列子《愚公移山》彭端淑《為學(xué)》“蜀之鄙有二僧”比較閱讀及答案

閱讀下列文言文，回答9- 13 題 (14分)

[甲]愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陽，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

[乙]蜀之鄙有二僧

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一缽④足矣�！备徽咴唬骸拔釘�(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！

[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定�？h東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。

9．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（4分）

①箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：___②汝之不惠惠：___

③帝感其誠感：___④越明年越：___

10．下列句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是…………………………（）（2分）

A.以君之力 B.河曲智叟笑而止之曰

公亦以此自矜 此則岳陽樓之大觀也

C.而山不加增   D.告之于帝

義不殺少而殺眾 皆以美于徐公

11．翻譯下面句子。（3分）

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

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12．對(duì)[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是………………………………………（）（2分）

A．愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。

B．京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。

C．文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來突出人物形象。

D．文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

13．甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？兩文的結(jié)尾形式有什么不同？（3分）

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參考答案：

9．①用箕畚②通“慧”，聰明③被……感動(dòng)④到、及10．C 11．從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔了。（“漢”“陰”“隴”“斷”譯錯(cuò)一處扣1分，扣完3分為止。12．A（愚公之妻只是有疑，而不是堅(jiān)決反對(duì)。）13．①人要立志，并付諸行動(dòng)。（1分）②甲文以神話結(jié)尾，（1分）乙文以議論結(jié)尾。（1分）