祭鱷魚(yú)文
維年月日（1），潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟(jì)（2），以羊一、豬一，投惡溪之潭水（3），以與鱷魚(yú)食（4），而告之曰：
昔先王既有天下，列山澤（5），罔繩擉刃（6），以除蟲(chóng)蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越（7）；況潮嶺海之間（8），去京師萬(wàn)里哉！鱷魚(yú)之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位（9），神圣慈武，四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之；況禹跡所揜（10），揚(yáng)州之近地（11），刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚(yú)其不可與刺史雜處此土也。
刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚(yú)睅然不安溪潭（12），據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史亢拒，爭(zhēng)為長(zhǎng)雄（13）；刺史雖駑弱（14），亦安肯為鱷魚(yú)低首下心，伈伈睍睍（15），為民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以來(lái)為吏，固其勢(shì)不得不與鱷魚(yú)辨。
鱷魚(yú)有知，其聽(tīng)刺史言：潮之州，大海在其南，鯨、鵬之大（16），蝦、蟹之細(xì)，無(wú)不歸容，以生以食，鱷魚(yú)朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚(yú)約：盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也。是不有刺史、聽(tīng)從其言也；不然，則是鱷魚(yú)冥頑不靈（17），刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽(tīng)其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢，以與鱷魚(yú)從事，必盡殺乃止。其無(wú)悔！
注釋
（1）維：在。
（2）潮州：州名，治所海陽(yáng)（今廣東潮安縣），轄境相當(dāng)于今廣東省平遠(yuǎn)縣、梅縣、豐順縣、普寧縣、惠來(lái)縣以東地區(qū)。刺史：州的行政長(zhǎng)官。軍事衙推：州刺史的屬官。
（3）惡溪：在潮安境內(nèi)，又名鱷溪、意溪，韓江經(jīng)此，合流而南。
（4）食：食物。
（5）列：同“烈”。
（6）罔：同“網(wǎng)”。擉（chuò）：刺。
（7）蠻：古時(shí)對(duì)南方少數(shù)民族的貶稱。夷：古時(shí)對(duì)東方少數(shù)民族的貶稱。楚、越：泛指東南方偏遠(yuǎn)地區(qū)。
（8）嶺海：嶺，即越城、都寵、萌渚、騎田、大庾等五嶺，地處今湘、贛、桂、粵邊境。海，南海。
（9）今天子：指唐憲宗李純。
（10）禹：大禹，傳說(shuō)中古代部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。曾奉舜之命治理洪水，足跡遍于九州。故稱九州大地為“禹跡”、“禹域”。揜：同“掩”。
（11）揚(yáng)州：傳說(shuō)大禹治水以后，把天下劃為九州，揚(yáng)州即其一，據(jù)《尚書(shū)·禹貢》：“淮，海惟揚(yáng)州�！薄秱鳌罚骸氨睋�(jù)淮，南距海�！薄稜栄拧め尩亍罚骸敖显粨P(yáng)州。”潮州古屬揚(yáng)州地域。
（12）睅（hàn）然：瞪起眼睛，很兇狠的樣子。
（13）長(zhǎng)（zhǎng）：用作動(dòng)詞。
（14）弩（nú）：劣馬。
（15）伈（xǐn）伈：恐懼貌。睍（xiàn）睍：瞇起眼睛看，喻膽怯。
（16）鵬：傳說(shuō)中的巨鳥(niǎo)，由鯤變化而成，也能在水中生活。見(jiàn)《莊子·逍遙游》。
（17）冥頑：愚昧無(wú)知。
譯文
