列傳第四十八 韓麒麟 程駿
韓麒麟，昌黎棘城人也。自云漢大司馬增之后。父瑚，秀容、平原二郡太守。麒麟幼而好學(xué)，美姿容，善騎射。恭宗監(jiān)國(guó)，為東曹主書(shū)。高宗即位，賜爵魯陽(yáng)男，加伏波將軍。父亡，在喪有禮，邦族稱(chēng)之。
后參征南慕容白曜軍事，進(jìn)攻升城，師人多傷。及城潰，白曜將坑之，麒麟諫曰：“今始踐偽境，方圖進(jìn)取，宜寬威厚惠，以示賊人，此韓信降范陽(yáng)之計(jì)。勍敵在前，而便坑其眾，恐自此以東，將人各為守，攻之難克。日久師老，外民乘之，以生變故，則三齊未易圖也�！卑钻讖闹粤顝�(fù)業(yè)，齊人大悅。后白曜表麒麟為冠軍將軍，與房法壽對(duì)為冀州刺史。白曜攻東陽(yáng)，麒麟上義租六十萬(wàn)斛，并攻戰(zhàn)器械，于是軍資無(wú)乏。及白曜被誅，麒麟亦征還，停滯多年。高祖時(shí)，拜給事黃門(mén)侍郎，乘傳招慰徐兗叛民，歸順者四千余家。
尋除冠軍將軍、齊州刺史，假魏昌侯。麒麟在官，寡于刑罰。從事劉普慶說(shuō)麒麟曰：“明公仗節(jié)方夏，而無(wú)所斬戮，何以示威？”麒麟曰：“刑罰所以止惡，蓋不得已而用之。今民不犯法，何所戮乎？若必須斬?cái)嘁粤⑼�，�?dāng)以卿應(yīng)之�！逼諔c慚懼而退。麒麟以新附之人，未階臺(tái)宦，士人沉抑，乃表曰：“齊土自屬偽方，歷載久遠(yuǎn)。舊州府僚，動(dòng)有數(shù)百。自皇威開(kāi)被，并職從省，守宰闕任，不聽(tīng)土人監(jiān)督。竊惟新人未階朝宦，州郡局任甚少，沉塞者多，愿言冠冕，輕為去就。愚謂守宰有闕，宜推用豪望，增置吏員，廣延賢哲。則華族蒙榮，良才獲敘，懷德安土，庶或在茲。”朝議從之。
太和十一年，京都大饑，麒麟表陳時(shí)務(wù)曰：
古先哲王經(jīng)國(guó)立治，積儲(chǔ)九稔，謂之太平。故躬籍千畝，以勵(lì)百姓，用能衣食滋茂，禮教興行。逮于中代，亦崇斯業(yè)，入粟者與斬?cái)惩�，力田者與孝悌均賞，實(shí)百王之常軌，為治之所先。
今京師民庶，不田者多，游食之口，三分居二。蓋一夫不耕，或受其饑，況于今者，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。故頃年山東遭水，而民有餒終；今秋京都遇旱，谷價(jià)踴貴。實(shí)由農(nóng)人不勸，素?zé)o儲(chǔ)積故也。
伏惟陛下，天縱欽明，道高三、五，昧旦憂(yōu)勤，思恤民弊，雖帝虞一日萬(wàn)幾，周文昃不暇食，蔑以為喻。上垂覆載之澤，下有凍餒之人；皆由有司不為明制，長(zhǎng)吏不恤其本。自承平日久，豐穰積年，競(jìng)相矜夸，遂成侈俗。車(chē)服第宅，奢僭無(wú)限；喪葬婚娶，為費(fèi)實(shí)多。貴富之家，童妾衤玄服；工商之族，玉食錦衣。農(nóng)夫饣甫糟糠，蠶婦乏短褐。故令耕者日少，田有荒蕪。谷帛罄于府庫(kù)，寶貨盈于市里；衣食匱于室，麗服溢于路。饑寒之本，實(shí)在于斯。愚謂凡珍玩之物，皆宜禁斷；吉兇之禮，備為格式；令貴賤有別，民歸樸素。制天下男女，計(jì)口受田。宰司四時(shí)巡行，臺(tái)使歲一按檢；勤相勸課，嚴(yán)加賞罰；數(shù)年之中，必有盈贍，雖遇災(zāi)兇，免于流亡矣。
往年校比戶(hù)貫，租賦輕少。臣所統(tǒng)齊州，租粟才可給俸，略無(wú)入倉(cāng)。雖于民為利，而不可長(zhǎng)久。脫有戎役，或遭天災(zāi)，恐供給之方，無(wú)所取濟(jì)。可減絹布，增益谷租，年豐多積，歲儉出賑。所謂私民之谷，寄積于官；官有宿積，則民無(wú)荒年矣。
十二年春，卒于官，年五十六。遺敕其子，殯以素棺，事從儉約。麒麟立性恭慎，恆置律令于坐傍。臨終之日，唯有俸絹數(shù)十匹，其清貧如此。贈(zèng)散騎常侍、安東將軍、燕郡公，謚曰康。
