話說(shuō)申子平正在凝思：此女子舉止大方，不類鄉(xiāng)人，況其父在何處退值？正欲諸問(wèn)，只見(jiàn)外面簾子動(dòng)處，中年漢子已端進(jìn)一盤飯來(lái)。那女子道：“就擱在這西屋炕桌上罷�！边@西屋靠南窗原是一個(gè)磚砌的暖炕，靠窗設(shè)了一個(gè)長(zhǎng)炕幾，兩頭兩個(gè)短炕幾，當(dāng)中一個(gè)正方炕桌，桌子三面好坐人的。西面墻上是個(gè)大圓月洞窗子，正中鑲了一塊玻璃，窗前設(shè)了一張韋案。中堂雖未隔斷，卻是一個(gè)大落地罩。那漢子已將飯食列在炕桌之上，卻只是一盤饅頭，一壺酒，一罐小米稀飯，倒有四肴小菜，無(wú)非山蔬野菜之類，并無(wú)葷腥。女子道：“先生請(qǐng)用飯，我少停就來(lái)�！闭f(shuō)著，便向東房里去了。
子平本來(lái)頗覺(jué)饑寒，于是上炕先次了兩杯酒，隨后吃了幾個(gè)饅頭。雖是蔬菜，卻清香滿口，比葷萊更為適用。吃過(guò)饅頭，喝了稀飯，那漢子舀了一盆水來(lái)，洗過(guò)臉，立起身來(lái)，在房?jī)?nèi)徘徊徘徊，舒展肢體。抬頭看見(jiàn)北墻上掛著四幅大屏，草書寫得龍飛鳳舞，出色驚人，下面卻是雙款：上寫著“西峰往史正非”，下寫著“黃龍子呈稿”。草字雖不能全識(shí)，也可十得八九。仔細(xì)看去，原來(lái)是六首七絕詩(shī)，非佛非仙，咀嚼起來(lái)，倒也有些意味。既不是寂滅虛無(wú)，又不是鉛汞龍虎�？茨窃露创跋拢瑫干嫌鞋F(xiàn)成的紙筆，遂把幾首詩(shī)抄下來(lái)，預(yù)備帶回衙門去，當(dāng)新聞紙看。
你道是怎樣個(gè)詩(shī)？請(qǐng)看，詩(shī)曰：
曾拜瑤池九品蓮，希夷授我《指元篇》。
光陰荏苒真容易，回首滄桑五百年。
紫陽(yáng)屬和《翠虛吟》，傳響空山霹靂琴。
剎那未除人我相，天花粘滿護(hù)身云。
情天欲海足風(fēng)波，渺渺無(wú)邊是愛(ài)河。
引作園中功德水，一齊都種曼陀羅。
石破天驚一鶴飛，黑漫漫夜五更雞。
自從三宿空桑后，不見(jiàn)人間有是非。
野馬塵埃晝夜馳，五蟲(chóng)百卉互相吹。
偷來(lái)鷲嶺涅槃樂(lè)，換取壺公社德機(jī)。
菩提葉老《法華》新，南北同傳一點(diǎn)燈。
五百天童齊得乳，香花供奉小夫人。
子平將詩(shī)抄完，回頭看那月洞窗外，月色又清又白，映著那層層疊疊的山，一步高一步的上去，真是仙境，返非凡俗。此時(shí)覺(jué)得并無(wú)一點(diǎn)倦容，何妨出去上山閑步一回，豈不更妙。才要?jiǎng)幽_，又想道：“這山不就是我們剛才來(lái)的那山嗎？這月不就是剛才踏的那月嗎？為何來(lái)的時(shí)候，便那樣的陰森慘淡，令人怵魄動(dòng)心？此刻山月依然，何以令人心曠神怡呢？”就想到王右軍說(shuō)的：“情隨境遷，感慨系之矣。”真正不錯(cuò)。低徊了一刻，也想做兩首詩(shī)，只聽(tīng)身后邊嬌滴滴的聲音說(shuō)道：“飯用過(guò)了罷？怠慢得很。”慌忙轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)那女子又換了一件淡綠印花布棉祆，青布大腳褲子，愈顯得眉似春山，眼如秋水；兩腮濃厚，如帛裹朱，從白里隱隱透出紅來(lái)，不似時(shí)下南北的打扮，用那胭脂涂得同猴子屁股一般；口頰之間若帶喜笑，眉眼之際又頗似振矜，真令人又愛(ài)又敬。女子說(shuō)道：“何不請(qǐng)炕上坐，暖和些。”于是彼此坐下。
