列傳第二十三 崔浩
崔浩，字伯淵，清河人也。白馬公玄伯之長(zhǎng)子。少好文學(xué)，博覽經(jīng)史。玄象陰陽(yáng)，百家之言，無(wú)不關(guān)綜，研精義理，時(shí)人莫及。弱冠為直郎。天興中，給事秘書(shū)，轉(zhuǎn)著作郎。太祖以其工書(shū)，常置左右。太祖季年，威嚴(yán)頗峻，宮省左右多以微過(guò)得罪，莫不逃隱，避目下之變。浩獨(dú)恭勤不怠，或終日不歸。太祖知之，輒命賜以御粥。其砥直任時(shí)，不為窮通改節(jié)，皆此類也。
太宗初，拜博士祭酒，賜爵武城子，常授太宗經(jīng)書(shū)。每至郊祠，父子并乘軒軺，時(shí)人榮之。太宗好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，聞浩說(shuō)《易》及《洪范》五行，善之，因命浩筮吉兇，參觀天文，考定疑惑。浩綜覈天人之際，舉其綱紀(jì)，諸所處決，多有應(yīng)驗(yàn)。恆與軍國(guó)大謀，甚為寵密。是時(shí)，有兔在后宮，驗(yàn)問(wèn)門(mén)官，無(wú)從得入。太宗怪之，命浩推其咎徵。浩以為當(dāng)有鄰國(guó)貢嬪嬙者，善應(yīng)也。明年，姚興果獻(xiàn)女。
神瑞二年，秋谷不登，太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書(shū)國(guó)家當(dāng)治鄴，應(yīng)大樂(lè)五十年，勸太宗遷都。浩與特進(jìn)周澹言于太宗曰：“今國(guó)家遷都于鄴，可救今年之饑，非長(zhǎng)久之策也。東州之人，常謂國(guó)家居廣漠之地，民畜無(wú)算，號(hào)稱牛毛之眾。今留守舊部，分家南徙，恐不滿諸州之地。參居郡縣，處榛林之間，不便水土，疾疫死傷，情見(jiàn)事露，則百姓意沮。四方聞之，有輕侮之意。屈丐、蠕蠕必提挈而來(lái)，云中、平城則有危殆之慮。阻隔恆代千里之險(xiǎn)，雖欲救援，赴之甚難。如此則聲實(shí)俱損矣。今居北方，假令山東有變，輕騎南出，耀威桑梓之中，誰(shuí)知多少？百姓見(jiàn)之，望塵震服。此是國(guó)家威制諸夏之長(zhǎng)策也。至春草生，乳酪將出，兼有菜果，足接來(lái)秋。若得中熟，事則濟(jì)矣�！碧谏钊恢唬骸拔ù硕�，與朕意同�！睆�(fù)使中貴人問(wèn)浩、澹曰：“今既糊口無(wú)以至來(lái)秋，來(lái)秋或復(fù)不熟，將如之何？”浩等對(duì)曰：“可簡(jiǎn)窮下之戶，諸州就谷。若來(lái)秋無(wú)年，愿更圖也。但不可遷都。”太宗從之，于是分民詣山東三州食，出倉(cāng)谷以稟之。來(lái)年遂大熟。賜浩、澹妾各一人，御衣一襲，絹五十匹，綿五十斤。
初，姚興死之前歲也，太史奏：熒惑在匏瓜星中，一夜忽然亡失，不知所在�；蛑^下入危亡之國(guó)，將為童謠妖言，而后行其災(zāi)禍。太宗聞之，大驚，乃召諸碩儒十?dāng)?shù)人，令與史官求其所詣。浩對(duì)曰：“案《春秋左氏傳》說(shuō)神降于莘，其至之日，各以其物祭也。請(qǐng)以日辰推之，庚午之夕，辛未之朝，天有陰云，熒惑之亡，當(dāng)在此二日之內(nèi)。庚之與未，皆主于秦，辛為西夷。今姚興據(jù)咸陽(yáng)，是熒惑入秦矣�！敝T人皆作色曰：“天上失星，人安能知其所詣，而妄說(shuō)無(wú)徵之言？”浩笑而不應(yīng)。后八十余日，熒惑果出于東井，留守盤(pán)旋，秦中大旱赤地，昆明池水竭，童謠訛言，國(guó)內(nèi)喧擾。明年，姚興死，二子交兵，三年國(guó)滅。于是諸人皆服曰：“非所及也�！�
泰常元年，司馬德宗將劉裕伐姚泓，舟師自淮泗入清，欲氵斥河西上，假道于國(guó)。詔群臣議之。外朝公卿咸曰：“函谷關(guān)號(hào)曰天險(xiǎn)。一人荷戈，萬(wàn)夫不得進(jìn)。裕舟船步兵，何能西入？脫我乘其后，還路甚難。若北上河岸，其行為易。揚(yáng)言伐姚，意或難測(cè)。假其水道，寇不可縱。宜先發(fā)軍斷河上流，勿令西過(guò)�！庇肿h之內(nèi)朝，咸同外計(jì)。太宗將從之。浩曰：“此非上策，司馬休之之徒擾其荊州，劉裕切齒來(lái)久。今興死子劣，乘其危亡而伐之。臣觀其意，必欲入關(guān)。勁躁之人，不顧后患。今若塞其西路，裕必上岸北侵，如此則姚無(wú)事而我受敵。今蠕蠕內(nèi)寇，民食又乏，不可發(fā)軍。發(fā)軍赴南則北寇進(jìn)擊，若其救北則東州復(fù)危。未若假之水道，縱裕西入，然后興兵塞其東歸之路，所謂卞莊刺虎，兩得之勢(shì)也。使裕勝也，必德我假道之惠;令姚氏勝也，亦不失救鄰之名�？v使裕得關(guān)中，縣遠(yuǎn)難守， 彼不能守，終為我物。今不勞兵馬，坐觀成敗，關(guān)兩虎而收長(zhǎng)久之利，上策也。夫?yàn)閲?guó)之計(jì)，擇利而為之，豈顧婚姻，酬一女子之惠哉？假令國(guó)家棄恆山以南，裕必不能發(fā)吳越之兵與官軍爭(zhēng)奪河北也，居然可知。”議者猶曰：“裕西入函谷，則進(jìn)退路窮，腹背受敵;北上岸則姚軍必不出關(guān)助我。揚(yáng)聲西行，意在北進(jìn)， 其勢(shì)然也�！碧谒鞆娜鹤h，遣長(zhǎng)孫嵩發(fā)兵拒之，戰(zhàn)于畔城，為裕將朱超石所敗，師人多傷。太宗聞之，恨不用浩計(jì)。