長(zhǎng)子興宗，字茂先。好學(xué)有文才。年十五，受道太學(xué)。后司空高允奏為秘書(shū)郎，參著作事。中山王叡貴寵當(dāng)世。□為文。遷秘書(shū)中散。太和十四年冬，卒。贈(zèng)寧遠(yuǎn)將軍、漁陽(yáng)太守。
子子熙，字元雍。少自修整，頗有學(xué)識(shí)。弱冠，未能自通，侍中崔光舉子熙為清河王懌常侍，遷郎中令。初，子熙父以爵讓弟顯宗，不受。子熙緣父素懷，卒亦不襲。及顯宗卒，子熙別蒙賜爵，乃以其先爵讓弟仲穆。兄弟友愛(ài)如此。父亡，居喪有禮。子熙為懌所眷遇，遂闕位，待其畢喪后復(fù)用。
及元義害懌，久不得葬。子熙為之憂(yōu)悴，屏處田野，每言王若不得復(fù)封，以禮遷葬，誓以終身不仕。后靈太后返政，以元義為尚書(shū)令，解其領(lǐng)軍。子熙與懌中大夫劉定興、學(xué)官令傅靈扌剽、賓客張子慎伏闕上書(shū)曰：
竊惟故主太傅清河王，職綜樞衡，位居論道；盡忠貞以奉公，竭心膂以事國(guó)。自先皇崩殂，陛下沖幼，負(fù)扆當(dāng)朝，義同分陜。宋維反常小子，性若青蠅，污白點(diǎn)黑，讒佞是務(wù)。以元義皇姨之婿，權(quán)勢(shì)攸歸，遂相附托，規(guī)求榮利，共結(jié)圖謀，坐生眉眼，誣告國(guó)王，枉以大逆。賴(lài)明明在上，赫赫臨下，泥漬自消，玉質(zhì)還潔。謹(jǐn)案律文：諸告事不實(shí)，以其罪罪之。維遂無(wú)罪，出為大郡，刑賞僭差，朝野怪愕。若非宋維與義為計(jì)，豈得全其身命，方撫千里？
王以權(quán)在寵家，塵謗紛雜，恭慎之心，逾深逾厲，去其本宅，移住殿西，闔門(mén)靜守，親賓阻絕。于時(shí)，吏部諮稟劉騰，奏其弟官，郡戍兼補(bǔ)。及經(jīng)內(nèi)呈，為王駁退。騰由此生嫌，私深怨怒，遂乃擅廢太后，離隔二宮，拷掠胡定，誣王行毒，含齒戴發(fā)，莫不悲惋。及會(huì)公卿，議王之罪，莫不俯眉飲氣，唯諮是從。仆射游肇，亢言厲氣，發(fā)憤成疾，為王致死。王之忠誠(chéng)款篤，節(jié)義純貞，非但蘊(yùn)藏胸襟，實(shí)乃形于文翰。搜括史傳，撰《顯忠錄》，區(qū)目十篇，分卷二十。既欲彰忠心于萬(wàn)代，豈可為逆亂于一朝？乞追遺志，足明丹款。
義籍寵姻戚，恃握兵馬，無(wú)君之心，實(shí)懷皁白。擅廢太后，枉害國(guó)王，生殺之柄，不由陛下；賞罰之詔，一出于義。名籓重地，皆其親黨；京官要任，必其心腹。中山王熙，本興義兵，不圖神器，戮其大逆，合門(mén)滅盡，遂令元略南奔，為國(guó)巨患。奚康生，國(guó)之猛將，盡忠棄市。其余枉被屠戮者，不可稱(chēng)數(shù)。緣此普天喪氣，匝地憤傷。致使朔隴猖狂，歷歲為亂，荊徐蠢動(dòng)，職是之由。昔趙高秉秦，令關(guān)東鼎沸；今元義執(zhí)權(quán)，使四方云擾。自古及今，竹帛所載，賊子亂臣，莫此為甚。
開(kāi)逆之始，起自宋維；成禍之末，良由騰矣。而令兇徒奸黨，迭相樹(shù)置；高官厚祿，任情自�。环堑嫉韧春藿K身，抑為圣朝懷慚負(fù)愧。以臣赤心慺慺之見(jiàn)，宜梟諸兩觀，洿其舍廬。騰合斫棺斬骸，沉其五族。上謝天人幽隔之憤，下報(bào)忠臣冤酷之痛。方乃崇亞三事，委以樞端，所謂虎也更傅其翼。朝野切齒，遐邇扼腕。蔓草難除，去之宜盡。臣?xì)v觀曠代，緬追振古，當(dāng)斷不斷，其禍更生。況義猜忍，更居沖要。臣中宵九嘆，竊以寒心，實(shí)愿宸鑒，早為之所。
臣等潛伏閭閻，于茲六載，旦號(hào)白日，夕泣星辰，叩地寂寥，呼天無(wú)響。衛(wèi)野納肝，秦庭夜哭，千古之痛，何足相比！今幸遇陛下叡圣，親覽萬(wàn)幾；太后仁明，更撫四海，臣等敢詣闕披陳，乞報(bào)冤毒。
書(shū)奏，靈太后義之，乃引子熙為中書(shū)舍人。后遂剖騰棺，賜義死。
尋修國(guó)史，加寧朔將軍。未幾，除著作郎，又兼司州別駕。轉(zhuǎn)輔國(guó)將軍、鴻臚少卿。建義初，兼黃門(mén)，尋正。