那老蒼頭進(jìn)來(lái)，問(wèn)姑娘道：“申老爺行李放在什么地方呢？”姑娘說(shuō)：“太爺前日去時(shí)，分付就在這里間太爺榻上睡，行李不用解了。跟隨的人都吃過(guò)飯了嗎？你叫他們?cè)琰c(diǎn)歇罷。驢子喂了沒(méi)有？”蒼頭一一答應(yīng)，說(shuō)：“都齊備妥協(xié)了。”姑娘又說(shuō)：“你煮茶來(lái)罷。”蒼頭連聲應(yīng)是。
子平道：“塵俗身體，斷不敢在此地下榻。來(lái)時(shí)見(jiàn)前面有個(gè)大炕，就同他們一道睡罷。”女子說(shuō)：“無(wú)庸過(guò)謙，此是家父分付的。不然，我一個(gè)山鄉(xiāng)女子，也斷不擅自迎客�！弊悠降溃骸懊苫葸^(guò)分，感謝已極。只是還不曾請(qǐng)教貴姓？尊大人是做何處的宮，在何處值日？”女子道：“敝姓涂氏。家父在碧霞宮上值，五日一班。合計(jì)半月在家，半月在宮�！�
子平問(wèn)道：“這屏上詩(shī)是何人做的？看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷？”女子道：“是家父的朋友，常來(lái)此地閑談，就是去年在此地寫的。這個(gè)人也是個(gè)不衫不履的人，與家父最為相契。”子平道：“這人究竟是個(gè)和尚，還是個(gè)道土？何以詩(shī)上又像道家的話，又有許多佛家的典故呢�！迸拥溃骸凹确堑朗�，又非和尚，其人也是俗裝。他常說(shuō)：‘儒、釋、道三教，譬如三個(gè)鋪面掛了三個(gè)招牌，其實(shí)都是賣的雜貨，柴米油鹽都是有的，不過(guò)儒家的鋪?zhàn)哟笮�，佛、道的鋪�(zhàn)有⌒�，皆是無(wú)所不包的，’又說(shuō)：‘凡道總分兩層：一個(gè)叫道面子，一個(gè)叫道里子。道里子都是同的，道面子就各有分別了，如和尚剃了頭，道士挽了個(gè)髻，叫人一望而知，那是和尚、那是道士。倘若叫那和尚留了頭，也挽個(gè)髻子，掖件鶴氅；道士剃了發(fā)，著件袈裟：人又要顛倒呼喚起來(lái)了，難道眼耳鼻舌不是那個(gè)用法嗎？’又說(shuō)：‘道面子有分別，道里子實(shí)是一樣的�！赃@黃龍先生，不拘三教，隨便吟詠的。”
子平道：“得聞至論，佩服已極，只是既然三教道里子都是一樣，在下愚蠢得極，倒要請(qǐng)教這同處在甚么地方？異處在甚么地方？何以又有大小之分？儒教最大，又大在甚么地方？敢求揭示�！迸拥溃骸捌渫幵谡T人為善，引人處于大公。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。惟儒教公到極處。你看，孔子一生遇了多少異端，如長(zhǎng)沮、桀溺、荷莜丈人等類，均不十分佩服孔子，而孔子反贊揚(yáng)他們不置：是其公處，是其大處。所以說(shuō)：‘攻乎異端，斯害也已�！舴�、道兩教，就有了褊心：惟恐后世人不崇奉他的教，所以說(shuō)出許多天堂地獄的話來(lái)嚇唬人。這還是勸人行善，不失為公。甚則說(shuō)崇奉他的教，就一切罪孽消滅；不崇奉他的教，就是魔鬼入宮，死了必下地獄等辭：這就是私了。至于外國(guó)一切教門，更要力爭(zhēng)教興兵接戰(zhàn)，殺人如麻。試問(wèn)，與他的初心合不合呢？所以就愈小了。若有的教說(shuō)，為教戰(zhàn)死的血光如玫瑰紫的寶石一樣，更騙人到極處！只是儒教可惜失傳已久，漢儒拘守章句，反遺大旨；到了唐朝，直沒(méi)人提及。