二年，司馬德宗齊郡太守王懿來(lái)降，上書(shū)陳計(jì)，稱劉裕在洛，勸國(guó)家以軍絕其后路，則裕軍可不戰(zhàn)而克。書(shū)奏，太宗善之。會(huì)浩在前進(jìn)講書(shū)傳，太宗問(wèn)浩曰：“劉裕西伐，前軍已至潼關(guān)。其事如何？以卿觀之，事得濟(jì)不？”浩對(duì)曰：“昔姚興好養(yǎng)虛名，而無(wú)實(shí)用。子泓又病，眾叛親離。裕乘其危，兵精將勇，以臣觀之，克之必矣�！碧谠唬骸皠⒃Ｎ淠芎稳缒饺荽�？”浩曰：“裕勝�！碧谠唬骸霸囇云錉睢！焙圃唬骸澳饺荽钩懈缸媸谰Y，生便尊貴，同類歸之，若夜蛾之赴火，少加倚仗，便足立功。劉裕挺出寒微，不階尺土之資，不因一卒之用，奮臂大呼而夷滅桓玄，北擒慕容超，南摧盧循等，僭晉陵遲，遂執(zhí)國(guó)命。裕若平姚而還，必篡其主，其勢(shì)然也。秦地戎夷混并，虎狼之國(guó)，裕亦不能守之。風(fēng)俗不同，人情難變，欲行荊揚(yáng)之化于三秦之地，譬無(wú)翼而欲飛，無(wú)足而欲走，不可得也。若留眾守之，必資于寇�？鬃釉唬荷迫藶榘畎倌�，或以勝殘去殺。今以秦之難制，一二年間豈裕所能哉？且可治戎束甲，息民備境，以待其歸，秦地亦當(dāng)終為國(guó)有，可坐而守也。”太宗曰：“裕已入關(guān)，不能進(jìn)退，我遣精騎南襲彭城、壽春，裕亦何能自立？”浩曰：“今西北二寇未殄，陛下不可親御六師。兵眾雖盛，而將無(wú)韓白。長(zhǎng)孫嵩有治國(guó)之用，無(wú)進(jìn)取之能，非劉裕敵也。臣謂待之不晚。”太宗笑曰：“卿量之已審矣。”浩曰：“臣嘗私論近世人物，不敢不上聞。若王猛之治國(guó)，苻堅(jiān)之管仲也;慕容玄恭之輔少主，慕容暐之霍光也;劉裕之平逆亂，司馬德宗之曹操也�！碧谠唬骸扒渲^先帝如何？”浩曰：“小人管窺縣象，何能見(jiàn)玄穹之廣大。雖然，太祖用漠北醇樸之人，南入中地，變風(fēng)易俗，化洽四海，自與羲農(nóng)齊列，臣豈能仰名？”太宗曰：“屈丐如何？”浩曰：“屈丐家國(guó)夷滅，一身孤寄，為姚氏封殖。不思樹(shù)黨強(qiáng)鄰，報(bào)仇雪恥，乃結(jié)忿于蠕蠕，背德于姚興，撅豎小人，無(wú)大經(jīng)略，正可殘暴，終為人所滅耳�！碧诖髳偅Z(yǔ)至中夜，賜浩御縹醪酒十觚，水精戎鹽一兩。曰：“朕味卿言，若此鹽酒，故與卿同其旨也�！�
三年，彗星出天津，入太微，經(jīng)北斗，絡(luò)紫微，犯天棓，八十余日，至漢而滅。太宗復(fù)召諸儒術(shù)士問(wèn)之曰：“今天下未一，四方岳峙，災(zāi)咎之應(yīng)，將在何國(guó)？朕甚畏之，盡情以言，勿有所隱�！毕坦餐坪屏顚�(duì)。浩曰：“古人有言，夫?yàn)?zāi)異之生，由人而起。人無(wú)釁焉，妖不自作。故人失于下，則變見(jiàn)于上，天事恆象，百代不易。《漢書(shū)》載王莽篡位之前，彗星出入，正與今同。國(guó)家主尊臣卑，上下有序，民無(wú)異望。唯僭晉卑削，主弱臣強(qiáng)，累世陵遲，故桓玄逼奪，劉裕秉權(quán)。彗孛者，惡氣之所生，是為僭晉將滅，劉裕篡之之應(yīng)也�！敝T人莫能易浩言，太宗深然之。五年，裕果廢其主司馬德文而自立。南鎮(zhèn)上裕改元赦書(shū)。時(shí)太宗幸東南舄鹵池射鳥(niǎo)，聞之，驛召浩，謂之曰：“往年卿言彗星之占驗(yàn)矣，朕于今日始信天道�！�
初，浩父疾篤，浩乃剪爪截發(fā)，夜在庭中仰禱斗極，為父請(qǐng)命，求以身代，叩頭流血，歲余不息，家人罕有知者。及父終，居喪盡禮，時(shí)人稱之。襲爵白馬公。朝廷禮儀、優(yōu)文策詔、軍國(guó)書(shū)記，盡關(guān)于浩。浩能為雜說(shuō)，不長(zhǎng)屬文，而留心于制度、科律及經(jīng)術(shù)之言，作家祭法，次序五宗，蒸嘗之禮，豐儉之節(jié)，義理可觀。性不好《老》、《莊》之書(shū)，每讀不過(guò)數(shù)十行，輒棄之，曰：“此矯誣之說(shuō)，不近人情，必非老子所作。老聃習(xí)禮，仲尼所師，豈設(shè)敗法之書(shū)，以亂先王之教。袁生所謂家人筐篋中物，不可揚(yáng)于王庭也�！�
太宗恆有微疾，怪異屢見(jiàn)，乃使中貴人密問(wèn)于浩曰：“《春秋》：星孛北斗，七國(guó)之君皆將有咎。今茲日蝕于胃昂，盡光趙代之分野，朕疾彌年，療治無(wú)損，恐一旦奄忽，諸子并少，將如之何？其為我設(shè)圖后之計(jì)�！焙圃唬骸氨菹麓呵锔皇ⅲI(yè)方融，德以除災(zāi)，幸就平愈。且天道懸遠(yuǎn)，或消或應(yīng)。昔宋景見(jiàn)災(zāi)修德，熒惑退舍。愿陛下遣諸憂虞，恬神保和，納御嘉福，無(wú)以暗昧之說(shuō)，致?lián)p圣思。必不得已，請(qǐng)陳瞽言。自圣化龍興，不崇儲(chǔ)貳，是以永興之始，社稷幾危。今宜早建東宮，選公卿忠賢陛下素所委仗者使為師傅，左右信臣簡(jiǎn)在圣心者以充賓友，入總?cè)f機(jī)，出統(tǒng)戎政，監(jiān)國(guó)撫軍，六柄在手。若此，則陛下可以優(yōu)游無(wú)為，頤神養(yǎng)壽，進(jìn)御醫(yī)藥。萬(wàn)歲之后，國(guó)有成主，民有所歸，則奸宄息望，旁無(wú)覬覦。此乃萬(wàn)世之令典，塞禍之大備也。今長(zhǎng)皇子燾，年漸一周，明睿溫和，眾情所系，時(shí)登儲(chǔ)副，則天下幸甚。立子以長(zhǎng)，禮之大經(jīng)。若須并待成人而擇，倒錯(cuò)天倫，則生履霜堅(jiān)冰之禍。自古以來(lái)，載籍所記，興衰存亡，鮮不由此�！碧诩{之。于是使浩奉策告宗廟，命世祖為國(guó)副主，居正殿臨朝。司徒長(zhǎng)孫嵩，山陽(yáng)公奚斤，北新公安同為左輔，坐東廂西面;浩與太尉穆觀，散騎常侍丘堆為右弼， 坐西廂東面。百僚總己以聽(tīng)焉。太宗避居西宮，時(shí)隱而窺之，聽(tīng)其決斷，大悅。謂左右侍臣曰：“長(zhǎng)孫嵩宿德舊臣，歷事四世，功存社稷;奚斤辯捷智謀，名聞遐邇;安同曉解俗情，明練于事;穆觀達(dá)于政要，識(shí)吾旨趣;崔浩博聞強(qiáng)識(shí)，精于天人之會(huì);丘堆雖無(wú)大用，然在公專謹(jǐn)。以此六人輔相，吾與汝曹游行四境，伐叛柔服，可得志于天下矣�！比撼紩r(shí)奏所疑，太宗曰：“此非我所知，當(dāng)決之汝曹國(guó)主也�！�
會(huì)聞劉裕死，太宗欲取洛陽(yáng)、虎牢、滑臺(tái)。浩曰：“陛下不以劉裕欻起，納其使貢，裕亦敬事陛下。不幸今死，乘喪伐之，雖得之不令�！洞呵铩罚簳x士丐帥師侵齊，聞齊侯卒，乃還。君子大其不伐喪，以為恩足以感孝子，義足以動(dòng)諸侯。今國(guó)家亦未能一舉而定江南，宜遣人吊祭，存其孤弱，恤其兇災(zāi)，布義風(fēng)于天下，令德之事也。若此，則化被荊揚(yáng)，南金象齒羽毛之珍，可不求而自至。裕新死，黨與未離，兵臨其境，必相率拒戰(zhàn)，功不可必，不如緩之，待其惡稔。如其強(qiáng)臣爭(zhēng)權(quán)，變難必起，然后命將揚(yáng)威，可不勞士卒，而收淮北之地�！碧阡J意南伐，詰浩曰：“劉裕因姚興死而滅其國(guó)，裕死我伐之，何為不可？”浩固執(zhí)曰：“興死，二子交爭(zhēng)，裕乃伐之�！碧诖笈�，不從浩言，遂遣奚斤南伐。議于監(jiān)國(guó)之前曰：“先攻城也？先略地也？”斤曰：“請(qǐng)先攻城�！焙圃唬骸澳先碎L(zhǎng)于守城，苻氏攻襄陽(yáng)，經(jīng)年不拔。今以大國(guó)之力攻其小城，若不時(shí)克，挫損軍勢(shì)，敵得徐嚴(yán)而來(lái)。我怠彼銳，危道也。不如分軍略地，至淮為限，列置守宰，收斂租谷�；_(tái)，虎牢反在軍北，絕望南救，必沿河?xùn)|走。若或不然，即是囿中之物。”公孫表請(qǐng)先圖其城。斤等濟(jì)河，先攻滑臺(tái)，經(jīng)時(shí)不拔，表請(qǐng)濟(jì)師。太宗怒，乃親南巡。拜浩相州刺史，加左光祿大夫，隨軍為謀主。
及車駕之還也，浩從太宗幸西河、太原。登憩高陵之上，下臨河流、傍覽川域，慨然有感，遂與同僚論五等郡縣之是非，考秦始皇、漢武帝之違失。好古識(shí)治，時(shí)伏其言。天師寇謙之每與浩言，聞其論古治亂之跡，常自夜達(dá)旦，竦意斂容，無(wú)有懈倦。既而嘆美之曰：“斯言也惠，皆可底行，亦當(dāng)今之皋繇也。但世人貴遠(yuǎn)賤近，不能深察之耳�！币蛑^浩曰：“吾行道隱居，不營(yíng)世務(wù)，忽受神中之訣，當(dāng)兼修儒教，輔助泰平真君，繼千載之絕統(tǒng)。而學(xué)不稽古，臨事暗昧。卿為吾撰列王者治典，并論其大要�！焙颇酥鴷�(shū)二十余篇，上推太初，下盡秦漢變弊之跡，大旨先以復(fù)五等為本。
世祖即位，左右忌浩正直，共排毀之。世祖雖知其能，不免群議，故出浩，以公歸第。及有疑議，召而問(wèn)焉。浩織妍潔白，如美婦人。而性敏達(dá)，長(zhǎng)于謀計(jì)。常自比張良，謂已稽古過(guò)之。既得歸第，因欲修服食養(yǎng)性之術(shù)，而寇謙之有《神中錄圖新經(jīng)》，浩因師之。
