“公帶不走”
阿鹽整理
清代著名詩人袁枚，很注意在生活中學習語言。他說：“村里的娃娃，放牛的小孩，都是我的老師。有時候只言片語，我吸收過來用到詩中，也會成為優(yōu)美的詩句�！�
有一天，準備到遠方去，很多朋友來送行。當時正是梅花盛開季節(jié)，分手時，其中一位老和尚指著怒放的梅花，感慨地說：“可惜梅花盛開，公帶不走啊！”
袁枚聽了很受感動，隨即吟詩一首贈給這位老和尚，其中有兩句說：“只憐香雪梅千樹，不得隨身帶上船。”很明顯，這兩句是化用了老和尚的話。
旅游途中的美景令人陶醉，下面是祥子的一篇作品，大家看看有不有這種味道。
去年仲春，時逢五一長假，終耐不得寂寞，與妻遠游浙江舟山普陀島。
普陀島多奇礁、異洞、怪石、沙灘。然最著者，當屬這里的佛文化，蓋因這普陀乃佛教四大名山之一也。
南方之雨，大不同于北方。幾日來，似沒要到小費，死纏活纏，從雁蕩到寧波，再到這普陀，硬是相伴了一路，不舍離去。
終于冒雨下得山來，參觀最后一景點，孰料，又是古寺。便不由得想起兩句作諷國內游的民諺：“白天看廟，晚上睡覺。導游導購，賺你鈔票�！�
“塵心未斷俗緣在”。在我這外道人看來，這天下寺院，均大同小異，無甚區(qū)別，皆拜佛燒香之地。因此，無甚興趣，匆匆隨了導游大略看看，便提前出得寺來。
寺外，建有一偌大放生池，約十畝許。石條環(huán)砌，岸樹作圍，氣霧裊裊，細雨微瀾，一池碧綠水波偕了霪霾水氣為古寺作了陪襯，十分景致，亦十分和諧。
放生善舉，想來不必多作什么解釋。只是這池邊賣魚人，油滑練達過人，任你說破大天，亦不肯降價打折。
普通魚，一尾兩元，拇指長，細細碎碎，可憐之極。稍大者，五元一尾，巴掌大，藏藏躲躲，甚為驚恐。惟尚可稱其為魚者的“上乘錦鯉”，不過略帶些許紅色，盡管鱗甲不全，鰭尾劃殘，且一盆僅兩尾，然非五十元錢不賣。
明知這些可憐物兒，此番將它們購了，滿懷誠善，放其生路，實則空歡喜一場------過后定會再度被捉，三番兩次、周而復始，如此這般地再賺你游客囊中“阿堵”之物，卻由不得仍想親歷一番這惺惺惜惜的表面游戲。
于是，便固執(zhí)地與賣魚人討價。
“您看看呀，這都是些什么等級的魚��？再不能便宜哩！再說，一看您就是大老板，您這等級的人物，怎還好意思與我們這等級的紅口白牙討價？”
一番話，幾將我搶白個大紅臉。幸好，身邊沒有旁人。幸好妻將我及時地一把拉開，并順便悻悻地送給賣魚人一個眼光。
等級？我暗自笑道。哪是些沒有什么文化、只掙點小錢兒之人？若論口才，他應算得上電視里精彩辯論的大學生精英等級了。也是，人來人往，人家什么沒見過？對付我這拙舌笨口之人，富富有余。
不知不覺中，身邊的雨竟?jié)u漸大了起來，且又喚來了風。于是，大庭廣眾之下，熱戀的年青人一般，萬千粗重雨滴放縱地撲入池水之懷親密接觸，“叭叭”的親吻之聲不絕于耳，頗有幾分詩意。
正看得入神之際，參觀古寺之人，卻陸續(xù)魚貫而出，逐漸攏作了一個傘的炫耀團體，煞為惹眼：或紅，或綠，或格，或花，或玲瓏美飾，或樸素實用，各有各的特點，各有各的姿色。
卻苦了那幾個沒帶雨具的，終于耐不住碩大雨滴的煩人攪擾，不得不于景點商亭處花高價，違心地購了劣質傘，極小心地撐著，作無可奈何狀。于是，便又有所發(fā)現(xiàn)，原來這傘中，也是有著質量的好壞與等級的。
這，其實很正常，大概世界上，沒有不分等級與高下的。否則，庸庸平平，皆為一等，豈不亂了？想到這里，不知怎地，竟不禁憶起了早年曾讀過的一篇微型小說來。題目，忘了，內容卻記了個梗概：一對恩愛夫妻，男人作了官，妻子甚為憂慮，耽心將來過世后，自己的骨灰匣不能與丈夫的偎于同一個骨灰格內，不能在另一世界相伴。
卻又獨自笑了，十萬八千里，放著眼前著美景不賞，卻想這些倒興之事，何必呢！于是收了神，饒有興致地聆聽導游電喇叭的如下介紹：
大家看吶，這放生池上有幾座橋哇？對，一座，兩座，一共三座！
不過，一座古寺門前，干嘛要修這么多橋呢？
對，是給不同身份的拜佛的人準備的。
好，現(xiàn)在，我可要給大家出個題了，請大家猜一猜。這三座橋，都叫什么橋，供什么人過橋用的。
對，您說對了，咱們現(xiàn)在站的中間這
