執(zhí)拗地穿著繡花衣、麻布褲和布鞋，身形特別瘦小，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)調(diào)低沉輕緩。
近日，第九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上，楊麗萍帶著傾心打磨的歌舞樂(lè)《藏謎》，再度艷驚了上海灘。
談起舞蹈，她冷靜又癡迷，“舞蹈是什么？是語(yǔ)言、是信仰、是一種生活的方式……”
再度亮相艷驚舞臺(tái)
“我是山里人，跳舞就是生活的一部分�！�
沉寂一段時(shí)間后，楊麗萍再度亮相舞臺(tái)，這次，她表演的是藏族唐卡中的荷花度母。
一朵紅荷中，荷花度母被老阿媽的虔誠(chéng)喚醒，翩然輕舞，恍若踏水而行……另一次亮相，她身著黑衣長(zhǎng)靴，和藏民們跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，幾乎顛覆了舞迷們對(duì)她的既有印象。
這位從云南深山里走出的白族女子，完全可以憑《雀之靈》、《兩棵樹(shù)》等作品，滿足于“中國(guó)當(dāng)代知名度最高的舞蹈家之一”這個(gè)角色。但之后，她卻傾盡全力制作《云南映象》，將一群普通人推上舞臺(tái)，讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮。
楊麗萍從不認(rèn)為自己要借這種方式延長(zhǎng)藝術(shù)生命，她甚至不樂(lè)意別人稱自己為舞蹈家。她說(shuō)，“我是山里人，我的家人對(duì)著山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，這是永久性的，對(duì)吧？”
這些年，她拒絕了不少制作演出的邀請(qǐng)，直到藏族歌手容中爾甲找到她，希望能為“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”的藏族人打造一部原生態(tài)歌舞。在她看，舞蹈不再只是創(chuàng)作，而是學(xué)習(xí)、采集、呈現(xiàn)。“我走的地方越多，越是心焦。民間好多好東西都在逐漸消失，再不搶救就不及了�！�
涵蓋藏區(qū)典型音樂(lè)元素
“做《藏謎》，是件很有福氣的事”
《藏謎》幾乎涵蓋了西藏、青海、甘肅、云南、四川五省區(qū)藏區(qū)最典型的民間歌曲、樂(lè)器及舞蹈，比如音色悠揚(yáng)的六弦琴、祭祀超度的大法號(hào)等與藏族生活息息相關(guān)的東西�！斑@部作品是我們對(duì)藏族文化的虔誠(chéng)之心”，為此，她走遍了藏區(qū)。
《藏謎》的主角，是一年前還在放牧的藏民們。他們并不知道舞臺(tái)是什么，他們只是在舞臺(tái)上自由奔放地舞蹈，純粹展示著對(duì)生活、自然、神靈的歌頌與膜拜。正是這種撲面而來(lái)的最原始的生命力，使得觀眾在臺(tái)下感動(dòng)得落淚。每次謝幕，都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
她說(shuō)，“做《藏謎》是件很有福氣的事，是從身體到靈魂的一種體驗(yàn)�！�
這是個(gè)地道的民間藝術(shù)團(tuán)，楊麗萍是這支團(tuán)隊(duì)里惟一的非藏族人。排練整整一年，藝術(shù)團(tuán)沒(méi)有任何收入，制作人容中爾甲背上大筆貸款，總編導(dǎo)楊麗萍一分編舞費(fèi)都不肯收。“她是一個(gè)很單純的藝術(shù)家，對(duì)藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)接行┛量�，�?duì)人卻特別寬容�！比葜袪柤渍f(shuō)，從劇本的策劃、編舞、主創(chuàng)班子搭建、服裝道具設(shè)計(jì)到找衣服布料，事無(wú)巨細(xì)，楊麗萍都全力而為。
中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心副總裁韋芝曾在西藏生活工作多年，她評(píng)價(jià)說(shuō)：“這部作品是近年最有想象力的西藏歌舞集大成者�！�
從《云南映象》到《藏謎》，楊麗萍從未特意從商業(yè)角度考慮舞蹈。“不用擔(dān)心這個(gè)，認(rèn)真的態(tài)度，再加上自我審美的品位，人們都需要好的精神食糧嘛�！边@份堅(jiān)持，讓很多同行欽佩�！霸崎T舞集”創(chuàng)始人林懷民就曾公開(kāi)贊揚(yáng)：“這些年，無(wú)論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折，楊麗萍都沒(méi)有退縮。不跳舞，完全可以有很多選擇，可她還是一直在舞臺(tái)上跳，這讓我很佩服�！�
“有生命的舞蹈，離人很近，它會(huì)像樹(shù)一樣生長(zhǎng)，像河流一樣流淌。”楊麗萍說(shuō)，“我們跳的是命�！�
楊麗萍常說(shuō)，如果不跳了，她會(huì)回歸自然，找個(gè)地方安安靜靜住下�！巴饷嬗猩�，有水，有農(nóng)田和民居，島上有人捕魚，有人織布，還有人在大榕樹(shù)下曬太陽(yáng)……”
（本文選自《人民日?qǐng)?bào)》）
