列傳第二十九 蕭子恪 弟子范 子顯 子云 子暉
蕭子恪，字景沖，蘭陵人，齊豫章文獻(xiàn)王嶷第二子也。永明中，以王子封南康縣侯。年十二，和從兄司徒竟陵王《高松賦》，衛(wèi)軍王儉見而奇之。初為寧朔將軍、淮陵太守，建武中，遷輔國(guó)將軍、吳郡太守。大司馬王敬則于會(huì)稽舉兵反，以奉子恪為名，明帝悉召子恪兄弟親從七十余人入西省，至夜當(dāng)害之。會(huì)子恪棄郡奔?xì)w，是日亦至，明帝乃止，以子恪為太子中庶子。東昏即位，遷秘書監(jiān)，領(lǐng)右軍將軍，俄為侍中。中興二年，遷輔國(guó)諮議參軍。天監(jiān)元年，降爵為子，除散騎常侍，領(lǐng)步兵校尉，以疾不拜，徙為光祿大夫，俄為司徒左長(zhǎng)史。
子恪與弟子范等，嘗因事入謝，高祖在文德殿引見之，從容謂曰：“我欲與卿兄弟有言。夫天下之寶，本是公器，非可力得。茍無(wú)期運(yùn)，雖有項(xiàng)籍之力，終亦敗亡。所以班彪《王命論》云：‘所求不過(guò)一金，然終轉(zhuǎn)死溝壑’。卿不應(yīng)不讀此書。宋孝武為性猜忌，兄弟粗有令名者，無(wú)不因事鴆毒，所遺唯有景和。至于朝臣之中，或疑有天命而致害者，枉濫相繼，然而或疑有天命而不能害者，或不知有天命而不疑者，于時(shí)雖疑卿祖，而無(wú)如之何。此是疑而不得。又有不疑者，如宋明帝本為庸常被免，豈疑而得全？又復(fù)我于時(shí)已年二歲，彼豈知我應(yīng)有今日？當(dāng)知有天命者，非人所害，害亦不能得。我初平建康城，朝廷內(nèi)外皆勸我云：‘時(shí)代革異，物心須一，宜行處分�！矣跁r(shí)依此而行，誰(shuí)謂不可！我政言江左以來(lái)，代謝必相誅戮，此是傷于和氣，所以國(guó)祚例不靈長(zhǎng)。所謂‘殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世�！耸且涣x。二者，齊梁雖曰革代，義異往時(shí)。我與卿兄弟雖復(fù)絕服二世，宗屬未遠(yuǎn)。卿勿言兄弟是親，人家兄弟自有周旋者，有不周旋者，況五服之屬邪？齊業(yè)之初，亦是甘苦共嘗，腹心在我。卿兄弟年少，理當(dāng)不悉。我與卿兄弟，便是情同一家，豈當(dāng)都不念此，作行路事。此是二義。我有今日，非是本意所求。且建武屠滅卿門，致卿兄弟涂炭。我起義兵，非惟自雪門恥，亦是為卿兄弟報(bào)仇。卿若能在建武、永元之世，撥亂反正，我雖起樊、鄧，豈得不釋戈推奉；其雖欲不已，亦是師出無(wú)名。我今為卿報(bào)仇，且時(shí)代革異，望卿兄弟盡節(jié)報(bào)我耳。且我自藉喪亂，代明帝家天下耳，不取卿家天下。昔劉子輿自稱成帝子，光武言‘假使成帝更生，天下亦不復(fù)可得，況子輿乎’。梁初，人勸我相誅滅者，我答之猶如向孝武時(shí)事：彼若茍有天命，非我所能殺；若其無(wú)期運(yùn)，何忽行此，政足示無(wú)度量。曹志親是魏武帝孫，陳思之子，事晉武能為晉室忠臣，此即卿事例。卿是宗室，情義異佗，方坦然相期，卿無(wú)復(fù)懷自外之意。小待，自當(dāng)知我寸心。”又文獻(xiàn)王時(shí)，內(nèi)齋直帳閹人趙叔祖，天監(jiān)初，入為臺(tái)齊齋帥，在壽光省，高祖呼叔祖曰：“我本識(shí)汝在北第，以汝舊人，故每驅(qū)使。汝比見北第諸郎不？”叔祖奉答云：“比多在直，出外甚疏，假使暫出，亦不能得往。”高祖曰：“若見北第諸郎，道我此意：我今日雖是革代，情同一家；但今磐石未立，所以未得用諸郎者，非惟在我未宜，亦是欲使諸郎得安耳。但閉門高枕，后自當(dāng)見我心。”叔祖即出外具宣敕語(yǔ)。