子熙清白自守，不交人事。又少孤，為叔顯宗所撫養(yǎng)。及顯宗卒，顯宗子伯華又幼，子熙友愛(ài)，等于同生，長(zhǎng)猶共居，車(chē)馬資財(cái)，隨其費(fèi)用，未嘗見(jiàn)于言色。又上書(shū)求析階與伯華，于是除伯華東太原太守。及伯華在郡，為刺史元弼所辱；子熙乃泣訴朝廷，肅宗詔遣按檢，弼遂大見(jiàn)詰讓。
爾朱榮之擒葛榮也，送至京師，莊帝欲面見(jiàn)數(shù)之。子熙以為榮既元兇，自知必死，恐或不遜，無(wú)宜見(jiàn)之。爾朱榮聞而大怒，請(qǐng)罪子熙，莊帝恕而不責(zé)。尋加征虜將軍。及邢杲之起逆，詔子熙慰勞。杲詐降，而子熙信之。還至樂(lè)陵，杲復(fù)反，子熙遂還。坐付廷尉，論以大辟，恕死免官。未幾，兼尚書(shū)吏部郎。普泰初，除通直散騎常侍、撫軍將軍、光祿大夫，尋正吏部郎。出帝初，還領(lǐng)著作郎。以奉冊(cè)之故，封歷城縣開(kāi)國(guó)子，食邑五百戶(hù)，又加衛(wèi)將軍、右光祿大夫。天平初，為侍讀，又除國(guó)子祭酒。
子熙儉素安貧，常好退靜。遷鄴之始，百司并給兵力，時(shí)以祭酒閑務(wù)，止給二人�；蛴辛钇潢愓�(qǐng)者，子熙曰：“朝廷自不給祭酒兵，何關(guān)韓子熙事也�！闭撜吒咧こ婒T將軍。元象中，加衛(wèi)大將軍。
先是，子熙與弟聘王氏為妻，姑之女也，生二子。子熙尚未婚，后遂與寡嫗李氏奸合而生三子。王李不穆，迭相告言，歷年不罷。子熙因此慚恨，遂以發(fā)疾。興和中，孝靜欲行釋奠，敕子熙為侍講。尋卒，遣戒不求贈(zèng)謚，其子不能遵奉，遂至干謁。武定初，贈(zèng)驃騎將軍、儀同三司、幽州刺史。
興宗弟顯宗，字茂親。性剛直，能面折庭諍，亦有才學(xué)。沙門(mén)法撫，三齊稱(chēng)其聰悟，常與顯宗校試，抄百余人名，各讀一遍，隨即覆呼，法撫猶有一二舛謬，顯宗了無(wú)誤錯(cuò)。法撫嘆曰：“貧道生平以來(lái)，唯服郎耳�！�
太和初，舉秀才，對(duì)策甲科，除著作佐郎。車(chē)駕南討，兼中書(shū)侍郎。既定遷都，顯宗上書(shū)：
其一曰：竊聞?shì)涶{今夏若不巡三齊，當(dāng)幸中山，竊以為非計(jì)也。何者？當(dāng)今徭役宜早息，洛京宜速成。省費(fèi)則徭役可簡(jiǎn)，并功則洛京易就。往冬輿駕停鄴，是閑隙之時(shí)，猶編戶(hù)供奉，勞費(fèi)為劇。圣鑒矜愍，優(yōu)旨殷勤，爵浹高年，賚周鰥寡，雖賑普霑今，猶恐來(lái)夏菜色。況三農(nóng)要時(shí)，六軍云會(huì)，其所損業(yè)，實(shí)為不少。雖調(diào)斂輕省，未足稱(chēng)勞，然大駕親臨，誰(shuí)敢寧息？往來(lái)承奉，紛紛道路，田蠶暫廢，則將來(lái)無(wú)資。此國(guó)之深憂(yōu)也。且向炎暑，而六軍暴露，恐生癘疫，此可憂(yōu)之次也。臣愿輿駕早還北京，以省諸州供帳之費(fèi)，并功專(zhuān)力，以營(yíng)洛邑。則南州免雜徭之煩，北都息分析之嘆；洛京可以時(shí)就，遷者僉爾如歸。
其二曰：自古圣帝必以?xún)�約為美，亂主必以奢侈貽患。仰惟先朝，皆卑宮室而致力于經(jīng)略，故能基宇開(kāi)廣，業(yè)祚隆泰。今洛陽(yáng)基址，魏明帝所營(yíng)，取譏前代。伏愿陛下，損之又損。頃來(lái)北都富室，競(jìng)以第宅相尚，今因遷徙，宜申禁約，令貴賤有檢，無(wú)得逾制。端廣衢路，通利溝渠，使寺署有別，四民異居，永垂百世不刊之范，則天下幸甚矣。
三曰：竊聞?shì)涶{還洛陽(yáng)，輕將數(shù)千騎。臣甚為陛下不取也。夫千金之子，猶坐不垂堂，況萬(wàn)乘之尊，富有四海乎？警蹕于闈闥之內(nèi)者，豈以為儀容而已？蓋以戒不虞也。清道而后行，尚恐銜蹶之或失，況履涉山河，而不加三思哉！此愚臣之所以悚息，伏愿少垂省察。