始光中，進(jìn)爵東郡公，拜太常卿。時(shí)議討赫連昌，群臣皆以為難，唯浩曰：“往年以來(lái)，熒惑再守羽林，皆成鉤巳，其占秦亡。又今年五星并出東方，利以西伐。天應(yīng)人和，時(shí)會(huì)并集，不可失也�！笔雷婺耸罐山锏葥羝眼�，而親率輕騎襲其都城，大獲而還。及世祖復(fù)討昌，次其城下，收眾偽退。昌鼓噪而前，舒陣為兩翼。會(huì)有風(fēng)雨從東南來(lái)，揚(yáng)沙昏冥。宦者趙倪進(jìn)曰：“今風(fēng)雨從賊后來(lái)，我向彼背，天不助人。又將士饑渴，愿陛下攝騎避之，更待后日�！焙七持唬骸笆呛窝詺e！千里制勝，一日之中豈得變易？賊前行不止，后已離絕，宜分軍隱出，奄擊不意。風(fēng)道在人，豈有常也！”世祖曰：“善”。分騎奮擊，昌軍大潰。
初，太祖詔尚書(shū)郎鄧淵著國(guó)記十余卷，編年次事，體例末成。遜于太宗，廢而不述。神二年，詔集諸文人撰錄國(guó)書(shū)，浩及弟覽、高讜、鄧穎、晃繼、范亨、黃輔等共參著作，敘成《國(guó)書(shū)》三十卷。
是年，議擊蠕蠕，朝臣內(nèi)外不欲行。保太后固止世祖，世祖皆不聽(tīng)，唯浩贊成策略。尚書(shū)令劉潔、左仆射安原等乃使黃門(mén)侍郎仇齊推赫連昌太史張淵、徐辯說(shuō)世祖曰：“今年己巳，三陰之歲，歲星襲月，太白在西方，不可舉兵。北伐必?cái)�，雖克，不利于上。”又群臣共贊和淵等，云淵少時(shí)嘗諫苻不可南征，堅(jiān)不從而敗。今天時(shí)人事都不和協(xié)，何可舉動(dòng)！”世祖意不決，乃召浩，令與淵等辯之。
浩難淵曰：“陽(yáng)者，德也;陰者，刑也。故日蝕修德，月蝕修刑。 夫王者之用刑，大則陳諸原野，小則肆之市朝。戰(zhàn)伐者，用刑之大者也。以此言之，三陰用兵，蓋得其類，修刑之義也。歲星襲月，年饑民流，應(yīng)在他國(guó)，遠(yuǎn)期十二年。太白行蒼龍宿，于天文為東，不妨北伐。淵等俗生，志意淺近，牽于小數(shù)，不達(dá)大體，難與遠(yuǎn)圖。臣觀天文，比年以來(lái)，月行掩昴，至今猶然。其占：‘三年，天子大破旄頭之國(guó)�！淙�、高車，旄頭之眾也。夫圣明御時(shí)，能行非常之事。古人語(yǔ)曰：‘非常之原，黎民懼焉，及其成功，天下晏然。’愿陛下勿疑也。”淵等慚而言曰：“蠕蠕，荒外無(wú)用之物，得其地不可耕而食，得其民不可臣而使，輕疾無(wú)常，難得而制，有何汲汲而苦勞士馬也？”浩曰：“淵言天時(shí)，是其所職，若論形勢(shì)，非彼所知。斯乃漢世舊說(shuō)常談，施之于今，不合事宜也。何以言之？夫蠕蠕者，舊是國(guó)家北邊叛隸，今誅其元惡，收其善民，令復(fù)舊役，非無(wú)用也。漠北高涼，不生蚊蚋，水草美善，夏則北遷。田牧其地，非不可耕而食也。蠕蠕子弟來(lái)降，貴者尚公主，賤者將軍、大夫，居滿朝列，又高車號(hào)為名騎，非不可臣而畜也。夫以南人追之，則患其輕疾，于國(guó)兵則不然。何者？彼能遠(yuǎn)走，我亦能遠(yuǎn)逐，與之進(jìn)退，非難制也。且蠕蠕往數(shù)入國(guó)，民吏震驚。今夏不乘虛掩進(jìn)，破滅其國(guó)，至秋復(fù)來(lái)，不得安臥。自太宗之世，迄于今日，無(wú)歲不警，豈不汲汲乎哉！世人皆謂淵、辯通解數(shù)術(shù)，明決成敗。臣請(qǐng)?jiān)囍�，�?wèn)其西國(guó)未滅之前有何亡徵。知而不言，是其不忠;若實(shí)不知，是其無(wú)術(shù)�！睍r(shí)赫連昌在座， 淵等自以無(wú)先言，慚赧而不能對(duì)。世祖大悅，謂公卿曰：“吾意決矣。亡國(guó)之臣，不可與謀，信矣哉�！倍Ｌ螵q難之，復(fù)令群君臣于保太后前評(píng)議。世祖謂浩曰：“此等意猶不伏，卿善曉之令悟�！�
既罷朝，或有尤浩者曰：“今吳賊南寇而舍之北伐。行師千里，其誰(shuí)不知？若蠕蠕遠(yuǎn)遁，前無(wú)所獲，后有南賊之患，危之道也�！焙圃唬骸安蝗�。今年不摧蠕蠕，則無(wú)以御南賊。自國(guó)家并西國(guó)以來(lái)，南人恐懼，揚(yáng)聲動(dòng)眾以衛(wèi)淮北。彼北我南，彼勞我息，其勢(shì)然矣。比破蠕蠕，往還之間，故不見(jiàn)其至也。何以言之？劉裕得關(guān)中，留其愛(ài)子，精兵數(shù)萬(wàn)，良將勁卒，猶不能固守，舉軍盡沒(méi)。號(hào)哭之聲，至今未已。如何正當(dāng)國(guó)家休明之世，士馬強(qiáng)盛之時(shí)，而欲以駒犢齒虎口也？設(shè)令國(guó)家與之河南，彼必不能守之。自量不能守，是以必不來(lái)。若或有眾，備邊之軍耳。夫見(jiàn)瓶水之凍，知天下之寒;嘗肉一臠，識(shí)鑊中之味。