姚鼐《陳謹(jǐn)齋家傳》原文與翻譯
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陳謹(jǐn)齋諱志鋐，字純候。休寧有陳村，在縣治西南山谷之間，俗尚淳樸，陳氏世居之。謹(jǐn)齋之曾祖仁琦，以孝悌稱，為鄉(xiāng)飲賓①。其子耀然、孫世墱，皆敦厚不欺為長(zhǎng)者。世墱又為鄉(xiāng)飲賓，僅一子志鋐，守其家法尤謹(jǐn)，故自號(hào)曰謹(jǐn)齋也。
陳謹(jǐn)齋，名叫志鋐，字純候。休寧有個(gè)陳村，在縣城西南的山谷之間，當(dāng)?shù)厝顺缟写緲阒L(fēng)，陳氏家族世世代代居住在那里。陳謹(jǐn)齋的曾祖陳仁琦，憑借孝悌出名，是鄉(xiāng)飲賓，陳仁琦的兒子陳耀然、孫子陳世墱，都是敦厚老實(shí)有德行的人。陳世墱也做了鄉(xiāng)飲賓，陳世墱只有一個(gè)兒子陳志鋐，陳志鋐遵守家中的規(guī)矩更加謹(jǐn)慎，因此自號(hào)“謹(jǐn)齋”。
謹(jǐn)齋以行賈往來(lái)江上，或居吳，或居六合、江浦。所居貨嘗大利矣，而輒舍去之，既去而守其貨者，果失利，其明智絕人如此。而內(nèi)事親孝，養(yǎng)寡姊甚厚。姊亡，盡力上請(qǐng)獲旌其節(jié)。在里則歲以米平，建陳氏宗祠，置祀田②，設(shè)為條制甚備;倡修邑鄉(xiāng)賢祠③。其村南有巨溪，越溪道達(dá)婺源，而溪漲則阻為人患。謹(jǐn)齋為造舟設(shè)義渡，置田以供其費(fèi)。在六合、江浦，遇公事所能為者，必以身先，如其在休寧焉。
陳謹(jǐn)齋因經(jīng)商往來(lái)于江上，有時(shí)候居住在吳地，有時(shí)候居住在六合或江浦。自已占有的貨物曾經(jīng)有套利潤(rùn)可賺，但是他總是舍棄離開(kāi)，他離去后，那些守著他的貨物的人果然損失了利益，他聰明過(guò)人就像這樣。他在家里侍奉父母十分孝順，奉養(yǎng)成了寡婦的姐姐特別優(yōu)厚。姐姐去世后，他又竭力向上請(qǐng)示，使姐姐的節(jié)操獲得表彰。在鄉(xiāng)里，每年都用平價(jià)出售大米，修建了陳氏宗祠，還置辦了祀田，并訂立了較為完備的條規(guī)制度;倡議在鄉(xiāng)邑修建賢祠。村子的南面有條大溪，跨過(guò)大溪就能取道到達(dá)婺源，但是溪水一漲就成為阻礙人們行走的障礙。陳謹(jǐn)齋為人們制造了船義務(wù)為大家擺渡，并置辦田地來(lái)提供擺渡的費(fèi)用。在六合、江浦，凡是遇到公事并能辦得到的，陳謹(jǐn)齋一定帶頭去做，就好像在休寧的家鄉(xiāng)一樣。
其自奉甚簡(jiǎn)陋，而濟(jì)人則無(wú)所惜。人或欺許之，夷然未嘗較也。人或頻以事求索之，輒應(yīng)，未嘗厭也。暇則以忠謹(jǐn)之道，訓(xùn)其家人，而未嘗言人之過(guò)。少時(shí)，遇一術(shù)者為言：君某歲當(dāng)少裕，某歲大裕，及他事成毀，后皆奇驗(yàn)。又言君當(dāng)五十三歲死矣!故謹(jǐn)齋至五十，即歸臥陳村不出以待終。然壽七十八乃沒(méi)，人謂其修善延也。既沒(méi)，而其家不失長(zhǎng)者風(fēng)，謹(jǐn)齋之教也。
陳謹(jǐn)齋供養(yǎng)自已十分簡(jiǎn)單，但是接濟(jì)他人卻毫不吝惜。有人欺騙了他，他非常坦然不曾跟他們計(jì)較。有人頻繁地求他辦事，他總是答應(yīng)，不曾厭煩。在空閑之余用忠謹(jǐn)之道，教育他的家人，然而不曾談?wù)撍说倪^(guò)失。年輕的時(shí)候，曾經(jīng)遇到一個(gè)算命的人，告訴他說(shuō)：你在某年會(huì)發(fā)點(diǎn)小財(cái)，在某年會(huì)發(fā)大財(cái)，以及其他事的成與敗，后來(lái)都得到神奇的驗(yàn)證。又說(shuō)你會(huì)在五十三歲的時(shí)候去世!因此陳謹(jǐn)齋到五二歲的時(shí)候就回到陳村閉門不出等待終老。然而陳謹(jǐn)齋活到七十八歲才去世，人們都說(shuō)是他修養(yǎng)行善使壽命延長(zhǎng)了。陳謹(jǐn)齋去世之后，他的家風(fēng)仍然不失賢者風(fēng)范，這是陳謹(jǐn)齋教育的結(jié)果。
謹(jǐn)齋子四人：有灝、文龍、有泗，皆篤謹(jǐn)為善人，皆先人卒;惟幼子有涵送其終，時(shí)年五十矣，而以盡禮致毀有稱。有涵之子兆麒，從姚鼐學(xué)為文，嘗為鼐述謹(jǐn)齋之行。
陳謹(jǐn)齋有四個(gè)兒子：有灝、文龍、有泗，他們都純厚謹(jǐn)慎是有德行的人，但是都比陳謹(jǐn)齋去世得早;只有他的小兒子陳有涵給他送終，陳有涵當(dāng)時(shí)五十歲了，因?yàn)楸M孝道，在為父親守喪其間傷害了自已的身體，被人們稱頌。陳有涵的兒子陳兆麟，跟隨姚鼐學(xué)習(xí)寫文章，曾經(jīng)向姚鼐講述陳謹(jǐn)齋的事跡。
姚鼐曰：謹(jǐn)齋生平皆庸行，無(wú)奇詭足駭人者;然至今人我稱之者，以其誠(chéng)也。夫使鄉(xiāng)里常多善人，則天下之治，無(wú)可優(yōu)矣。如謹(jǐn)齋者，曷可少哉!曷可少哉!
姚鼐說(shuō)：陳謹(jǐn)齋一生都很平常，沒(méi)做出足以讓人驚駭?shù)钠嫣厥虑?但是至今人們大多稱贊他的原因，是因?yàn)樗拐\(chéng)，假使鄉(xiāng)里常常增加一些有德行的人，那么天下的太平就可以不用擔(dān)心了。像陳謹(jǐn)齋這樣的人，怎么可以缺少呢!看么可以缺少呢!
(選自姚鼐《惜抱軒文集》，有刪改)
【注釋】：
①鄉(xiāng)飲賓：鄉(xiāng)飲酒禮的賓介。按周制，鄉(xiāng)飲酒禮舉鄉(xiāng)里處士之賢者為“賓”，次為“介”。其后歷代相沿，名稱不盡相同。②祀田：以田租收入供祭祀用的田。③賢祠：供奉先賢的祠堂。