韓昌黎是個(gè)通文不通道的腳色，胡說(shuō)亂道！他還要做篇文章，叫做《原道》，真正原到道反面去了！他說(shuō)：‘君不出令，則失其為君；民不出粟、米、絲、麻以奉其上，則誅�！绱苏f(shuō)去，那桀、紂很會(huì)出令的，又很會(huì)誅民的，然則桀、紂之為君是，而桀、紂之民全非了，豈不是是非顛倒嗎？他卻又要辟佛、老，倒又與和尚做朋友。所以后世學(xué)儒的人，覺(jué)得孔、孟的道理太費(fèi)事，不如弄兩句辟佛、老的口頭禪，就算是圣人之徒，豈不省事。弄的朱夫子也出不了這個(gè)范圍，只好據(jù)韓昌黎的《原道》去改孔子的《論語(yǔ)》，把那‘攻乎異端’的‘攻’字，百般扭捏，究竟總說(shuō)不圓，卻把孔、孟的儒教被宋儒弄的小而又小，以至于絕了！”
子平聽(tīng)說(shuō)，肅然起敬道：“與君一夕話，勝讀十年書，真是聞所未聞！只是還不懂：長(zhǎng)沮、桀溺倒是異端，佛老倒不是異端，何故？”女子道：“皆是異端。先生要知‘異’字當(dāng)不同講，‘端’字當(dāng)起頭講。‘執(zhí)其兩端’是說(shuō)執(zhí)其兩頭的意思。若‘異端’當(dāng)邪教講，豈不‘兩端’要當(dāng)椏杈教講？‘執(zhí)其兩端”便是抓住了他個(gè)椏杈教呢，成何話說(shuō)呀？圣人意思，殊途不妨同歸，異曲不妨同工。只要他為誘人為善，引人為公起見(jiàn)，都無(wú)不可。所以叫做‘大德不逾閑，小德出入可也。’若只是為攻訐起見(jiàn)，初起尚只攻佛攻老，后來(lái)朱、陸異同，遂操同室之戈，并是祖孔、孟的，何以朱之子孫要攻陸，陸之子孫要攻朱呢？比之謂‘失其本心’，反被孔子‘斯害也已’四個(gè)字定成鐵案！”
子平聞了，連連贊嘆，說(shuō)？”今日幸見(jiàn)姑娘，如對(duì)明師。但是宋儒錯(cuò)會(huì)圣人意旨的地方，也是有的，然其發(fā)明正教的功德，亦不可及。即如‘理’‘欲’二字，‘主敬’‘存誠(chéng)’等字，雖皆是古圣之言，一經(jīng)宋儒提出，后世實(shí)受惠不少，人心由此而正，風(fēng)俗由此而醇�！蹦桥渔倘灰恍Γ锊髅�，向子平睇了一眼。子平覺(jué)得翠眉含嬌，丹唇啟秀，又似有一陣幽香，沁入肌骨，不禁神魂飄蕩。那女子伸出一只白如玉、軟如棉的手來(lái)，隔著炕桌子，握著子平的手。握住了之后，說(shuō)道；“請(qǐng)問(wèn)先生，這個(gè)時(shí)候，比你少年在書房里，貴業(yè)師握住你手‘撲作教刑’的時(shí)候何如？”子平默無(wú)以對(duì)。
女子又道：“憑良心說(shuō)，你此刻愛(ài)我的心，比愛(ài)貴業(yè)師何如？圣人說(shuō)的，‘所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色�！鬃诱f(shuō)：‘好德如好色�！泵献诱f(shuō)：‘食色，性也。’子夏說(shuō)：‘賢賢易色�！@好色乃人之本性。宋儒要說(shuō)好德不好色，非自欺而何？自欺欺人，不誠(chéng)極矣！他偏要說(shuō)‘存誠(chéng)’，豈不可恨！圣人言情言禮，不言理欲。刪《詩(shī)》以《關(guān)睢》為首，試問(wèn)‘窈窕淑女，君子好逑”‘求之不得’，至于‘輾轉(zhuǎn)反側(cè)’，難直可以說(shuō)這是天理，不是人欲嗎？舉此可見(jiàn)圣人決不欺人處�！蛾P(guān)睢》序上說(shuō)道：‘發(fā)乎情，止乎禮義。’發(fā)乎情，是不期然而然的境界。即如今夕，嘉賓惠臨，我不能不喜，發(fā)乎情也。先生來(lái)時(shí)，甚為困憊，又歷多時(shí)，宜更憊矣，乃精神煥發(fā)，可見(jiàn)是很喜歡。如此，亦發(fā)乎情也。以少女中男，深夜對(duì)坐，不及亂言，止乎禮義矣。此正合圣人之道。若宋儒之種種欺人，口難罄述。然宋儒固多不是，然尚有是處；若今之學(xué)宋儒者，直鄉(xiāng)愿而已，孔、孟所深惡而痛絕者也！”