物有其類， 可推而得也。且蠕蠕恃其絕遠(yuǎn)，謂國(guó)家力不能至，自寬來(lái)久，故夏則散眾放畜，秋肥乃聚，背寒向溫，南來(lái)寇抄。今出其慮表，攻其不備。大軍卒至，必驚駭星分，望塵奔走。牡馬護(hù)群，牝馬戀駒，驅(qū)馳難制，不得水草，未過(guò)數(shù)日則聚而困敝，可一舉而滅。暫勞永逸，長(zhǎng)久之利，時(shí)不可失也。唯患上無(wú)此意，今圣慮已決，發(fā)曠世之謀，如何止之？陋矣哉，公卿也！”諸軍遂行，天師謂浩曰：“是行也，如之何，果可克乎？”浩對(duì)曰：“天時(shí)形勢(shì)，必克無(wú)疑。但恐諸將瑣瑣，前后顧慮，不能乘勝深入，使不全舉耳。”
及軍入其境，蠕蠕先不設(shè)備，民畜布野，驚怖四奔，莫相收攝。于是分軍搜討，東西五千里，南北三千里，凡所俘虜及獲畜產(chǎn)車廬，彌漫山澤，蓋數(shù)百萬(wàn)。高車殺蠕蠕種類，歸降者三十余萬(wàn)落。虜遂散亂矣。世祖沿弱水西行，至涿邪山，諸大將果疑深入有伏兵，勸世祖停止不追。天師以浩曩日之言，固勸世祖窮討，不聽(tīng)。后有降人，言蠕蠕大檀先被疾，不知所為，乃焚燒穹廬，科車自載，將數(shù)百人入山南走。民畜窘聚，方六十里中，無(wú)人領(lǐng)統(tǒng)。相去百八十里，追軍不至，乃徐徐西遁，唯此得免。后聞涼州賈胡言，若復(fù)前行二日，則盡滅之矣。世祖深恨之。大軍既還，南賊竟不能動(dòng)，如浩所量。
浩明識(shí)天文，好觀星變。常置金銀銅鋌于酢器中，令青，夜有所見(jiàn)即以鋌畫(huà)紙作字以記其異。世祖每幸浩第，多問(wèn)以異事�；騻}(cāng)卒不及束帶，奉進(jìn)疏食，不暇精美。世祖為舉匕箸，或立嘗而旋。其見(jiàn)寵愛(ài)如此。于是引浩出入臥內(nèi)，加侍中、特進(jìn)、撫軍大將軍、左光祿大夫，賞謀謨之功。世祖從容謂浩曰：“卿才智淵博，事朕祖考，忠著三世，朕故延卿自近。其思盡規(guī)諫，匡予弼予，勿有隱懷。朕雖當(dāng)時(shí)遷怒，若或不用，久久可不深思卿言也。”因令歌工歷頌群臣，事在《長(zhǎng)孫道生傳》。又召新降高車渠帥數(shù)百人，賜酒食于前。世祖指浩以示之，曰：“汝曹視此人，尪纖懦弱，手不能彎弓持矛，其胸中所懷，乃逾于甲兵。朕始時(shí)雖有征討之意，而慮不自決，前后克捷，皆此人導(dǎo)吾至此也�！蹦穗分T尚書(shū)曰：“凡軍國(guó)大計(jì)，卿等所不能決，皆先諮浩，然后施行�！�
俄而南籓諸將表劉義隆大嚴(yán)，欲犯河南。請(qǐng)兵三萬(wàn)，先其未發(fā)逆擊之，因誅河北流民在界上者．絕其鄉(xiāng)導(dǎo)，足以挫其銳氣，使不敢深入。詔公卿議之，咸言宜許。浩曰：“此不可從也。往年國(guó)家大破蠕蠕，馬力有余，南賊震懼，�？州p兵奄至，臥不安席，故先聲動(dòng)眾，以備不虞，非敢先發(fā)。又南土下濕，夏月蒸暑，水潦方多，草木深邃，疾疫必起，非行師之時(shí)。且彼先嚴(yán)有備，必堅(jiān)城固守。屯軍攻之，則糧食不給;分兵肆討，則無(wú)以應(yīng)敵。未見(jiàn)其利。就使能來(lái)，待其勞倦，秋涼馬肥，因敵取食，徐往擊之，萬(wàn)全之計(jì)，勝必可克。在朝群臣及西北守將，從陛下征討，西滅赫連，北破蠕蠕，多獲美女珍寶，馬畜成群。南鎮(zhèn)諸將聞而生羨，亦欲南抄，以取資財(cái)。是以披毛求瑕，妄張賊勢(shì)，冀得肆心。既不獲聽(tīng)，故數(shù)稱賊動(dòng)，以恐朝廷。背公存私，為國(guó)生事，非忠臣也�！笔雷鎻暮谱h。南鎮(zhèn)諸將復(fù)表賊至，而自陳兵少，簡(jiǎn)幽州以南戍兵佐守，就漳水造船，嚴(yán)以為備。公卿議者僉然，欲遣騎五千，并假署司馬楚之、魯軌、韓延之等，令誘引邊民。浩曰：“非上策也。彼聞?dòng)闹菀涯暇ぐl(fā)，大造舟船，輕騎在后，欲存立司馬，誅除劉族，必舉國(guó)駭擾，懼于滅亡，當(dāng)悉發(fā)精銳，來(lái)備北境。后審知官軍有聲無(wú)實(shí)，恃其先聚，必喜而前行，徑來(lái)至河，肆其侵暴，則我守將無(wú)以御之。若彼有見(jiàn)機(jī)之人，善設(shè)權(quán)譎，乘間深入，虞我國(guó)虛，生變不難，非制敵之良計(jì)。今公卿欲以威力攘賊，乃所以招令速至也。夫張?zhí)撀暥賹?shí)害，此之謂矣。不可不思，后悔無(wú)及。我使在彼，期四月前還�？纱怪粒瑢彾蟀l(fā)，猶末晚也。且楚之之徒，是彼所忌，將奪其國(guó)，彼安得端坐視之。故楚之往則彼來(lái)，止則彼息，其勢(shì)然也。且楚之等瑣才，能招合輕薄無(wú)賴，而不能成就大功。為國(guó)生事，使兵連禍結(jié)，必此之群矣。臣嘗聞魯軌說(shuō)姚興求入荊州，至則散敗，乃免蠻賊掠買辦奴，使禍及姚泓，已然之效�！