其四曰：伏惟陛下，耳聽(tīng)法音，目玩墳典，口對(duì)百辟，心虞萬(wàn)幾，晷昃而食，夜分而寢。加以孝思之至，隨時(shí)而深，文章之業(yè)，日成篇卷。雖睿明所用，未足為煩，然非所以嗇神養(yǎng)性，頤無(wú)疆之祚。莊周有言：形有待而智無(wú)涯。以有待之形，役無(wú)涯之智，殆矣。此愚臣所不安，伏愿陛下垂拱司契，委下責(zé)成，唯冕旒垂纊，而天下治矣。
高祖頗納之。
顯宗又上言曰：“進(jìn)賢求才，百王之所先也。前代取士，必先正名，故有賢良、方正之稱(chēng)。今之州郡貢察，徒有秀、孝之名，而無(wú)秀、孝之實(shí)。而朝廷但檢其門(mén)望，不復(fù)彈坐。如此，則可令別貢門(mén)望，以敘士人，何假冒秀、孝之名也？夫門(mén)望者，是其父祖之遺烈，亦何益于皇家？益于時(shí)者，賢才而已。茍有其才，雖屠釣奴虜之賤，圣皇不恥以為臣；茍非其才，雖三后之胤，自墜于皁隸矣。是以大才受大官，小才受小官，各得其所，以致雍熙。議者或云，今世等無(wú)奇才，不若取士于門(mén)。此亦失矣。豈可以世無(wú)周邵，便廢宰相而不置哉？但當(dāng)校其有寸長(zhǎng)銖重者，即先敘之，則賢才無(wú)遺矣。”
又曰：“夫帝皇所以居尊以御下者，威也；兆庶所以徙惡以從善者，法也。是以有國(guó)有家，必以刑法為治，生民之命，于是而在。有罪必罰，罰必當(dāng)辜，則雖箠撻之刑，而人莫敢犯也。有制不行，人得僥幸，則雖參夷之誅，不足以肅。自太和以來(lái)，多坐盜棄市，而遠(yuǎn)近肅清。由此言之，止奸在于防檢，不在嚴(yán)刑也。今州郡牧守，邀當(dāng)時(shí)之名，行一切之法；臺(tái)閣百官，亦咸以深酷為無(wú)私，以仁恕為容盜。迭相敦厲，遂成風(fēng)俗。陛下居九重之內(nèi)，視人如赤子；百司分萬(wàn)務(wù)之要，遇下如仇讎。是則堯舜止一人，而桀紂以千百。和氣不至，蓋由于此�！稌�(shū)》曰：‘與其殺不辜，寧失不經(jīng)�！瘜�(shí)宜敕示百僚，以惠元元之命�！�
又曰：“昔周王為犬戎所逐，東遷河洛，鎬京猶稱(chēng)‘宗周’，以存本也。光武雖曰中興，實(shí)自創(chuàng)革，西京尚置京尹，亦不廢舊。今陛下光隆先業(yè)，遷宅中土，稽古復(fù)禮，于斯為盛。豈若周漢出于不得已哉？按《春秋》之義，有宗廟曰都，無(wú)則謂之邑，此不刊之典也。況北代宗廟在焉，山陵托焉，王業(yè)所基，圣躬所載，其為神鄉(xiāng)福地，實(shí)亦遠(yuǎn)矣。今便同之郡國(guó)，臣竊不安。愚謂代京宜建畿置尹，一如故事，崇本重舊，以光萬(wàn)葉�！�
又曰：“伏見(jiàn)洛京之制，居民以官位相從，不依族類(lèi)。然官位非常，有朝榮而夕悴，則衣冠淪于廝豎之邑，臧獲騰于膏腴之里。物之顛倒，或至于斯。古之圣王，必令四民異居者，欲其業(yè)定而志專(zhuān)。業(yè)定則不偽，志專(zhuān)則不淫。故耳目所習(xí)，不督而就；父兄之教，不肅而成。仰惟太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居；伎作屠沽，各有攸處。但不設(shè)科禁，賣(mài)買(mǎi)任情，販貴易賤，錯(cuò)居混雜。假令一處彈箏吹笛，緩舞長(zhǎng)歌；一處嚴(yán)師苦訓(xùn)，誦詩(shī)講禮。宣令童齔，任意所從，其走赴舞堂者萬(wàn)數(shù)，往就學(xué)館者無(wú)一。此則伎作不可雜居，士人不宜異處之明驗(yàn)也。故孔父云里仁之美，孟母弘三徙之訓(xùn)，賢圣明誨，若此之重。今令伎作家習(xí)士人風(fēng)禮，則百年難成；令士人兒童效伎作容態(tài)，則一朝可得。是以士人同處，則禮教易興；伎作雜居，則風(fēng)俗難改。朝廷每選舉人士，則校其一婚一宦，以為升降，何其密也。至于開(kāi)伎作宦途，得與膏梁華望接闬連甍，何其略也。此愚臣之所惑。今稽古建極，光宅中區(qū)，凡所徙居，皆是公地，分別伎作，在于一言，有何為疑而闕盛美�！�
又曰：“自南偽相承，竊有淮北，欲擅中華之稱(chēng)，且以招誘邊民，故僑置中州郡縣。自皇風(fēng)南被，仍而不改，凡有重名，其數(shù)甚眾。疑惑書(shū)記，錯(cuò)亂區(qū)宇。非所以疆域物土，必也正名之謂也。愚以為可依地理舊名，一皆厘革。小者并合，大者分置。及中州郡縣，昔以戶(hù)少并��；今人口既多，亦可復(fù)舊。君人者，以天下為家，不得有所私也。故倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)貯，以俟水旱之災(zāi)，供軍國(guó)之用，至于有功德者，然后加賜。爰及末代，乃寵之所隆，賜賚無(wú)限。自比以來(lái)，亦為太過(guò)。在朝諸貴，受祿不輕，土木被錦綺，僮妾厭粱肉，而復(fù)厚賚屢加，動(dòng)以千計(jì)。若分賜鰥寡，贍濟(jì)實(shí)多。如不悛革，豈周給不繼富之謂也？愚謂事有可賞，則明旨褒揚(yáng)，稱(chēng)事加賜，以勸為善；不可以親近之昵，猥損天府之儲(chǔ)�！�
又曰：“諸宿衛(wèi)內(nèi)直者，宜令武官習(xí)弓矢，文官諷書(shū)傳。而今給其蒱博之具，以成褻狎之容，長(zhǎng)矜爭(zhēng)之心，恣喧囂之慢，徒損朝儀，無(wú)益事實(shí)。如此之類(lèi)，一宜禁止�！�
高祖善之。
后乃啟乞宋王劉昶府諮議參軍事，欲立效南境，高祖不許。高祖曾謂顯宗及程靈虬曰：“著作之任，國(guó)書(shū)是司。卿等之文，朕自委悉，中省之品，卿等所聞。若欲取況古人，班馬之徒，固自遼闊。若求之當(dāng)世，文學(xué)之能，卿等應(yīng)推崔孝伯。”又謂顯宗曰：“見(jiàn)卿所撰《燕志》及在齊詩(shī)詠，大勝比來(lái)之文。然著述之功，我所不見(jiàn)，當(dāng)更訪(fǎng)之監(jiān)、令。校卿才能，可居中第。”又謂程靈虬曰：“卿比顯宗，復(fù)有差降，可居下上�！憋@宗對(duì)曰：“臣才第短淺，猥聞上天，至乃比于崔光，實(shí)為隆渥。然臣竊謂陛下貴古而賤今。臣學(xué)微才短，誠(chéng)不敢仰希古人，然遭圣明之世，睹惟新之禮，染翰勒素，實(shí)錄時(shí)事，亦未慚于后人。昔揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》，當(dāng)時(shí)不免覆盎之談，二百年外，則越諸子。今臣之所撰，雖未足光述帝載，裨暉日月；然萬(wàn)祀之后，仰觀祖宗巍巍之功，上睹陛下明明之德，亦何謝欽明于《唐典》，慎徽于《虞書(shū)》？”高祖曰：“假使朕無(wú)愧于虞舜，卿復(fù)何如于堯臣？”顯宗曰：“臣聞君不可以獨(dú)治，故設(shè)百官以贊務(wù)。陛下齊蹤堯舜，公卿寧非二八之儔？”高祖曰：“卿為著作，僅名奉職，未是良史也。”顯宗曰：“臣仰遭明時(shí)，直筆而無(wú)懼，又不受金，安眠美食，此臣優(yōu)于遷固也。”高祖哂之。后與員外郎崔逸等參定朝儀。
高祖曾詔諸官曰：“自近代已來(lái)，高卑出身，恆有常分。朕意一以為可，復(fù)以為不可。宜相與量之。”李沖對(duì)曰：“未審上古已來(lái)，置官列位，為欲為膏粱兒地，為欲益治贊時(shí)？”高祖曰：“俱欲為治。”沖曰：“若欲為治，陛下今日何為專(zhuān)崇門(mén)品，不有拔才之詔？”高祖曰：“茍有殊人之伎，不患不知。然君子之門(mén)，假使無(wú)當(dāng)世之用者，要自德行純篤，朕是以用之。”沖曰：“傅巖、呂望，豈可以門(mén)見(jiàn)舉？”高祖曰：“如此濟(jì)世者希，曠代有一兩人耳。”沖謂諸卿士曰：“適欲請(qǐng)諸賢救之�！泵貢�(shū)令李彪曰：“師旅寡少，未足為援，意有所懷，不敢盡言于圣日。陛下若專(zhuān)以門(mén)地，不審魯之三卿，孰若四科？”高祖曰：“猶如向解�！憋@宗進(jìn)曰：“陛下光宅洛邑，百禮唯新，國(guó)之興否，指此一選。臣既學(xué)識(shí)浮淺，不能援引古今，以證此議，且以國(guó)事論之。不審中、秘書(shū)監(jiān)令之子，必為秘書(shū)郎；頃來(lái)為監(jiān)、令者，子皆可為不？”高祖曰：“卿何不論當(dāng)世膏腴為監(jiān)、令者？”顯宗曰：“陛下以物不可類(lèi)，不應(yīng)以貴承貴，以賤襲賤。”高祖曰：“若有高明卓爾、才具雋出者，朕亦不拘此例�！焙鬄楸局葜姓�。
