二十三、(2024年重慶中考語文A卷)閱讀下面的實(shí)用類文本，完成1-4題。（18分）
學(xué)校開展“走進(jìn)書法世界”主題活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。
材料一：
書法是一門對(duì)漢字藝術(shù)化書寫的藝術(shù)。據(jù)此，可確定書法作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)：一、所寫對(duì)象為漢字且內(nèi)容健康；二、字跡具有藝術(shù)性。根據(jù)書法的定義和判斷標(biāo)準(zhǔn)，可以確定書法的歷史應(yīng)當(dāng)從甲骨文算起，一直到當(dāng)代以漢字為創(chuàng)作載體的各種探索。根據(jù)“藝術(shù)性”規(guī)定，并非所有的古代文字遺跡都可稱為書法藝術(shù)品，只有具備相當(dāng)筆墨技術(shù)支持，又注入了深厚人文情懷的那些書跡才可稱為書法。書法藝術(shù)品應(yīng)該是可以作為人們師法對(duì)象的“法書”，因?yàn)闀☉?yīng)該為世人提供某些營養(yǎng)——或者在筆墨技巧上可供學(xué)習(xí)，或者在精神層面上能打動(dòng)人心。
（選自呂志強(qiáng)《中國書法發(fā)展簡史》，有刪改）
材料二：
書法融入了人的個(gè)性，字的風(fēng)貌能體現(xiàn)書寫者的氣韻風(fēng)度和精神品格，即使同一書體，也會(huì)因書寫者不同而呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌，這就是常說的“見字如面”“字如其人”。
（改編自方建勛《中國書法十五講》）
材料三：
魯迅說書法“不是詩卻有詩的韻味，不是畫卻有畫的美感，不是舞卻有舞的節(jié)奏，不是歌卻有歌的旋律。”那么，如何欣賞書法作品呢？ 簡而言之，要欣賞書法作品的“形”與“神”。形，是指由筆畫線條所構(gòu)成的外形，包括字的筆畫、結(jié)構(gòu)，整幅字的布局；神，是指書法作品的神韻，包括筆力、氣勢(shì)、神態(tài)、情感等。具體而言，可從以下方面入手。
1.筆畫多變且適宜。漢字是由若干個(gè)線條式的筆畫有機(jī)組合而成，同一個(gè)字中的相同筆畫的長短、粗細(xì)、濃淡必須有所變化。這樣，字才顯得靈動(dòng)。
2.字的重心穩(wěn)健。字有千姿百態(tài)，但字的重心必須穩(wěn)健。
3.字勢(shì)自然。王羲之主張字要“自然寬狹得所”“分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)”，他的書法之所以“獨(dú)擅一家之美”，關(guān)鍵在于“天質(zhì)自然”。
4.書法作品的章法、筆勢(shì)需一氣呵成，氣韻貫通。章法上的所有變化都根源于“陰陽對(duì)偶”這四個(gè)字，包括大小、粗細(xì)、輕重、闊狹、長短、連斷、虛實(shí)、緩急、渴潤……
一幅好的書法作品，其字與字之間、行與行之間氣勢(shì)連貫，筆雖斷而意相連，適當(dāng)留白，疏密得當(dāng)。好的作品既要體現(xiàn)書寫者的獨(dú)特性情、氣質(zhì)、境界和格調(diào)，又要有能夠?qū)⑵浔憩F(xiàn)出來的精熟技法。
此外，還需了解作品的創(chuàng)作背景。下面兩幅作品都是王羲之的，《快雪時(shí)晴帖》是平和愉悅時(shí)所書，《喪亂帖》是極度哀痛時(shí)所寫，二者呈現(xiàn)出不同的氣韻。書寫者不同的“情”賦予了書法作品“神”的變化。
（選自孫曉燕《中國書法藝術(shù)欣賞探析》，有刪改）
【了解書法】
1． 根據(jù)材料一、材料三，下列理解或推斷正確的一項(xiàng)是（ ）
A.如果一幅字所寫內(nèi)容是漢字，且具有藝術(shù)性，就可判定其為書法作品。
B.書法藝術(shù)品能為書法學(xué)習(xí)者提供書寫技法的借鑒，豐富書法欣賞者的精神世界。
C.書法作品的“神”，是指字的筆畫、線條、布局和整幅字的章法、神韻、情感等。
D.書法家在極度哀痛時(shí)創(chuàng)作的書法作品，在氣韻上會(huì)大打折扣。
【概說演變】
2． 小林不知道漢字書體有哪些，又是如何演變的。請(qǐng)根據(jù)材料二向他作簡述。（4分）
【賞析書法】
3． 下面是毛澤東的書法作品《沁園春·雪》，請(qǐng)運(yùn)用材料三的知識(shí)，對(duì)這幅書法作品的藝術(shù)美作簡要賞析。（6分）
【推薦書體】
4． 學(xué)校將開展書法比賽，就下列三條主題語向全校征集意見，你最想推薦哪一條？它最適合用哪種書體書寫 ？請(qǐng)結(jié)合材料二簡述理由。（5分）
①筆間論書道，翰墨育雅趣
②工工整整寫字，端端正正做人
③筆墨肆意寫人生，青春飛揚(yáng)顯豪情
我想推薦第（ ）條，推薦的書體是 。理由： 。
【參考答案】
1． B
解析：本題考察對(duì)書法相關(guān)知識(shí)的理解與推斷。
選項(xiàng)A，漏掉了“內(nèi)容健康”的信息，故錯(cuò)；
選項(xiàng)C，材料三提到“形，是指由筆畫線條所構(gòu)成的外形，包括字的筆畫、結(jié)構(gòu)，整幅字的布局；神，是指書法作品的神韻，包括筆力、氣勢(shì)、神態(tài)、情感等”，說明“神”并不包括“字的筆畫、線條、布局”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。
選項(xiàng)D，材料三提到“二呈現(xiàn)出不同的氣韻”，但并未說“在氣韻上會(huì)大打折扣”，所以D項(xiàng)推斷錯(cuò)誤。
2． 示例：小林，漢字書體經(jīng)歷了從甲骨文、金文、小篆到隸書、草書、行書和楷書的演變過程。甲骨文和金文主要出現(xiàn)在殷商時(shí)期，它們刻在龜甲獸骨和青銅器上，呈現(xiàn)出天然的美感。秦統(tǒng)一文字后，出現(xiàn)了小篆，它具有婀娜和對(duì)稱的特點(diǎn)。隸書則是由金文簡化而來；草書則出現(xiàn)在西漢晚期，它的風(fēng)格飛揚(yáng)飄逸，比行書更加灑脫不羈。行書則是在東漢晚期出現(xiàn)的，它介于草書和楷書之間，更加靈動(dòng)。楷書是由隸書演變而來，形成于東晉。
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（選其他的言之成理即可）