焙茝�(fù)陳天時(shí)不利于彼，曰：“今茲害氣在揚(yáng)州，不宜先舉兵，一也;午歲自刑，先發(fā)者傷，二也;日蝕滅光，晝昏星見(jiàn)，飛鳥(niǎo)墜落，宿值斗牛，憂在危亡，三也;熒惑伏匿于翼軫，戒亂及喪，四也;太白未出，進(jìn)兵者敗，五也。夫興國(guó)之君，先修人事，次盡地利，后觀天時(shí)，故萬(wàn)舉而萬(wàn)全，國(guó)安而身盛。今義隆新國(guó)，是人事未周也;災(zāi)變屢見(jiàn)，是天時(shí)不協(xié)也;舟行水涸，是地利不盡也。三事無(wú)一成，自守猶或不安，何得先發(fā)而攻人哉？彼必聽(tīng)我虛聲而嚴(yán)，我亦承彼嚴(yán)而動(dòng)，兩推其咎，皆自以為應(yīng)敵。兵法當(dāng)分災(zāi)迎受害氣，未可舉動(dòng)也�！�
世祖不能違眾，乃從公卿議。浩復(fù)固爭(zhēng)，不從。遂遣陽(yáng)平王杜超鎮(zhèn)鄴，瑯邪王司馬楚之等屯潁川。于是賊來(lái)遂疾，到彥之自清水入河，溯流西行，分兵列守南岸，西至潼關(guān)。
世祖聞赫連定與劉義隆懸分河北，乃治兵，欲先討赫連。群臣曰：“義隆猶在河中，舍之西行，前寇未可必克，而義隆乘虛，則失東州矣�！笔雷嬉裳桑瑔�(wèn)計(jì)于浩。浩曰：“義隆與赫連定同惡相招，連結(jié)馮跋，牽引蠕蠕，規(guī)肆逆心，虛相唱和。義隆望定進(jìn)，定待義隆前，皆莫敢先入。以臣觀之，有似連雞，不俱得飛，無(wú)能為害也。臣始謂義隆軍來(lái)當(dāng)屯住河中，兩道北上，東道向冀州，西道沖鄴。如此，則陛下當(dāng)自致討，不得徐行。今則不然，東西列兵，徑二千里，一處不過(guò)數(shù)千，形分勢(shì)弱。以此觀之，儜兒情見(jiàn)，止望固河自守，免死為幸，無(wú)北渡意也。赫連定殘根易摧，擬之必仆�？硕ㄖ�，東出潼關(guān)，席卷而前，則威震南極，江淮以北無(wú)立草矣。圣策獨(dú)發(fā)，非愚近所及，愿陛下西行勿疑�！逼�?jīng)黾绕�，其日宴�?huì)，世祖執(zhí)浩手以示蒙遜使曰：“所云崔公，此是也。才略之美，當(dāng)今無(wú)比。朕行止必問(wèn)，成敗決焉，若合符契，初無(wú)失矣�！焙蠊谲妼④姲差R軍還，獻(xiàn)南俘，因說(shuō)南賊之言云：義隆敕其諸將，若北國(guó)兵動(dòng)，先其未至，徑前入河，若其不動(dòng)，住彭城勿進(jìn)。如浩所量。世祖謂公卿曰：“卿輩前謂我用浩計(jì)為謬，驚怖固諫。常勝之家，始皆自謂逾人遠(yuǎn)矣，至于歸終，乃不能及�！边w浩司徒。
時(shí)方士祁纖織奏立四王，以曰東西南北為名，欲以致禎吉，除災(zāi)異。詔浩與學(xué)士議之。浩對(duì)曰：“先王建國(guó)以作蕃屏，不應(yīng)假名以為其福。夫日月運(yùn)轉(zhuǎn)，周歷四方，京都所居，在于其內(nèi)。四王之稱，實(shí)奄邦畿，名之則逆，不可承用。”先是，纖奏改代為萬(wàn)年，浩曰：“昔太祖道武皇帝，應(yīng)天受命，開(kāi)拓洪業(yè)，諸所制置，無(wú)不循古。以始封代土，后稱為魏，故代、魏兼用，猶彼殷商。國(guó)家積德，著在圖史，當(dāng)享萬(wàn)憶，不待假名以為益也。纖之所聞，皆非正義�！笔雷鎻闹�。
是時(shí)，河西王沮渠牧犍，內(nèi)有貳意，世祖將討焉，先問(wèn)于浩。浩對(duì)曰：“牧犍惡心已露，不可不誅。官軍往年北伐，雖不克獲，實(shí)無(wú)所損。于時(shí)行者內(nèi)外軍馬三十萬(wàn)匹，計(jì)在道死傷不滿八千。歲常羸死，恆不滅萬(wàn)，乃不少于此。而遠(yuǎn)方承虛，便謂大損，不能復(fù)振。今出其意，不圖大軍卒至，心驚駭騷擾，不知所出，擒之必矣。且牧犍劣弱，諸弟驕恣爭(zhēng)權(quán)從橫，民心離解。加比年以來(lái)，天災(zāi)地變，都在秦涼，成滅之國(guó)也�！笔雷嬖唬骸吧�，吾意亦以為然�！泵渥h之。弘農(nóng)王奚斤等三十余人皆曰：“牧犍西垂下國(guó)，雖心不純臣，然繼父職貢，朝廷接以蕃禮。又王姬厘降，罪未甚彰，謂宜羈縻而已。今士馬勞止，宜可小息。又其地鹵斥，略無(wú)水草，大軍既到，不得久停。彼聞軍來(lái)，必完聚城守，攻則難拔，野無(wú)所掠。”于是尚書(shū)古弼、李順之徒皆曰：“自溫圉河以西，至于姑臧城南，天梯山上冬有積雪，深一丈余，至春夏消液，下流成川，引以溉灌。彼聞軍至，決此渠口，水不通流，則致渴乏。去城百里之內(nèi)，赤地?zé)o草，又不任久停軍馬，斤等議是也。”世祖乃命浩以其前言與斤共相難抑。諸人不復(fù)余言，唯曰：“彼無(wú)水草”。浩曰：“漢書(shū)地理志稱：‘涼州之畜，為天下饒。’若無(wú)水草，何以畜牧？又漢人為居，終不于水草之地筑城郭，立郡縣也。又雪之消液，絕不斂塵，何得通渠引曹，溉灌數(shù)百萬(wàn)頃乎？此言大抵誣于人矣�！崩铐樀葟�(fù)曰：“耳聞不如目見(jiàn)，吾曹目見(jiàn)，何可共辨！”浩曰：“汝曹受人金錢，欲為之辭，謂我目不見(jiàn)便可欺也！”世祖隱聽(tīng)，聞之乃出，親見(jiàn)斤等，辭旨嚴(yán)厲，形于神色。群臣乃不敢復(fù)言，唯唯而已。于是遂討涼州而平之。多饒水草，如浩所言。
