢慢地走著，在步行的速度里思考，隨時(shí)停下來，觀察季節(jié)的變化，看天上星辰移轉(zhuǎn)，等待太陽落山，整理自己的思緒，反省自己生命的狀態(tài)，探索宇宙的現(xiàn)象，思維信仰的價(jià)值。他們一步一步走著，好像步行的節(jié)奏成就了思維的節(jié)奏，因?yàn)榭梢月叫�，有了崇高的宗教，有了深沉的哲學(xué)，有了悠揚(yáng)跌宕詩歌的詠唱。
⑻或許，我們已經(jīng)遺忘，人類最初的文明，是在漫長步行的路上，一步一步，緩慢行走出來的結(jié)果。
⑼我的腦海里，常常有一些步行隊(duì)伍的畫面。在古老的印度，修行的僧侶，手上捧著缽，一步一步走在塵土飛揚(yáng)的路上。走到河邊，洗腳沐浴。洗完腳，在樹下鋪了座位，靜靜聆聽佛陀說法。
⑽我步行去了恒河邊的鹿野苑，也步行去了已成廢墟的那蘭陀，在玄奘讀書的經(jīng)院，體會步行者思想的節(jié)奏。我在雅典衛(wèi)城鋪了大理石版的山路上徘徊遲行，想象古希臘的哲人如何一邊走，一邊議論哲學(xué)。他們的步行也好像一種邏輯，每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱嘆，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見路，手里的棍子，一點(diǎn)一點(diǎn)，也都是步伐的節(jié)拍。
⑾我步行走去灞橋，黃埃漫漫，仿佛還聽得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來，送別和告別，時(shí)間都很長，可以折一段柳枝做紀(jì)念，可以勸君更盡一杯`酒，可以吟詩唱和。仿佛因?yàn)椴叫校簿投嗔嗽S多心事。“門前遲行跡，一一生綠苔”，李白說的是男子離去后地上的腳印，女子在門前凝視，腳印一步一步，一天一天，長滿了綠苔。那些遲行的腳印，走得那么慢，走在歲月里，走出了眷戀，走出了不舍，走出了思念，走出了感謝與珍重，走出了文明的厚重綿長。
7．文章第⑴段說“春天的城市，像被節(jié)慶祝福”的原因是 ___________（2分）
8．作者喜歡“亭子”的理由是：______________________（3分）
9．對第⑹、⑺段的內(nèi)容理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）（3分）
A．世界上古老的城市都是由人類的腳步走出來的。
B．歐洲適合步行的老城市易產(chǎn)生哲學(xué)家和音樂家。
C．步行利于人類觀察自然，認(rèn)識自我和深化思想。
D．步行利于人類反思?xì)v史，認(rèn)識現(xiàn)實(shí)和把握未來。
10．除句式外，第⑼、⑽、⑾段劃線句有什么特征？請加以賞析。（3分）
11．文章第⑾段劃曲線句運(yùn)用了排比手法，其作用是：_____ （3分）
12．文章行文思路頗具匠心，請聯(lián)系全文，簡要分析。（4分）
參考答案：
7．因?yàn)檎昴久尴褚恢⒋蟮臓T臺，滿滿一樹花朵，像明亮燦爛的燭光火焰。（2分）
（要點(diǎn)：對象：整株木棉或木棉花，得1分；艷紅鮮黃、明亮燦爛、色彩明亮、繁盛，得1分�！胺笔ⅰ辈怀鲆嗫�。）
8．供人停留，觀賞美好風(fēng)景；“亭”與“�！敝C音，意為人生要懂得放慢腳步，關(guān)注過程。（前1分，后2分）（3分）
9．C
10．觀點(diǎn)：虛寫、虛實(shí)相生、想象、聯(lián)想皆可 ，得1分；概括內(nèi)容（如：印度僧侶的修行，古希臘哲人的不行，灞橋離別或折柳送別等，寫出人物或事件皆可，內(nèi)容答兩點(diǎn)以上），得1分；效果：穿越時(shí)空，古今貫通；豐富了文章的內(nèi)涵（任出一點(diǎn)），得1分。（3分）
11．逐層深入，富有節(jié)奏感，強(qiáng)化遲行的意義；一組排比，對全文有總結(jié)作用。（3分）
（增強(qiáng)節(jié)奏感、加強(qiáng)語勢、韻律、強(qiáng)化等，得1分；逐層深入或總結(jié)全文、升華主旨，得1分；強(qiáng)化遲行的意義，得1分）
12．整篇文章以“遲行”（步行或行走）貫穿，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特征。把抽象的哲理用形象化的形式表現(xiàn)出來，易于人們接受；文章從日常生活中的“遲行”引發(fā)話題，講到“亭子”的意義，再談到人類文明是經(jīng)過漫長的步行發(fā)展而來，揭示了“遲行”在歷史和現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值，由淺入深，逐層深入。（4分）
（由木棉花或日常生活引出，得1分；亭子，得1分；人類文明步行的意義，得1分；逐層深入或由淺入深或由實(shí)到虛地揭示了“遲行”在歷史和現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值和意義（主旨），得1分）