子恪尋出為永嘉太守。還除光祿卿，秘書監(jiān)。出為明威將軍、零陵太守。十七年，入為散騎常侍、輔國(guó)將軍。普通元年，遷宗正卿。三年，遷都官尚書。四年，轉(zhuǎn)吏部。六年，遷太子詹事。大通二年，出為寧遠(yuǎn)將軍、吳郡太守。三年，卒于郡舍，時(shí)年五十二。詔贈(zèng)侍中、中書令。謚曰恭。
子恪兄弟十六人，并仕梁。有文學(xué)者，子恪、子質(zhì)、子顯、子云、子暉五人。子恪嘗謂所親曰：“文史之事，諸弟備之矣，不煩吾復(fù)牽率，但退食自公，無(wú)過(guò)足矣。”子恪少亦涉學(xué)，頗屬文，隨棄其本，故不傳文集。
子瑳，亦知名太清中，官至吏部郎，避亂東陽(yáng)，后為盜所害。
子范字景則，子恪第六弟也。齊永明十年，封祁陽(yáng)縣侯，拜太子洗馬。天監(jiān)初，降爵為子，除后軍記室參軍，復(fù)為太子洗馬，俄遷司徒主簿，丁所生母憂去職。子范有孝性，居喪以毀聞。服闋，又為司徒主簿，累遷丹陽(yáng)尹丞，太子中舍人。出為建安太守，還除大司馬南平王戶曹屬，從事中郎。王愛文學(xué)士，子范偏被恩遇，嘗曰：“此宗室奇才也。”使制《千字文》，其辭甚美，王命記室蔡薳注釋之。自是府中文筆，皆使草之。王薨，子范遷宣惠諮議參軍，護(hù)軍臨賀王正德長(zhǎng)史。正德為丹陽(yáng)尹，復(fù)為正德信威長(zhǎng)史，領(lǐng)尹丞。歷官十余年，不出籓府，常以自慨，而諸弟并登顯列，意不能平，及是為到府箋曰：“上籓首佐，于茲再忝，河南雌伏，自此重升。以老少異時(shí)，盛衰殊日，雖佩恩寵，還羞年鬢�！弊臃渡倥c弟子顯、子云才名略相比，而風(fēng)采容止不逮，故宦途有優(yōu)劣。每讀《漢書》，杜緩兄弟“五人至大官，唯中弟欽官不至而最知名”，常吟諷之，以況己也。
尋復(fù)為宣惠武陵王司馬，不就，仍除中散大夫，遷光祿、廷尉卿。出為戎昭將軍、始興內(nèi)史。還除太中大夫，遷秘書監(jiān)。太宗即位，召為光祿大夫，加金章紫綬，以逼賊不拜。其年葬簡(jiǎn)皇后，使與張纘俱制哀策文，太宗覽讀之，曰：“今葬禮雖闕，此文猶不減于舊�！睂び黾沧�，時(shí)年六十四。賊平后，世祖追贈(zèng)金紫光祿大夫。謚曰文。前后文集三十卷。
二子滂、確，并少有文章。太宗東宮時(shí)，嘗與邵陵王數(shù)諸蕭文士，滂、確亦預(yù)焉。滂官至尚書殿中郎，中軍宣城王記室，先子范卒。確，太清中歷官宣城王友，司徒右長(zhǎng)史。賊平后，赴江陵，因沒(méi)關(guān)西。
子顯字景陽(yáng)，子恪第八弟也。幼聰慧，文獻(xiàn)王異之，愛過(guò)諸子。七歲，封寧都縣侯。永元末，以王子例拜給事中。天監(jiān)初，降爵為子。累遷安西外兵，仁威記室參軍，司徒主簿，太尉錄事。
子顯偉容貌，身長(zhǎng)八尺。好學(xué)，工屬文。嘗著《鴻序賦》，尚書令沈約見而稱曰：“可謂得明道之高致，蓋《幽通》之流也�！庇植杀娂摇逗鬂h》，考正同異，為一家之書。又啟撰《齊史》，書成，表奏之，詔付秘閣。累遷太子中舍人，建康令，邵陵王友，丹陽(yáng)尹丞，中書郎，守宗正卿。出為臨川內(nèi)史，還除黃門郎。中大通二年，遷長(zhǎng)兼侍中。高祖雅愛子顯才，又嘉其容止吐納，每御筵侍坐，偏顧訪焉。嘗從容謂子顯曰：“我造《通史》，此書若成，眾史可廢�！弊语@對(duì)曰：“仲尼贊《易》道，黜《八索》，述職方，除《九丘》，圣制符同，復(fù)在茲日�！睍r(shí)以為名對(duì)。三年，以本官領(lǐng)國(guó)子博士。高祖所制經(jīng)義，未列學(xué)官，子顯在職，表置助教一人，生十人。又啟撰高祖集，并《普通北伐記》。其年遷國(guó)子祭酒，又加侍中，于學(xué)遞述高祖《五經(jīng)義》。五年，遷吏部尚書，侍中如故。