二十一年，車(chē)駕南伐，顯宗為右軍府長(zhǎng)史、征虜將軍、統(tǒng)軍。軍次赭陽(yáng)，蕭鸞戍主成公期遣其軍主胡松、高法援等并引蠻賊來(lái)?yè)糗姞I(yíng)，顯宗親率拒戰(zhàn)，遂斬法援首。顯宗至新野，高祖詔曰：“卿破賊斬帥，殊益軍勢(shì)。朕方攻堅(jiān)城，何為不作露布也？”顯宗曰：“臣頃聞鎮(zhèn)南將軍王肅獲賊二三，驢馬數(shù)匹，皆為露布，臣在東觀，私每哂之。近雖仰憑威靈，得摧丑虜，兵寡力弱，擒斬不多。脫復(fù)高曳長(zhǎng)縑，虛張功捷，尤而效之，其罪彌甚。臣所以斂毫卷帛，解上而已�！备咦嫘υ唬骸叭缜浯藙�，誠(chéng)合茅社，須赭陽(yáng)平定，檢審相酬。”新野平，以顯宗為鎮(zhèn)南、廣陽(yáng)王嘉諮議參軍。顯宗后上表，頗自矜伐，訴前征勛。詔曰：“顯宗斐然成章，甚可怪責(zé)，進(jìn)退無(wú)檢，虧我清風(fēng)。此而不糾，或長(zhǎng)弊俗。可付尚書(shū)，推列以聞�！奔嫔袝�(shū)張彝奏免顯宗官。詔曰：“顯宗雖浮矯致愆，才猶可用，豈得永棄之也！可以白衣守諮議，展其后效。但鄙狠之性，不足參華，可奪見(jiàn)囗，并禁問(wèn)訊諸王�！憋@宗既失意，遇信向洛，乃為五言詩(shī)贈(zèng)御史中尉李彪曰：“賈生謫長(zhǎng)沙，董儒詣臨江。愧無(wú)若人跡，忽尋兩賢蹤。追昔渠閣游，策駑廁群龍。如何情愿奪，飄然獨(dú)遠(yuǎn)蹤？痛哭去舊國(guó)，銜淚屆新邦。哀哉無(wú)援民，嗷然失侶鴻。彼蒼不我聞，千里告志同�！倍曜�。顯宗撰《馮氏燕志》、《孝友傳》各十卷，所作文章，頗傳于世。景明初，追赭陽(yáng)勛，賜爵章武男。
子武華，襲。除討寇將軍、奉朝請(qǐng)、太原太守。
程駿，字驎駒，本廣平曲安人也。六世祖良，晉都水使者，坐事流于涼州。祖父肇，呂光民部尚書(shū)。
駿少孤貧，居喪以孝稱(chēng)。師事劉昞，性機(jī)敏好學(xué)，晝夜無(wú)倦。昞謂門(mén)人曰：“舉一隅而以三隅反者，此子亞之也�！彬E謂昞曰：“今世名教之儒，咸謂老莊其言虛誕，不切實(shí)要，弗可以經(jīng)世，駿意以為不然。夫老子著抱一之言，莊生申性本之旨；若斯者，可謂至順矣。人若乖一則煩偽生，若爽性則沖真喪。”昞曰：“卿年尚稚，言若老成，美哉！”由是聲譽(yù)益播，沮渠牧犍擢為東宮侍講。
太延五年，世祖平?jīng)�，遷于京師，為司徒崔浩所知。高宗踐阼，拜著作佐郎；未幾，遷著作郎。為任城王云郎中令，進(jìn)箴于王，王納而嘉之�；逝d中，除高密太守。尚書(shū)李敷奏曰：“夫君之使臣，必須終效。駿實(shí)史才，方申直筆，千里之任，十室可有。請(qǐng)留之?dāng)?shù)載，以成前籍，后授方伯，愚以為允�！睍�(shū)奏，從之。顯祖屢引駿與論《易》、《老》之義，顧謂群臣曰：“朕與此人言，意甚開(kāi)暢。”又問(wèn)駿曰：“卿年幾何？”對(duì)曰：“臣六十有一�！憋@祖曰：“昔太公既老而遭文王。卿今遇朕，豈非早也？”駿曰：“臣雖才謝呂望，而陛下尊過(guò)西伯。覬天假余年，竭《六韜》之效�！�
延興末，高麗王璉求納女于掖庭，顯祖許之，假駿散騎常侍，賜爵安豐男，加伏波將軍，持節(jié)如高麗迎女，賜布帛百匹。駿至平壤城，或勸璉曰：“魏昔與燕婚，既而伐之，由行人具其夷險(xiǎn)故也。今若送女，恐不異于馮氏�！杯I遂謬言女喪。駿與璉往復(fù)經(jīng)年，責(zé)璉以義方，璉不勝其忿，遂斷駿從者酒食。璉欲逼辱之，憚而不敢害。會(huì)顯祖崩，乃還，拜秘書(shū)令。