某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟(jì)，把羊一頭、豬一頭，投入惡溪的潭水中，送給鱷魚(yú)吃，同時(shí)又警告它：
古時(shí)候的帝王擁有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木，用繩索去網(wǎng)捉、用利刃去刺殺，以除滅蟲(chóng)、蛇等那些給人民帶來(lái)危害的可惡動(dòng)物，并把它們驅(qū)逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不夠，不能統(tǒng)治遠(yuǎn)方，于是，長(zhǎng)江、漢水之間的大片土地只得放棄給東南各族；更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬(wàn)里之遙呢！鱷魚(yú)之所以潛伏、生息在此地，也就很自然了。當(dāng)今天子繼承了大唐帝位，神明圣偉，仁慈英武，四海之外，天地四方之內(nèi)，都在他的安撫統(tǒng)轄之下；更何況潮州是大禹足跡所到過(guò)的地方，是古代揚(yáng)州的地域，是刺史、縣令治理的地區(qū)，又是交納貢品、賦稅以供應(yīng)皇上祭天地、祭祖宗、祭神靈的地方呢？鱷魚(yú)，你是不可以同刺史一起生活在這塊土地上的。
刺史受天子之命，鎮(zhèn)守這塊土地，治理這里的民眾，而鱷魚(yú)竟敢不安分守己地呆在溪潭水中，卻占據(jù)一方吞食民眾的牲畜、熊、豬、鹿、獐、來(lái)養(yǎng)肥自己的身體、繁衍自己的后代；又膽敢與刺史抗衡，爭(zhēng)當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)一方的英雄；刺史雖然軟弱無(wú)能，又怎么肯向鱷魚(yú)低頭屈服，膽怯害怕，給治理百姓的官吏丟臉，并在此地茍且偷安呢！而且刺史是奉天子的命令來(lái)這里當(dāng)官的，他勢(shì)必不得不與鱷魚(yú)爭(zhēng)辯明白。
鱷魚(yú)如果能夠知道，你就聽(tīng)刺史我說(shuō)：潮州這地方，大海在它的南面，大至鯨、鵬，小至蝦、蟹，沒(méi)有不在大海里歸宿藏身，生活取食的，鱷魚(yú)早上從潮州出發(fā)，晚上就能到達(dá)大�！，F(xiàn)在，刺史與鱷魚(yú)約定：至多三天，務(wù)必率領(lǐng)那批丑類南遷到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天辦不到，就放寬到五天；五天辦不到，就放寬到七天；七天還辦不到，這就表明最終不肯遷移了。這就是不把刺史放在眼里，不肯聽(tīng)他的話；不然的話，就是鱷魚(yú)愚蠢頑固，雖然刺史已經(jīng)有言在先，但還是聽(tīng)不進(jìn)，不理解。凡對(duì)天子任命的官吏傲慢無(wú)禮，不聽(tīng)他的話，不肯遷移躲避，以及愚蠢頑固而又殘害民眾的牲畜，都應(yīng)該處死。刺史就要挑選有才干有技能的官吏和民眾，操起強(qiáng)硬的弓弩，安上有毒的箭鏃，來(lái)同鱷魚(yú)作戰(zhàn)，一定要把鱷魚(yú)全部殺盡才肯罷手。你們可不要后悔啊！
賞析
819年（元和十四年），韓愈因諫迎佛骨，觸怒了唐憲宗，幾乎被殺，幸虧裴度救援才被貶為潮州刺史。據(jù)《新唐書(shū)·韓愈傳》說(shuō)，韓愈剛到潮州，就聽(tīng)說(shuō)境內(nèi)的惡溪中有鱷魚(yú)為害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是寫(xiě)下了這篇《祭鱷魚(yú)文》，勸戒鱷魚(yú)搬遷。不久，惡溪之水西遷六十里，潮州境內(nèi)永遠(yuǎn)消除了鱷魚(yú)之患。這一傳說(shuō)固然不可信，但這篇文章仍不失為佳作，體現(xiàn)了韓愈為民除害的思想；文章雖然短小，卻義正詞嚴(yán)，跌宕有力。又，一般祭文的內(nèi)容都是哀悼或禱祝，此文卻實(shí)為檄文，如興問(wèn)罪之師，這也是韓愈為文的大膽之處。正如曾國(guó)藩所評(píng)：“文氣似司馬相如《諭巴蜀檄》，但彼以雄深勝，此以矯健勝�！�
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