子顯性凝簡(jiǎn)，頗負(fù)其才氣。及掌選，見九流賓客，不與交言，但舉扇一捴而已，衣冠竊恨之。然太宗素重其為人，在東宮時(shí)，每引與促宴。子顯嘗起更衣，太宗謂坐客曰：“嘗聞異人間出，今日始知是蕭尚書�！逼湟娭厝绱恕４笸�，出為仁威將軍、吳興太守，至郡未幾，卒，時(shí)年四十九。詔曰：“仁威將軍、吳興太守子顯，神韻峻舉，宗中佳器。分竹未久，奄到喪殞，惻愴于懷。可贈(zèng)侍中、中書令。今便舉哀�！奔霸嵴�(qǐng)謚，手詔“恃才傲物，宜謚曰驕”。
子顯嘗為《自序》，其略云：“余為邵陵王友，忝還京師，遠(yuǎn)思前比，即楚之唐、宋，梁之嚴(yán)、鄒。追尋平生，頗好辭藻，雖在名無(wú)成，求心已足。若乃登高自極，臨水送歸，風(fēng)動(dòng)春朝，月明秋夜，早雁初鶯，開花落葉，有來(lái)斯應(yīng)，每不能已也。前世賈、傅、崔、馬、邯鄲、繆、路之徒，并以文章顯，所以屢上歌頌，自比古人。天監(jiān)十六年，始預(yù)九日朝宴，稠人廣坐，獨(dú)受旨云：‘今云物甚美，卿得不斐然賦詩(shī)�！�(shī)既成，又降帝旨曰：‘可謂才子。’余退謂人曰：‘一顧之恩，非望而至。遂方賈誼何如哉？未易當(dāng)也�！坑兄谱鳎毓阉脊�，須其自來(lái)，不以力構(gòu)。少來(lái)所為詩(shī)賦，則《鴻序》一作，體兼眾制，文備多方，頗為好事所傳，故虛聲易遠(yuǎn)。”
子顯所著《后漢書》一百卷，《齊書》六十卷，《普通北伐記》五卷，《貴儉傳》三十卷，文集二十卷。
二子序、愷，并少知名。序，太清中歷官太子家令，中庶子，并掌管記。及亂，于城內(nèi)卒。愷，初為國(guó)子生，對(duì)策高第，州又舉秀才。起家秘書郎，遷太子中舍人，王府主簿，太子洗馬，父憂去職。服闋，復(fù)除太子洗馬，遷中舍人，并掌管記。累遷宣城王文學(xué)，中書郎，太子家令，又掌管記。愷才學(xué)譽(yù)望，時(shí)論以方其父，太宗在東宮，早引接之。時(shí)中庶子謝嘏出守建安，于宣猷堂宴餞，并召時(shí)才賦詩(shī)，同用十五劇韻，愷詩(shī)先就，其辭又美。太宗與湘東王令曰：“王筠本自舊手，后進(jìn)有蕭愷可稱，信為才子�！毕仁菚r(shí)太學(xué)博士顧野王奉令撰《玉篇》，太宗嫌其書詳略未當(dāng)，以愷博學(xué)，于文字尤善，使更與學(xué)士刪改。遷中庶子，未拜，徙為吏部郎。太清二年，遷御史中丞。頃之，侯景寇亂，愷于城內(nèi)遷侍中，尋卒官，時(shí)年四十四。文集并亡逸。
子云字景喬，子恪第九弟也。年十二，齊建武四年，封新浦縣侯，自制拜章，便有文采。天監(jiān)初，降爵為子。既長(zhǎng)勤學(xué)，以晉代竟無(wú)全書，弱冠便留心撰著，至年二十六，書成，表奏之，詔付秘閣。子云性沈靜，不樂(lè)仕進(jìn)。年三十，方起家為秘書郎。遷太子舍人，撰《東宮新記》，奏之，敕賜束帛。累遷北中郎外兵參軍，晉安王文學(xué)，司徒主簿，丹陽(yáng)尹丞。時(shí)湘東王為京尹，深相賞好，如布衣之交。遷北中郎廬陵王諮議參軍，兼尚書左丞。大通元年，除黃門郎，俄遷輕車將軍，兼司徒左長(zhǎng)史。二年，入為吏部。三年，遷長(zhǎng)兼侍中。中大通元年，轉(zhuǎn)太府卿。三年，出為貞威將軍、臨川內(nèi)史。在郡以和理稱，民吏悅之。還除散騎常侍，俄復(fù)為侍中。大同二年，遷員外散騎常侍、國(guó)子祭酒，領(lǐng)南徐州大中正。頃之，復(fù)為侍中，祭酒、中正如故。
