中國古代并沒有真正意義上的身份證，或者說不是所有人都有身份證的。在中國古代，身份證只是對有身份者有地位者而言。
古代身份證上信息比較簡單，在唐代，一般就是姓名、官職兩項；再細一點，將單位加上，不會有出生時間、性別這些必需的內(nèi)容。有的甚至連姓名也沒有，就是一個物證。但是它也有現(xiàn)代身份證上所沒有的信息：如果持有者有兼職的，則要在上面寫清楚。
古代身份證如此簡單，很容易造假作偽。古代和今天一樣，確有假身份證，甚至出現(xiàn)連皇帝都敢騙的現(xiàn)象。為了防止這種事情發(fā)生，有的會在身份證上特別注意偽造、出借或冒用的嚴重后果，如明朝就規(guī)定“借者與借與者同罪”。
除了加強對身份證的管理、核對外，有兩種辦法可以防偽。一是設(shè)置身份證的“防偽標記”。古代身份證的防偽標記，沒有現(xiàn)在這么復(fù)雜，如魚符類身份證，僅是為它配一個袋子，即所謂“魚袋”�；实壅僖姇r，你有符還得有袋子。二是制作不同質(zhì)地的身份證，即不同級別的人，制作身份證所用的材料也不一樣。
中國古代身份證主要有以下幾種：等級身份證、職業(yè)身份證、臨時身份證等，其中以等級身份證最為流行。古代的身份證式樣很豐富：虎符、魚符、龜符、龍符、麟符、牙牌、腰牌等，這些都屬于等級身份證。這一類身份證中，數(shù)魚符最為典型和流行，使用的時間亦久。
符中最有名的是“虎符”，一般由將軍們使用。唐朝實行身份證制度時為什么不用虎形符？原來，這是為了避諱祖宗李虎之“虎”。后來武則天改朝大周時，為什么也不用虎符而用龜？可能是龜比魚更珍貴、更受尊崇的原因吧。雖然龜符隨武則天的逝去而消失，但卻留下一個特流行的詞匯——金龜婿。金龜婿是優(yōu)質(zhì)女婿的意思，你想想啊，女兒找到了一個身份證是“金龜”的男人做老公，最低也是三品大員啊。所以唐朝詩人李商隱留下了一首挺有名的《為有》詩：“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝�！�
牙牌和腰牌，則是明清時候使用的身份證。牙牌是一種小片兒，有象牙、獸骨、金屬、木材等多種質(zhì)地，視身份、地位和功能的不同而有別。信息較為復(fù)雜的古代身份證出現(xiàn)在清朝。清代身份證最多的是——“腰牌”，腰牌上不僅要寫清楚姓名、年齡、單位、職業(yè)、官銜……還會特別注明身份證的用途。更絕的是，要求比較高的腰牌上還會把持有者的面部特征錄入，這也許就是現(xiàn)代身份證上要貼照片的起源。把面孔特征寫到腰牌上，是極為厲害的一種手段，當時還沒有整容術(shù)，面部特征信息十分管用，想冒充還是頗為困難的。
(選自《百科知識》2012年第2期，有刪改)
16．關(guān)于古代“身份證”，下列表述不正確的一項是( )
A．古代“身份證”有時只是一個物證，上邊沒有標明出生時間、性別這些必需的內(nèi)容，甚至沒有姓名。
B．在唐代，“身份證”上的信息比較簡單，一般只有姓名、官職兩項，再細一點，會寫有“單位”。
C．古代“身份證”上也會有現(xiàn)代身份證上所沒有的信息，如果持有者有兼職，則要在上面寫清楚。
D．明清時期的腰牌上信息比較復(fù)雜，不僅有姓名、年齡等，還都會注明用途與持有者的面部特征。
17．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，表述有誤的一項是( )
A．中國古代的身份證有不同的種類，有等級身份證、職業(yè)身份證、臨時身份證等，其中以表明等級的身份證最為流行。
B．古代的等級身份證有虎符、魚符、龜符、龍符、麟符、牙牌、腰牌等多種形式，魚符最為典型和流行，使用的時間亦久。
C．古代身份證制作材料多樣，如牙牌就有象牙、獸骨、金屬、木材等多種質(zhì)地，不同的材質(zhì)表示不同的身份地位和功能。
D．把面部特征信息寫到腰牌上，是一種十分有效的防偽手段，想要假冒很困難，這就是現(xiàn)代身份證上要貼照片的起源。
18．對原文的分析與概括，表述不正確的一項是( )
A．在中國古代，并沒有真正現(xiàn)代意義上的身份證，不是所有人都有身份證，只有有身份、有地位的人才能持有身份證。
B．古代的身份證信息簡單，所以很容易造假作偽；像今天一樣，古代也有持假身份證行騙的現(xiàn)象，甚至連皇帝都敢騙。
C．古代身份證的仿偽方法通常有兩種，一是為每個身份證配做一個“魚袋”；二是為不同級別的人，選用不同的材料。
D．武則天改朝大周時，用龜符作身份證，而金質(zhì)龜符只有高品階的官員才擁有，于是“金龜婿”成了優(yōu)質(zhì)女婿的代稱。
16.【答案】 D【解析】…查看完整高中現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練參考答案（答案頁第三頁）…身份證配“魚袋”。