話言未了，蒼頭送上茶來(lái)，是兩個(gè)舊瓷茶碗，淡綠色的茶，才放在桌上，清香已竟撲鼻。只見(jiàn)那女子接過(guò)茶來(lái)，漱了一回口，又漱一回，都吐向炕池之內(nèi)去，笑道：“今日無(wú)端談到道學(xué)先生，令我腐臭之氣，沾污牙齒，此后只許談風(fēng)月矣�！弊悠竭B聲諾諾，卻端起茶碗，呷了一口，覺(jué)得清爽異常，咽下喉去，覺(jué)得一直清到胃院里，那舌根左右，津液汩汩價(jià)翻上來(lái)，又香又甜，連喝兩口，似乎那香氣又從口中反竄到鼻子上去，說(shuō)不出來(lái)的好受，問(wèn)道：“這是什么茶葉？為何這么好吃？”女子道：“茶葉也無(wú)甚出奇，不過(guò)本山上出的野茶，所以味是厚的。卻虧了這水，是汲的東山頂上的泉。泉水的味，愈高愈美。又是用松花作柴，沙瓶煎的。三合其美，所以好了。尊處吃的都是外間賣的茶葉，無(wú)非種茶，其味必薄；又加以水火俱不得法，味道自然差的�！�
只聽(tīng)窗外有人喊道：“玙姑，今日有佳客，怎不招呼我一聲？”女子聞聲，連忙立起，說(shuō)：“龍叔，怎樣這時(shí)候會(huì)來(lái)？”說(shuō)著，只見(jiàn)那人已經(jīng)進(jìn)來(lái)，著了一件深藍(lán)布百衲大棉襖，科頭，不束帶亦不著馬褂，有五十來(lái)歲光景，面如渥丹，須髯漆黑，見(jiàn)了子平，拱一拱手，說(shuō)：“申先生，來(lái)了多時(shí)了？”子平道：“例有兩三個(gè)鐘頭了。請(qǐng)問(wèn)先生貴姓？”那人道：“隱姓埋名，以黃龍子為號(hào)。”子平說(shuō)：“萬(wàn)幸，萬(wàn)幸！拜讀大作，已經(jīng)許久�！迸拥溃骸耙采峡粊�(lái)坐罷�！秉S龍子遂上炕，至炕桌里面坐下，說(shuō)：“玙姑，你說(shuō)請(qǐng)我吃筍的呢。筍在何處？拿來(lái)我吃。”彎姑道：“前些時(shí)倒想挖去的，偶然忘記，被膝六公占去了。龍叔要吃，自去找滕六公商量罷�！秉S龍子仰天大笑。子平向女子道：“不敢冒犯，這‘玙姑’二字想必是大名罷？”女子道：“小名叫仲嶼，家姊叫伯潘，故叔伯輩皆自小喊慣的。”
黃龍于向子平道：“申先生困不困？如其不困，今夜良會(huì)，可以不必早睡，明天遲遲起來(lái)最好。柏樹(shù)峪地方，路極險(xiǎn)峻，很不好走，又有這場(chǎng)大雪，路影看不清楚，跌下去有性命之憂。劉仁甫今天晚上檢點(diǎn)行李，大約明日午牌時(shí)候，可以到集上關(guān)帝廟。你明天用過(guò)早飯動(dòng)身，正好相遇了。”子平聽(tīng)說(shuō)大喜，說(shuō)道：“今日得遇諸仙，三生有幸。請(qǐng)教上仙誕降之辰，還是在唐在宋？”黃龍子又大笑道：“何以知之？”答：“尊作明說(shuō)‘回首滄桑五百年’，可知斷不止五六百歲了�！秉S龍子道：“‘盡信書，則不如無(wú)書�！吮扇酥螒蚬P墨耳。公直當(dāng)《桃花源記》讀可矣。”就舉起茶杯，品那新茶。