初，遷神主于太廟，有司奏：舊事廟中執(zhí)事之官，例皆賜爵，今宜依舊。詔百僚評(píng)議，群臣咸以為宜依舊事，駿獨(dú)以為不可。表曰：“臣聞：名器為帝王所貴，山河為區(qū)夏之重。是以漢祖有約，非功不侯。必當(dāng)屬有命于大君之辰，展心力于戰(zhàn)謀之日，然后可以應(yīng)茅土之錫。未見(jiàn)預(yù)事于宗廟，而獲賞于疆土；徒見(jiàn)晉鄭之后以?shī)A輔為至勛，吳鄧之儔以征伐為重績(jī)。周漢既無(wú)文于遠(yuǎn)代，魏晉亦靡記于往年。自皇道開(kāi)符，乾業(yè)創(chuàng)統(tǒng)，務(wù)高三、五之規(guī)，思隆百王之軌，罰頗減古，賞實(shí)增昔。時(shí)因神主改祔、清廟致肅，而授群司以九品之命，顯執(zhí)事以五等之名。雖復(fù)帝王制作，弗相沿襲，然當(dāng)時(shí)恩澤，豈足為長(zhǎng)世之軌乎？乖眾之愆，伏待罪譴。”書(shū)奏，從之。文明太后謂群臣曰：“言事固當(dāng)正直而準(zhǔn)古典，安可依附暫時(shí)舊事乎？”賜駿衣一襲、帛二百匹。
駿又表曰：“《春秋》有云：見(jiàn)有禮于其君者，若孝子之養(yǎng)父母；見(jiàn)無(wú)禮于其君者，若鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀。所以勸誡將來(lái)，垂范萬(wàn)代。昔陳恆殺君，宣尼請(qǐng)討，雖欲晏逸，其得已乎？今廟算天回，七州云動(dòng)，將水蕩鯨鯢，陸掃兇逆。然戰(zhàn)貴不陳，兵家所美。宜先遣劉昶招喻淮南。若應(yīng)聲響悅，同心齊舉，則長(zhǎng)江之險(xiǎn)，可朝服而濟(jì)；道成之首，可崇朝而懸。茍江南之輕薄，背劉氏之恩義，則曲在彼矣，何負(fù)神明哉！宜義檄江南，振旅回旆，亦足以示救患之大仁，揚(yáng)義風(fēng)于四海。且攻難守易，則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。今天下雖謐，方外猶虞，拾夤僥幸于西南，狂虜伺釁于漠北。脫攻不稱(chēng)心，恐兵不卒解；兵不卒解，則憂(yōu)慮逾深。夫?yàn)樯琊⒅?jì)者，莫不先于守本。臣愚以為觀兵江滸，振曜皇威，宜特加撫慰。秋毫無(wú)犯，則民知德信；民知德信，則襁負(fù)而來(lái)；襁負(fù)而來(lái)，則淮北可定；淮北可定，則吳寇異圖；寇圖異則禍釁出。然后觀釁而動(dòng)，則不晚矣。請(qǐng)停諸州之兵，且待后舉。所謂守本者也。伏惟陛下、太皇太后，英算神規(guī)，彌綸百勝之外；應(yīng)機(jī)體變，獨(dú)悟方寸之中。臣影頹虞淵，昏耄將及，雖思憂(yōu)國(guó)，終無(wú)云補(bǔ)�！辈粡�。
沙門(mén)法秀謀反伏誅。駿表曰：“臣聞《詩(shī)》之作也，蓋以言志。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，關(guān)諸風(fēng)俗，靡不備焉。上可以頌美圣德，下可以申厚風(fēng)化；言之者無(wú)罪，聞之者足以誡。此古人用詩(shī)之本意。臣以垂沒(méi)之年，得逢盛明之運(yùn)，雖復(fù)昏耄將及，猶慕廉頗強(qiáng)飯之風(fēng)。伏惟陛下、太皇太后，道合天地，明侔日月，則天與唐風(fēng)斯穆，順帝與周道通靈。是以狂妖懷逆，無(wú)隱謀之地；冥靈潛翦，伏發(fā)覺(jué)之誅。用能七廟幽贊，人神扶助者已。臣不勝喜踴。謹(jǐn)竭老鈍之思，上慶國(guó)頌十六章，并序巡狩、甘雨之德焉�！逼漤炘唬�
乾德不言，四時(shí)迭序。于皇大魏，則天承祜。疊圣三宗，重明四祖。豈伊殷周，遐契三、五。明明在上，圣敬日新。汪汪叡后，體治垂仁。德從風(fēng)穆，教與化津。千載昌運(yùn)，道隆茲辰。
歲惟巡狩，應(yīng)運(yùn)游田。省方問(wèn)苦，訪(fǎng)政高年。咸秩百靈，柴望山川。誰(shuí)云禮滯，遇圣則宣。王業(yè)初定，中山是由。臨幸之盛，情特綢繆。仰歌祖業(yè)，俯欣春柔。大哉肆眚，蕩民百憂(yōu)。百憂(yōu)既蕩，與之更初。邕邕億兆，戶(hù)詠來(lái)蘇。