11．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．楊麗萍表演了藏族唐卡中的荷花度母，她和藏民們跳起狂放的夏拉舞，完全顛覆了舞迷們對(duì)她的既有印象。
B．楊麗萍傾盡全力制作《云南映象》，將一群普通人推上舞臺(tái)，讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮，再度艷驚了上海灘。
C．楊麗萍創(chuàng)作的歌舞樂(lè)《藏謎》幾乎涵蓋了藏區(qū)典型的音樂(lè)元素，歌舞的主角是一年前還在放牧的藏民們。《藏謎》展示的是對(duì)生活、自然、神靈的歌頌與膜拜，表現(xiàn)的是最原始的生命力。
D．從《云南印象》到《藏謎》，楊麗萍從未特意從商業(yè)角度考慮舞蹈，她的這份堅(jiān)持，讓很多同行欽佩，“云門舞集”創(chuàng)始人韋芝就曾公開(kāi)贊揚(yáng)過(guò)她。
E．楊麗萍在準(zhǔn)備《藏謎》素材的過(guò)程中走遍了藏區(qū)，有機(jī)會(huì)親密接觸藏區(qū)文化最典型的民間歌曲、樂(lè)器及舞蹈等與藏族生活息息相關(guān)的東西。
12．文章在哪些方面表現(xiàn)了楊麗萍“舞蹈是種信仰”的觀念的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
13．從全文看，最后一個(gè)自然段在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
14．“做《藏謎》，是件很有福氣的事。”楊麗萍為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)結(jié)合全文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
參考答案：
11．C、E（C項(xiàng)2分，E項(xiàng)3分）【解析】試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)在“完全顛覆”，應(yīng)該是“幾乎顛覆”。B項(xiàng)錯(cuò)在她的作品，再度艷驚上海灘的作品不是《云南映象》而是《藏謎》。D項(xiàng)錯(cuò)在“云門舞集”的創(chuàng)始人，應(yīng)該是林懷民。C、E項(xiàng)在文中都有依據(jù)�？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C�！�查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則（本題在頁(yè)答案第7頁(yè)） …②從內(nèi)容上更好的說(shuō)明了楊麗萍淡泊名利，期望回歸自然、回歸生活，能更好的表現(xiàn)出她追求本真的一面。（學(xué)生答題時(shí)只要圍繞這兩個(gè)方面即可酌情給分，一個(gè)方面3分）【解析】試題分析：此類題目一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)回答，從內(nèi)容上看，“楊麗萍常說(shuō)，如果不跳了，她會(huì)回歸自然，找個(gè)地方安安靜靜住下”，表現(xiàn)出楊麗萍淡泊名利 。從結(jié)構(gòu)上看，文章最后一個(gè)自然段的作用一般有，總結(jié)上文、照應(yīng)開(kāi)頭、照應(yīng)上文、深化主旨等，本文最后一段有照應(yīng)開(kāi)頭的作用�？键c(diǎn)：分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。14．可以有以下兩種理解：①有幸接觸并理解藏區(qū)文化。有機(jī)會(huì)親密接觸藏區(qū)文化最典型的民間歌曲、樂(lè)器及舞蹈等與藏族生活息息相關(guān)的東西。深入地理解了藏族文化，并對(duì)之生出了虔誠(chéng)之心，獲得了從身體到靈魂的一種體驗(yàn)。②搶救了寶貴的民間藝術(shù)。親身學(xué)習(xí)、采集、呈現(xiàn)了民間許多正在逐漸消失的好東西，搶救了寶貴的民間藝術(shù)。她認(rèn)為“民間好多好東西都在逐漸消失，再不搶救就不及了�！保▽W(xué)生答題時(shí)只要圍繞兩個(gè)方面答題可給4分，并能結(jié)合生活實(shí)際有所表述，能言之有理可給4分）【解析】試題分析：從上文看，楊麗萍說(shuō)“我走的地方越多，越是心焦。民間好多好東西都在逐漸消失，再不搶救就不及了”，做《藏謎》，是她做的搶救中國(guó)文化的一種行動(dòng)。從下文看，“《藏謎》幾乎涵蓋了西藏、青海、甘肅、云南、四川五省區(qū)藏區(qū)最典型的民間歌曲、樂(lè)器及舞蹈，比如音色悠揚(yáng)的六弦琴、祭祀超度的大法號(hào)等與藏族生活息息相關(guān)的東西”，“為此，她走遍了藏區(qū)”，使他深入地理解了藏族文化，并對(duì)之生出了虔誠(chéng)之心，獲得了從身體到靈魂的一種體驗(yàn)。考點(diǎn)：探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。
