民國(guó)教育界出過(guò)一些知名人士，像陶行知、晏陽(yáng)初、粱漱溟等。然而在最為偏遠(yuǎn)、最不引人注目的角落里，也有這樣一個(gè)熱心教育的人士。他就是邊疆教育的先驅(qū)寸樹聲。
寸樹聲（1896-1978），字雨洲，云南騰沖縣和順鄉(xiāng)人。1911年，寸樹聲考入大理中學(xué)，1915年畢業(yè)回鄉(xiāng)執(zhí)教小學(xué)堂，1918年赴日本留學(xué)，一待就是10多年。
1931年“九一八”事變后，寸樹聲回國(guó)，在北平大學(xué)法商學(xué)院執(zhí)教。他與張友漁、千家駒等人合辦《世界論壇》，分析研究時(shí)局，力主抗日。后來(lái)，又與馬敘倫、張友漁、齊燕銘等發(fā)起組織“北平文化界救國(guó)會(huì)”，宣傳救亡。
關(guān)心地處邊疆的家鄉(xiāng)文化建設(shè)，一直是他始終不渝的情懷。他的家鄉(xiāng)有建于1928年、占地1392平方米、藏書7萬(wàn)余冊(cè)、被譽(yù)為“在中國(guó)鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”、由胡適題寫牌匾的和順圖書館。這座氣勢(shì)非凡的鄉(xiāng)村圖書館，是寸樹聲心儀之地，也是他心中的燈塔。1934年，得知和順圖書館館藏圖書大增，擬籌建新屋時(shí)，寸樹聲立即捉筆寫了一封信給家鄉(xiāng)的這座圖書館：“我心焦的是圖書館所有的書籍雖然增加，而閱者不增加，……圖書館決不可成為一種‘獨(dú)善其身’的建筑物，應(yīng)當(dāng)利用種種方法引誘鄉(xiāng)人來(lái)閱覽，養(yǎng)成鄉(xiāng)人一種進(jìn)圖書館猶如進(jìn)茶館、上煙館一般踴躍的習(xí)慣，只要進(jìn)圖書館的人增多，那么我們的目的在無(wú)形中就算達(dá)到增加了�！边@些話，今天讀來(lái)，仍不失其振聾發(fā)聵之意義。
1937年七七事變發(fā)生，北平淪陷，寸樹聲化裝逃往西安，先后在西安聯(lián)合大學(xué)和西北聯(lián)合大學(xué)任教。
1940年，寸樹聲回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了云南第一所華僑學(xué)�！嫒褐袑W(xué)，同時(shí)兼任和順中心小學(xué)校長(zhǎng)及和順圖書館館長(zhǎng)。為了籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，他頂著烈日，冒著酷暑，親赴緬甸募捐，并委托好友吳晗、曹靖畢從昆明等地延聘來(lái)一大批學(xué)有專長(zhǎng)、教書育人的名家，深入這座邊陲學(xué)校，執(zhí)掌教鞭，培育人才。
在他的心目中，“鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)與社會(huì)打成一片”，“鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)目的應(yīng)該是培養(yǎng)在教室里，在圖書館里有優(yōu)秀知識(shí)的學(xué)習(xí)者，而出了教室、圖書館又是優(yōu)秀的生產(chǎn)者——一種新型的人才”。今天人們一再倡導(dǎo)的“打破學(xué)校與社會(huì)之間藩籬”的理念，當(dāng)時(shí)的益群中學(xué)已經(jīng)身體力行了。他十分欣賞斯巴達(dá)式的嚴(yán)格訓(xùn)練，認(rèn)為，“以斯巴達(dá)的嚴(yán)格訓(xùn)練對(duì)背負(fù)著幾千年因襲的中國(guó)青年是必要的，有益的�！边@種教育理念、這種教育思想，在今天看來(lái)，仍具有頑強(qiáng)的生命力和穿透力。
就在日軍鐵蹄聲聲，逼近騰沖之際，寸樹聲在他—手締造的學(xué)校里，上了那令人雄忘的“最后一課”。學(xué)校中依然高揚(yáng)著中國(guó)的國(guó)旗，飄選出瑯瑯讀書之聲。一襲素色西裝的先生，站在學(xué)校禮堂的臺(tái)子上，神色凝重地給全校同學(xué)上了“最后一課”。那永遠(yuǎn)定格在史冊(cè)上的“最后一課”，對(duì)于寸樹聲來(lái)說(shuō)，更是刻骨銘心，揮之不去。他在《兩年半的鄉(xiāng)村工作》中這樣描述：“……講完后，我呆站在講臺(tái)上，只覺(jué)得鼻酸喉哽，不能再繼續(xù)下去。臺(tái)下的女生們已經(jīng)唏噓地在哭泣著，男生都低垂著頭，直立不動(dòng)。似乎經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間后，我鼓著勇氣說(shuō)了一聲：‘同學(xué)們，再見(jiàn)吧!’就踉蹌地走下臺(tái)來(lái)了�！�
然而，他心中始終沒(méi)有割舍對(duì)邊疆教育的情懷。騰沖淪陷后，寸樹聲先后流亡到昆明和重慶。即使在顛沛流離、極為困厄的時(shí)候，他也沒(méi)有忘記學(xué)生，在昆明組織成立了“益群校友會(huì)”，想方設(shè)法關(guān)心和幫助學(xué)生。
1943年5月，他撰寫出版了《兩年半的鄉(xiāng)村工作》一書，總結(jié)了鄉(xiāng)村建設(shè)尤其是創(chuàng)辦益群中學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡釋了自己的教育理念與教育思想。其摯友徐家瑞評(píng)價(jià)此書，“情至文生，哀感頑艷，教育理論，以文藝之筆寫出，更為動(dòng)人�！�
抗戰(zhàn)勝利后，寸樹聲返回故鄉(xiāng)，重新豎起益群中學(xué)的金字招牌，益群中學(xué)紅紅火火堅(jiān)持辦了下來(lái)�！拔母铩敝�，未能幸免，慘遭迫害。1978年因病在昆明溘然長(zhǎng)逝，一代教育家寸樹聲的名字和業(yè)績(jī)與故鄉(xiāng)的山河同在，永遠(yuǎn)載入了中國(guó)近現(xiàn)代波瀾壯闊，蕩氣回腸的史冊(cè)之中。
（選自《文史春秋》2012年11期，有刪改）
（1）對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） （ ） （ ） （5分）
A．寸樹聲在求學(xué)期間，力主抗日。他先與張友漁、千家駒等人合辦《世界論壇》，后來(lái)，又與馬敘倫等發(fā)起紺織“北平文化界救國(guó)會(huì)”，宣傳救亡。
B．寸樹聲留日歸來(lái)后，先執(zhí)教于北平大學(xué)法商學(xué)院，北平淪陷，寸樹聲化裝逃往西安，執(zhí)教于西安聯(lián)合大學(xué)和西北聯(lián)合大學(xué)等高校。
C．寸樹聲關(guān)心家鄉(xiāng)文化的建設(shè)，支持邊區(qū)教育。1934年，得知和順圖書館館藏圖書大增，擬籌建新屋時(shí)，寸樹聲立即捐款并提筆給家鄉(xiāng)寫了一封信表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，寸樹聲在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了第一所華僑學(xué)�！嫒褐袑W(xué)，為了籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，他頂著烈日，冒著酷暑，親赴緬甸募捐。
E．這篇文章敘議結(jié)合，以議為主，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言刻畫了寸樹聲求學(xué)、教學(xué)、辦學(xué)的經(jīng)歷，真切的體現(xiàn)了作為邊疆教育先驅(qū)者的風(fēng)采。
（2）1934年寸樹聲寫了一封信給家鄉(xiāng)的圖書館，簡(jiǎn)要分析這個(gè)舉動(dòng)的作用？（6分）
（3）文中對(duì)“最后一課”的描述，用了細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這些細(xì)節(jié)描寫的好處？（6分）
（4）作為邊疆教育先驅(qū)，“他心中始終沒(méi)有割舍對(duì)邊疆教育的情懷”體現(xiàn)在全文很多方面，結(jié)合文章，淡淡你的理解。（8分）
參考答案：
（1）ＢＤ（Ｄ3分，Ｂ2分，Ｅ1分。Ａ“在求學(xué)期間”表述錯(cuò)誤，Ｃ“寸樹聲立即捐款”無(wú)中生有。Ｅ“以議為主”不太恰當(dāng)）
（2）①表明自己對(duì)圖書館作用的看…查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則(本題在答案頁(yè)第八頁(yè)） …執(zhí)教；③抗戰(zhàn)勝利后重建學(xué)校。
第三個(gè)方面，邊疆教育的理念、思想方面，①創(chuàng)辦學(xué)校的同時(shí)，他總結(jié)鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)目的、訓(xùn)練形式和意義；②后來(lái)撰寫出版了《兩年半的鄉(xiāng)村工作》，系統(tǒng)地闡釋了自己的教育理念與教育思想；
（寫出一個(gè)方面2分，解說(shuō)每點(diǎn)3分，共8分；如果寫了兩個(gè)方面，每個(gè)方面4分；如果寫了三個(gè)方面，按照前兩個(gè)方面給分。）