忽有狂豎，謀逆圣都。明靈幽告，發(fā)覺(jué)伏誅。羿浞為亂，祖龍干紀(jì)�？袢A冬茂，有自來(lái)矣。美哉皇度，道固千祀。百靈潛翦，奸不遑起。奸不遑起，罪人得情。憲章刑律，五秩猶輕。于穆二圣，仁等春生。除棄周漢，遐軌犧庭。周漢奚棄？忿彼苛刻。犧庭曷軌？希仁尚德�；找粢徽�，聲教四塞。豈惟京甸，化播萬(wàn)國(guó)。
誠(chéng)信幽贊，陰陽(yáng)以調(diào)。谷風(fēng)扇夕，甘雨降朝。嘉生含穎，深盛熙苗。鰥貧巷詠，寡婦室謠。聞諸《詩(shī)》者，《云漢》賦宣。章句迥秀，英昭《雅》篇。矧乃盛明，德隆道玄。豈唯雨施？神征豐年。豐年盛矣，化無(wú)不濃。有禮有樂(lè)，政莫不通。咨臣延躍，欣詠時(shí)邕。誰(shuí)云易遇？曠齡一逢。
上天無(wú)親，唯德是在。思樂(lè)盛明，雖疲勿怠。差之毫厘，千里之倍。愿言勞謙，求仁不悔。人亦有言，圣主慎微。五國(guó)連兵，逾年歷時(shí)。鹿車(chē)而運(yùn)，廟算失思。有司不惠，蠶食役煩。民不堪命，將家逃山。宜督厥守，威德是宣。威德如何？聚眾盈川。民之從令，實(shí)賴(lài)衣食。農(nóng)桑失本，誰(shuí)耕誰(shuí)織？饑寒切身，易子而食。靜言念之，實(shí)懷嘆息。昔聞典論，非位不謀。漆室憂(yōu)國(guó)，遺芳載臭。咨臣昏老，偏蒙恩祐。忽忘狂瞽，敢獻(xiàn)愚陋。
文明太后令曰：“省詩(shī)表，聞之。歌頌宗祖之功德可爾，當(dāng)世之言，何其過(guò)也。所箴下章，戢之不忘。”駿又奏《得一頌》，始于固業(yè)，終于無(wú)為，十篇。文多不載。文明太后令曰：“省表并頌十篇，聞之。鑒戒既備，良用欽玩。養(yǎng)老乞言，其斯之謂�！庇衷t曰：“程駿歷官清慎，言事每愜。又門(mén)無(wú)俠貨之賓，室有懷道之士�？少n帛六百匹，旌其儉德�！彬E悉散之親舊。
性介直，不競(jìng)時(shí)榮。太和九年正月，病篤，乃遺令曰：“吾存尚儉薄，豈可沒(méi)為奢厚哉？昔王孫裸葬，有感而然；士安蘧嘧，頗亦矯厲。今世既休明，百度循禮，彼非吾志也�？蓴恳詴r(shí)服，器皿從古�！彼熳�，年七十二。初，駿病甚，高祖、文明太后遣使者更問(wèn)其疾，敕御師徐謇診視，賜以湯藥。臨終，詔以小子公稱(chēng)為中散，從子靈虬為著作佐郎。及卒，高祖、文明太后傷惜之，賜東園秘器、朝服一稱(chēng)、帛三百匹，贈(zèng)冠軍將軍、兗州刺史、曲安侯，謚曰憲。所制文筆，自有集錄。
駿六子，元繼、公達(dá)、公亮、公禮，并無(wú)官。
公義，侍御史、謁者仆射、都水使者、武昌王司馬、沛郡太守。公稱(chēng)，主文中散、給事中、尚書(shū)郎。并早卒。
公禮子畿，字世伯。好學(xué)，頗有文才。荊州府主簿。
始駿從祖弟伯達(dá)，伯達(dá)名犯顯祖廟諱。與駿同年，亦以文辯。囗沮渠牧犍時(shí)，俱選與牧犍世子參乘出入，時(shí)論美之。伯達(dá)早亡。
弟子靈虬幼孤，頗有文才，而久淪末役。在吏職十余年，坐事免。會(huì)駿臨終啟請(qǐng)，得擢為著作佐郎。后坐稱(chēng)在京無(wú)緦親，而高祖知其與駿子公義為始族，故致譴免。至洛無(wú)官。貧病久之，崔光啟申為羽林監(jiān)，選補(bǔ)徐州梁郡太守，以酗酒為刺史武昌王鑒所劾，失官。既下梁郡，志力少衰，猶時(shí)為酒困。久去官祿，不免饑寒，屢詣尚書(shū)乞效舊任。仆射高肇領(lǐng)選，還申為著作郎，以崔光領(lǐng)任，敕令外敘。
史臣曰：韓麒麟以才器識(shí)用，遂見(jiàn)記于齊王。顯宗文學(xué)立己，屢陳時(shí)務(wù)，至于實(shí)錄之功，所未聞也。子熙清尚自守，榮過(guò)其器。程駿才業(yè)未多，見(jiàn)知于世者，蓋當(dāng)時(shí)之長(zhǎng)策乎？
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