乃詔浩曰：“昔皇祚之興，世隆北土，積德累仁，多歷年載，澤流蒼生，義聞四海。我太祖道武皇帝，協(xié)順天人，以征不服，應(yīng)期撥亂，奄有區(qū)夏。太宗承統(tǒng)，光隆前緒，厘正刑典，大業(yè)惟新。然荒域之外，猶未賓服。此祖宗之遺志，而貽功于后也。朕以眇身，獲奉宗廟，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨淵海，懼不能負(fù)荷至重，繼名丕烈。故即位之初，不遑寧處，揚(yáng)威朔裔，掃定赫連。逮于神，始命史職注集前功，以成一代之典。自爾已來(lái)，戎旗仍舉，秦隴克定，徐兗無(wú)塵，平逋寇于龍川，討孽豎于涼域。豈朕一人獲濟(jì)于此，賴宗廟之靈，群公卿士宣力之效也。而史闕其職，篇籍不著，每懼斯事之墜焉。公德冠朝列，言為世范，小大之任，望君存之。命公留臺(tái)，綜理史務(wù)，述成此書(shū)，務(wù)眾實(shí)錄�！焙朴谑潜O(jiān)秘書(shū)事，以中書(shū)侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作，續(xù)成前紀(jì)。至于損益褒貶，折中潤(rùn)色，浩所總焉。
及恭宗始總百揆，浩復(fù)與宜都王穆壽輔政事。時(shí)又將討蠕蠕，劉潔復(fù)致異議。世祖逾欲討之，乃召問(wèn)浩。浩對(duì)曰：“往擊蠕蠕，師不多日，潔等各欲回還。后獲其生口，云軍還之時(shí)，去賊三十里。是潔等之計(jì)過(guò)矣。夫北土多積雪，至冬時(shí)常避寒南徙。若因其時(shí)，潛軍而出，必與之遇，則可擒獲�！笔雷嬉詾槿弧Ｄ朔周姙樗牡�，詔諸將俱會(huì)鹿渾海。期日有定，而潔恨計(jì)不用，沮誤諸將，無(wú)功而還。事在《潔傳》。
世祖西巡，詔浩與尚書(shū)、順陽(yáng)公蘭延都督行臺(tái)中外諸軍事。世祖至東雍，親臨汾曲，觀叛賊薛永宗壘，進(jìn)軍圍之。永宗出兵欲戰(zhàn)，世祖問(wèn)浩曰：“今日可擊不？”浩曰：“永宗未知陛下自來(lái)，人心安閑，北風(fēng)迅疾，宜急擊之，須臾必碎。若待明日，恐其見(jiàn)官軍盛大，必夜遁走�！笔雷鎻闹Ｓ雷跐�。車駕濟(jì)河，前驅(qū)告賊在渭北。世祖至洛水橋，賊已夜遁。詔問(wèn)浩曰：“蓋吳在長(zhǎng)安北九十里。渭北地空，谷草不備。欲渡渭南西行，何如？”浩對(duì)曰：“蓋吳營(yíng)去此六十里，賊魁所在。擊蛇之法，當(dāng)須破頭，頭破則尾豈能復(fù)動(dòng)？宜乘勢(shì)先擊吳。今軍往，一日便到。平吳之后，回向長(zhǎng)安，亦一日而至。一日之內(nèi)，未便損傷。愚謂宜從北道。若從南道，則蓋吳徐入北山，卒未可平�！笔雷娌粡模硕晌寄�。吳聞世祖至，盡散入北山，果如浩言，軍無(wú)所克。世祖悔之。后以浩輔東宮之勤，賜繒絮布帛各千段。
著作令史太原閔湛、趙郡郄標(biāo)素諂事浩，乃請(qǐng)立石銘，刊載《國(guó)書(shū)》，并勒所注《五經(jīng)》。浩贊成之。恭宗善焉，遂營(yíng)于天郊東三里，方百三十步，用功三百萬(wàn)乃訖。
世祖搜于河西，詔浩詣行在所議軍事。浩表曰：“昔漢武帝患匈奴強(qiáng)盛，故開(kāi)涼州五郡，通西域，勸農(nóng)積谷，為滅賊之資，東西迭擊。故漢未疲，而匈奴已弊，后遂入朝。昔平?jīng)鲋荩加抟詾楸辟\未平，征役不息，可不徙其民，案前世故事，計(jì)之長(zhǎng)者。若遷民人，則土地空虛，雖有鎮(zhèn)戍，適可御邊而已，至于大舉，軍資必乏。陛下以此事闊遠(yuǎn)，竟不施用。如臣愚意，猶如前議，募徙豪強(qiáng)大家，充實(shí)涼土，軍舉之日，東西齊勢(shì)，此計(jì)之得者。”
