①最早的階梯，追求的完全是連接兩個以上不同平面的功能性。但是，隨著人類文明的發(fā)展，階梯逐漸具有了心理屬性，也就是說，人們建造階梯，不僅是A為了方便從一個平面上升或下降到另一個平面，而且，也是B為了達到心理上的一種滿足。
②比如北京紫禁城中軸線上的三大殿，本來那地面是平的，可以平地起殿堂，但為了體現(xiàn)出天子的威嚴，就先起五米高的基座，再建造大殿，而分為幾層的基座，再以階梯連接，階梯中段專供皇帝行走的部分叫御道，用最優(yōu)質的漢白玉石，雕出祥云飛龍的圖案。過去都稱皇帝為“陛下”，“陛”是皇宮階梯的專稱�；实勖髅鞲吒咴谏希济裨谒钐玫碾A梯下，似乎稱他“陛上”才對，但皇帝至少在口吻上喜歡貶低自己，比如自稱“寡人”，這份虛偽很有意思。
③中國古典建筑，不僅是皇宮，像祭壇、寺院、道觀、王府等建筑群中的主體建筑，都一定要平地壘起高基座，建造有氣派的階梯，以體現(xiàn)出對神佛貴人的尊敬�，F(xiàn)存的河南開封龍亭，是將這種心理需求達于極致的典型。它是在平地拔起的十三米高臺上蓋出一個殿堂，里面供奉著“真龍?zhí)熳印钡呐莆�，專用于在彼處由欽差大臣宣諭“圣旨”。殿堂，也就是“龍亭”前面的臺階分三層，共72級，故意建造得相當陡峭，那夸張的造型給人強烈的視覺刺激，從而引發(fā)出心理反應。
④現(xiàn)代社會建筑中的階梯仍可起到主導人的心理意識的作用。由呂彥直設計的、完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寢主體，落差為73米，設置了八個過渡性平臺，一共有392級臺階（當時中國人口為三億九千二百萬）。當謁陵者從頭幾個平臺的闊臺階往上行走時，望見的只是天宇，隨著一步步的攀登，那頂部的藍瓦祭堂才會慢慢地浮現(xiàn)眼前。這就是建筑師利用長距離、緩爬升的階梯，來調整謁陵者的心理，使其能夠“默默想音容”，將崇敬與緬懷的情緒達到濃烈。
⑤北京天安門廣場西側的人民大會堂，有意將其基座與紫禁城內的三大殿取齊，但階梯的設計，則采取了廣闊通透的方式，尤其是東門階梯的設計，很有大國氣派，可以容許成百上千的人同時拾級而上，確有“讓人民當家作主”的韻味。
⑥城市公眾共享空間的階梯設置，一定要突破狹隘的功能需求，營造出奇趣妙境。最成功的一個例子是羅馬的西班牙廣場上，由桑蒂斯和斯佩基設計的那一組面對噴泉的扇形階梯，它簡直是“視覺冰激凌”，已經(jīng)有太多的電影利用它作為背景去表現(xiàn)不同時代不同人物的命運，那一組階階實際上已成為人們熟悉的具有生命的存在。
⑦至于室內的階梯，我們習慣叫作樓梯的建筑部件，雖然設置了電梯，它們仍是不可或缺的。階梯并非簡單事物，在現(xiàn)實生活中，除了實用性，“階趣”應該是設計者考慮的重點。
1.本文是圍繞著階梯的什么特點來介紹不同時期階梯的？（2分）
2.請說出第①段中畫線的A句、B句順序不能顛倒的兩條理由。（2分）
3.簡析第⑥段中加點詞語“視覺冰激凌”的表達效果。（3分）
4.結合文章相關內容，說說下面兩則材料說明了什么。（2分）
【材料一】華僑大廈位于北京王府井大街北端，它大堂內靠南側有一架彎轉落地的寬大階梯，
十分別致，雅趣橫生，是“以梯吟唱”的代表作。
【材料二】民居內設置的階梯，樣式非常豐富。法式的旋轉樓梯相當流行，這種樓梯不僅節(jié)約
空間，而且富于情趣，能營造出浪漫氛圍。
參考答案：
1.階梯具有心理屬性。
2.理由一：A句和B句如果顛倒，就與上文先說明階梯的“功能性”，再說明階梯的“心理屬性”的說明順序相悖。
理由二：A句和B句之間是遞進關系，B句是說明的重點，即：人們建造階梯，更重要的是為了達到心理上的一種滿足。
3.“視覺冰激凌”生動地說明西班牙廣場上的扇形階梯給觀眾帶來的視覺上的美的
享受，從而說明階梯能營造出奇趣妙境。
4.室內階梯除了實用性，還應體現(xiàn)出“階趣”
