全文：

范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。

二月，鄭伯如晉。子產(chǎn)寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國家者，非無賄之患，而無令名之難。夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。何沒沒也？將焉用賄？

夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)乎？有德則樂，樂則能久。詩云：‘樂只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝臨女，無貳爾心�！�有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠(yuǎn)至邇安。毋寧使人謂子，子實(shí)生我，而謂子浚我以生乎？象有齒以焚其身，賄也�！�

宣子說，乃輕幣。

以下為帶注釋原文與翻譯：

子產(chǎn)告范宣子輕幣

范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。

二月，鄭伯如晉。子產(chǎn)寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國家者，非無賄之患，而無令名之難，夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。何沒沒也？將焉用賄？

夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)乎？有德則樂，樂則能久。詩云：‘樂只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝臨女，無貳爾心。’有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠(yuǎn)至邇安。毋寧使人謂子，子實(shí)生我，而謂子浚我以生乎？象有齒以焚其身，賄也。”

宣子說，乃輕幣。

翻譯

晉國范宣子執(zhí)政，諸侯向晉國繳納的貢品很重，鄭國人深為這件事所苦。

二月，鄭簡(jiǎn)公到晉國去，子產(chǎn)托隨行的子西帶去一封信，將這事告訴范宣子，信上說：“您治理晉國，四鄰諸侯不聽說您的美德，卻聽說收很重的貢品，僑對(duì)此感到困惑。僑聽說君子掌管國家和大夫家室事務(wù)的，不是為沒有財(cái)貨擔(dān)憂，而是為沒有美名擔(dān)憂。諸侯的財(cái)貨聚集在晉國國君的宗室，諸侯就離心。如果您依賴這些財(cái)貨，晉國人就會(huì)離心。諸侯離心，晉國就垮臺(tái)；晉國人離心，您的家室就垮臺(tái)，為什么沉迷不悟呢？那時(shí)哪里還需要財(cái)貨？說到美名，它是傳播德行的工具；德行，是國家和家室的基礎(chǔ)。有基礎(chǔ)就不致垮臺(tái)，您不也應(yīng)當(dāng)致力于這件事嗎？有了德行就快樂，快樂就能長(zhǎng)久。《詩經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》說：‘快樂的君子，國家的基石’，說的是有美德啊！《詩經(jīng)·大雅·大明》說：‘上帝監(jiān)視著你，不要使你的心背離’，說的是有美名��！用寬恕的心來顯示德行，美名就會(huì)載著德行走向四方，因此遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)而至，近處的人也安下心來。寧可讓人說，‘您的確養(yǎng)活了我們’，而能讓人說‘您榨取了我們來養(yǎng)活自己’嗎？象有牙齒而毀滅了它自身，就是由于財(cái)貨的原故。”

范宣子很高興，于是減輕了諸侯的貢品。 

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