浩又上《五寅元?dú)v》，表曰：“太宗即位元年，敕臣解《急就章》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)》、《尚書(shū)》、《春秋》、《禮記》、《周易》。三年成訖。復(fù)詔臣學(xué)天文、星歷、易式、九宮，無(wú)不盡看。至今三十九年，晝夜無(wú)廢。臣稟性弱劣，力不及健婦人，更無(wú)余能，是以專心思書(shū)，忘寢與食，至乃夢(mèng)共鬼爭(zhēng)義。遂得周公、孔子之要術(shù)，始知古人有虛有實(shí)，妄語(yǔ)者多，真正者少。自秦始皇燒書(shū)之后，經(jīng)典絕滅。漢高祖以來(lái)，世人妄造歷術(shù)者有十余家，皆不得天道之正，大誤四千，小誤甚多，不可言盡。臣愍其如此。今遭陛下太平之世，除偽從真，宜改誤歷，以從天道。是以臣前奏造歷，今始成訖。謹(jǐn)以奏呈。唯恩省察，以臣?xì)v術(shù)宣示中書(shū)博士，然后施用。非但時(shí)人，天地鬼神知臣得正，可以益國(guó)家萬(wàn)世之名，過(guò)于三皇、五帝矣�！笔略凇堵蓺v志》。
真君十一年六月誅浩，清河崔氏無(wú)遠(yuǎn)近，范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏，皆浩之姻親，盡夷其族。初，郄標(biāo)等立石銘刊《國(guó)記》，浩盡述國(guó)事，備而不典。而石銘顯在衢路，往來(lái)行者咸以為言，事遂聞發(fā)。有司按驗(yàn)浩，取秘書(shū)郎吏及長(zhǎng)歷生數(shù)百人意狀。浩伏受賕，其秘書(shū)郎吏已下盡死。
浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。浩晚成，不曜華采，故時(shí)人未知。逸妻王氏，劉義隆鎮(zhèn)北將軍王種德姊也，每奇浩才能，自以為得婿。俄而女亡，王深以傷恨，復(fù)以少女繼婚。逸及親屬以為不可，王固執(zhí)與之，逸不能違，遂重結(jié)好。浩非毀佛法，而妻郭氏敬好釋典，時(shí)時(shí)讀誦。浩怒，取而焚之，捐灰于廁中。及浩幽執(zhí)，置之檻內(nèi)，送于城南，使衛(wèi)士數(shù)十人溲其上，呼聲嗷嗷，聞?dòng)谛新�。自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以為�?bào)應(yīng)之驗(yàn)也。初浩構(gòu)害李順，基萌已成，夜夢(mèng)秉火爇順寢室，火作而順?biāo)溃婆c室家群立而觀之。俄而順弟息號(hào)哭而出，曰：“此輩，吾賊也！”以戈擊之，悉投于河。寤而惡之，以告館客馮景仁。景仁曰：“此真不善也，非復(fù)虛事。夫以火爇人，暴之極也。階亂兆禍，復(fù)己招也�！渡虝�(shū)》曰：‘惡之易也，如火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅乎？’且兆始惡者有終殃，積不善者無(wú)余慶。厲階成矣，公其圖之�！焙圃唬骸拔岱剿贾�。而不能悛，至是而族。浩既工書(shū)，人多托寫(xiě)急就章。從少至老，初不憚勞，所書(shū)蓋以百數(shù)，必稱”馮代強(qiáng)”，以示不敢犯國(guó)，其謹(jǐn)也如此。浩書(shū)體勢(shì)及其先人，而妙巧不如也。世寶其跡，多裁割綴連以為�？�。
浩母盧氏，諶孫女也。浩著《食經(jīng)敘》曰：“余自少及長(zhǎng)，耳目聞見(jiàn)，諸母諸姑所修婦功，無(wú)不溫習(xí)酒食。朝夕養(yǎng)舅姑，四時(shí)祭祀，雖有功力，不任僮使，常手自親焉。昔遭喪亂，饑饉仍臻，饘蔬糊口，不能具其物用，十余年間不復(fù)備設(shè)。先妣慮久廢忘，后生無(wú)知見(jiàn)，而少不習(xí)業(yè)書(shū)，乃占授為九篇，文辭約舉，婉而成章，聰辯強(qiáng)記，皆此類也。親沒(méi)之后，值國(guó)龍興之會(huì)，平暴除亂，拓定四方。余備位臺(tái)鉉，與參大謀，賞獲豐厚，牛羊蓋澤，貲累巨萬(wàn)。衣則重錦，食則梁肉。遠(yuǎn)惟平生，思季路負(fù)米之時(shí)，不可復(fù)得，故序遺文，垂示來(lái)世�！�
始浩與冀州刺史頤、榮陽(yáng)太守模等年皆相次，浩為長(zhǎng)，次模，次頤。三人別祖，而模、頤為親。浩恃其家世魏晉公卿，常侮模、頤。模謂人曰：“桃簡(jiǎn)正可欺我，何合輕我家周兒也？”浩小名桃簡(jiǎn)，頤小名周兒。世祖頗聞之，故誅浩時(shí)，二家獲免。浩既不信佛、道，模深所歸向，每雖糞土之中，禮拜形象。浩大笑之，云：“持此頭顱不凈處跪是胡神也�！�
史臣曰：崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時(shí)莫之二，此其所以自比于子房也。屬太宗為政之秋，值世祖經(jīng)營(yíng)之日，言聽(tīng)計(jì)從，寧廓區(qū)夏。遇既隆也，勤亦茂哉。謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥(niǎo)盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！
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