“走進(jìn)博物館”2023宿遷中考組合文本閱讀題
(2023年宿遷中考語(yǔ)文試卷)
組合文本閱讀(14分)
【材料—】
新京報(bào):如何理解城市、市民、博物館之間的聯(lián)系?如何讓老百姓愿意走進(jìn)博物館?
單霽翔(故宮博物院前院長(zhǎng),中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)):博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂,也是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分,博物館是連接公眾與多元文化的紐帶。
如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館?博物館要面向自身,不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵,更大程度地滿足人們的精神需求;同時(shí)面向公眾,創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法,讓文物故事以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式深入人心,融入百姓文化生活。
我一直認(rèn)為,一座好的博物館是有情懷的、有溫度的,人們會(huì)把這座博物館當(dāng)作自己生活中的博物館,平時(shí)經(jīng)常來(lái)、來(lái)了不想走、走了還想來(lái)?梢哉f(shuō),一座好的博物館,應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票。
新京報(bào):博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家?
單霽翔:博物館應(yīng)在做好保護(hù)措施的前提下,盡可能地把自己的資源分享給社會(huì)公眾。博物院的藏品要更多地展示出來(lái)。文物藏品只有在展出之前,才會(huì)對(duì)它們進(jìn)行精心維護(hù)。人們能夠看到這件藏品的時(shí)候,才是它被修復(fù)到最好狀態(tài)的時(shí)候。文物展出的過(guò)程,實(shí)際上也是文物保護(hù)的過(guò)程。
(摘編自《一座好的博物館應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票》,《新京報(bào)》2023年5月18日)
【材料二】
精巧細(xì)致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……“雙11”之前,文創(chuàng)產(chǎn)品銷量持續(xù)攀升,各地博物館乘著網(wǎng)絡(luò)東風(fēng),再次憑借各種文創(chuàng)產(chǎn)品打開(kāi)破圈之路。
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敦煌研究院的九色鹿紙雕夜燈。
進(jìn)入21世紀(jì),博物館文創(chuàng)逐步走入大眾視野。早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書(shū)簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品。后來(lái),故宮以清代朝服的珠串為靈感,設(shè)計(jì)出的“朝珠耳機(jī)”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展。這一時(shí)期的文創(chuàng)產(chǎn)品著力提取文物靈感,大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源,通過(guò)創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品。當(dāng)前,以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核,在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。如故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動(dòng)解謎書(shū)籍、上海博物館為“黑石號(hào)沉船出水珍品展”推出的航海歷險(xiǎn)手游、長(zhǎng)沙館推出的《法門(mén)夢(mèng)影》劇本殺……
(摘編自《講好傳統(tǒng)文化故事,博物館文創(chuàng)全力破圈》,中國(guó)江蘇網(wǎng)2022年11月11日)
【材料三】
今天,公眾登錄“云游敦煌”小程序,就可以進(jìn)入高清還原的數(shù)字藏經(jīng)洞中,近距離觀賞洞窟里的壁畫(huà)、彩塑和碑文等。不僅如此,公眾還可以通過(guò)人物角色的扮演,“穿越”到不同歷史節(jié)點(diǎn),與多位歷史人物展開(kāi)互動(dòng),“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。
黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式,也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此“活起來(lái)”。一眼千年、一眼萬(wàn)里成為現(xiàn)實(shí),古人的生活可觀可感,歷史與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生交疊……而也是在這樣的變革中,中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展才有了更大的可能與可塑性。
(摘編自《科技讓博物館有一顆現(xiàn)代的心》,《光明日?qǐng)?bào)》2023年5月23日)
1. 材料三中說(shuō)“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式,也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來(lái)’”,下面選項(xiàng)中不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是( )
A.國(guó)內(nèi)首個(gè)文博虛擬宣推官國(guó)風(fēng)少女“文夭夭”可跨越時(shí)空,以多個(gè)“數(shù)字人分身”同時(shí)服務(wù)上百家博物館,解說(shuō)鎮(zhèn)館之寶背后的故事。
B.在“云上宮闕——大明宮數(shù)字復(fù)原展”中,大家戴上AR設(shè)備能看到建筑結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié),并可通過(guò)手勢(shì)與虛擬元素互動(dòng),體驗(yàn)放飛孔明燈的快樂(lè)。
C.“數(shù)字長(zhǎng)城展”使人不僅可以直觀感受長(zhǎng)城的場(chǎng)景,還可以通過(guò)考古、清理、砌筑、勾縫、磚墻修補(bǔ)和支撐加固等互動(dòng),了解長(zhǎng)城的修繕知識(shí)。
D.大量殘損的出土文物,拼接與修復(fù)是一大難題。1986年出土的三星堆遺址中,大量青銅神樹(shù)斷枝經(jīng)過(guò)十年拼合修復(fù),才得以向公眾展示。
2. 單霽翔認(rèn)為“一座好的博物館,應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票”,你如何理解這句話?(3分)
3. 請(qǐng)根據(jù)三則材料,簡(jiǎn)述走進(jìn)博物館的必要性。(4分)
4. 閱讀鏈接材料,如果你是泥塑猴面具推介人,你有哪些好的創(chuàng)意來(lái)推介該文物?(4分)
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泥塑猴面具
鏈接材料:宿遷市博物館中陳列的泥塑猴面具,發(fā)掘于被稱作“江蘇文明之根”的順山集遺址,距今8500至7500年。它反映了當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)有了一定的審美觀念,審美意識(shí)正在萌芽。
【參考答案】
1.D
2. 能否吸【點(diǎn)此查看完整答案】(答案頁(yè)第一頁(yè)No.5)……【點(diǎn)此下載宿遷中考語(yǔ)文分類題集】…遺產(chǎn)。
4. 制作文創(chuàng)產(chǎn)品,如泥塑猴面具、印有泥塑猴面具的背包或襯衫;利用AI技術(shù),制作泥塑猴面具還原視頻等等。(結(jié)合生活實(shí)際提出建議,言之有理即可)