玙姑見(jiàn)子平杯內(nèi)茶已將盡，就持小茶壺代為斟滿。子平連連欠身道：“不敢�！币嗯e起壞來(lái)詳細(xì)品量。卻聽(tīng)窗外遠(yuǎn)遠(yuǎn)“唔”了一聲，那窗紙微覺(jué)颯颯價(jià)動(dòng)，屋塵簌簌價(jià)落。想起方才路上光景，不覺(jué)毛骨森棘，勃然色變，黃龍道：“這是虎嘯，不要緊的。山家看著此種物事，如你們城市中人看騾馬一樣，雖知他會(huì)踢人，卻不怕他。因?yàn)橄嗔?xí)已久，知他傷人也不是常有的事。山上人與虎相習(xí)，尋常人固避虎，虎也避人，故傷害人也不是常有的事，不必怕他�！�
子平道：“聽(tīng)這聲音，離此尚遠(yuǎn)，何以窗紙竟會(huì)震動(dòng)，屋塵竟會(huì)下落呢？”黃龍道：“這就叫做虎威。因四面皆山，故氣常聚，一聲虎嘯，四山皆應(yīng)。在虎左右二三十里，皆是這樣�；⑷舻搅似皆�，就無(wú)這威勢(shì)了。所以古人說(shuō)：龍若離水，虎若離山，便要受人狎侮的。即如朝廷里做宮的人，無(wú)論為了甚么難，受了甚么氣，只是回家來(lái)對(duì)著老婆孩子發(fā)發(fā)標(biāo)，在外邊決不敢發(fā)半句硬話，也是不敢離了那個(gè)官。同那虎不敢去山，龍不敢失水的道理，是一樣的�！�
子平連連點(diǎn)頭，說(shuō)：“不錯(cuò)，是的。只是我還不明白，虎在山里，為何就有這大的威勢(shì)，是何道理呢？”黃龍子道：“你沒(méi)有念過(guò)《千字文》么？這就是‘空谷傳聲，虛堂習(xí)聽(tīng)’的道理。虛堂就是個(gè)小空谷，空谷就是個(gè)大虛堂。你在這門外放個(gè)大爆竹，要響好半天呢。所以山城的雷，比平原的響好幾倍，也是這個(gè)道理�！闭f(shuō)完，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，對(duì)女子道：“玙姑，我多日不聽(tīng)你彈琴了，今日難得有嘉客在此，何妨取來(lái)彈一曲，連我也沾光聽(tīng)一回�！鲍_姑道：“龍叔，這是何若來(lái)！我那琴如何彈得，惹人家笑話！申公在省城里，彈好琴的多著呢，何必聽(tīng)我們這個(gè)鄉(xiāng)里迂鼓！倒是我去取瑟來(lái)，尤叔鼓一調(diào)瑟罷，還稀罕點(diǎn)兒�！秉S龍子說(shuō)：“也罷，也罷。就是我鼓瑟，你鼓琴罷，搬來(lái)搬去，也很費(fèi)事，不如竟到你洞房里去彈罷。好在山家女兒，比不得衙門里小姐，房屋是不準(zhǔn)人到的�！闭f(shuō)罷，便走下炕來(lái)，穿了鞋子，持了燭，對(duì)子平揮手說(shuō)：“請(qǐng)里面去坐。玙姑引路�！�
玙姑果然下了炕，接燭先走，子平第二，黃龍第三。走過(guò)中堂，揭開(kāi)了門簾，進(jìn)到里間，是上下兩個(gè)榻：上榻設(shè)了衾枕，下榻堆積著書畫。朝東一個(gè)窗戶，窗下一張方桌。上榻面前有個(gè)小門。玙姑對(duì)子平道：“這就是家父的臥室�！边M(jìn)了榻旁小門，仿佛回廊似的，卻有窗軒，地下駕空鋪的木板。向北一轉(zhuǎn)，又向東一轉(zhuǎn)，朝北朝東俱有玻璃窗。北窗看著離山很近，一片峭壁，穿空而上，朝下看，像甚深似的。正要前進(jìn)，只聽(tīng)“砰硼”，“霍落”幾聲。仿佛山倒下來(lái)價(jià)響，腳下震震搖動(dòng)。子平嚇得魂不附體。未知后事如何，且聽(tīng)下回分解。
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