梁初，郊廟未革牲牷，樂(lè)辭皆沈約撰，至是承用，子云始建言宜改。啟曰：“伏惟圣敬率由，尊嚴(yán)郊廟，得西鄰之心，知周、孔之跡，載革牢俎，德通神明，黍稷蘋藻，竭誠(chéng)嚴(yán)配，經(jīng)國(guó)制度，方懸日月，垂訓(xùn)百王，于是乎在。臣比兼職齋官，見伶人所歌，猶用未革牲前曲。圜丘視燎，尚言‘式備牲牷’；北郊《諴雅》，亦奏‘牲云孔備’；清廟登歌，而稱‘我牲以潔’；三朝食舉，猶詠‘硃尾碧鱗’。聲被鼓鐘，未符盛制。臣職司儒訓(xùn)，意以為疑，未審應(yīng)改定樂(lè)辭以不？”敕答曰：“此是主者守株，宜急改也�！比允棺釉谱āｋ吩唬骸敖紡R歌辭，應(yīng)須典誥大語(yǔ)，不得雜用子史文章淺言；而沈約所撰，亦多舛謬�！弊釉拼痣吩唬骸耙笏]朝饗，樂(lè)以雅名，理應(yīng)正采《五經(jīng)》，圣人成教。而漢來(lái)此制，不全用經(jīng)典；約之所撰，彌復(fù)淺雜。臣前所易約十曲，惟知牲牷既革，宜改歌辭，而猶承例，不嫌流俗乖體。既奉令旨，始得發(fā)蒙。臣夙本庸滯，昭然忽朗，謹(jǐn)依成旨，悉改約制。惟用《五經(jīng)》為本，其次《爾雅》、《周易》、《尚書》、《大戴禮》，即是經(jīng)誥之流，愚意亦取兼用。臣又尋唐、虞諸書，殷《頌》周《雅》，稱美是一，而復(fù)各述時(shí)事。大梁革服，偃武修文，制禮作樂(lè)，義高三正；而約撰歌辭，惟浸稱圣德之美，了不序皇朝制作事�！堆拧�、《頌》前例，于體為違。伏以圣旨所定《樂(lè)論》，鐘律緯緒，文思深微，命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂(lè)之教，致治所成。謹(jǐn)一二采綴，各隨事顯義，以明制作之美。覃思累日，今始克就，謹(jǐn)以上呈�！彪凡⑹┯�。
子云善草隸書，為世楷法。自云善效鐘元常、王逸少而微變字體。答敕云：“臣昔不能拔賞，隨世所貴，規(guī)摹子敬，多歷年所。年二十六，著《晉史》，至《二王列傳》，欲作論語(yǔ)草隸法，言不盡意，遂不能成，略指論飛白一勢(shì)而已。十許年來(lái)，始見敕旨《論書》一卷，商略筆勢(shì)，洞澈字體；又以逸少之不及元常，猶子敬之不及逸少。自此研思，方悟隸式，始變子敬，全范元常。逮爾以來(lái)，自覺(jué)功進(jìn)�！逼鋾E雅為高祖所重，嘗論子云書曰：“筆力勁駿，心手相應(yīng)，巧逾杜度，美過(guò)崔實(shí)，當(dāng)與元常并驅(qū)爭(zhēng)先�！逼湟娰p如此。
七年，出為仁威將軍、東陽(yáng)太守。中大同元年，還拜宗正卿。太清元年，復(fù)為侍中、國(guó)子祭酒，領(lǐng)南徐州大中正。二年，侯景寇逼，子云逃民間。三年三月，宮城失守，東奔晉陵，餒卒于顯靈寺僧房，年六十三。所著《晉書》一百一十卷，《東宮新記》二十卷。
第二子特，字世達(dá)。早知名，亦善草隸。高祖嘗謂子云曰：“子敬之書，不及逸少。近見特跡，遂逼于卿。”歷官著作佐郎，太子舍人，宣惠主簿，中軍記室。出為海鹽令，坐事免。年二十五，先子云卒。
子暉字景光，子云弟也。少涉書史，亦有文才。起家員外散騎侍郎，遷南中郎記室。出為臨安令。性恬靜，寡嗜好，嘗預(yù)重云殿聽制講《三慧經(jīng)》，退為《講賦》奏之，甚見稱賞。遷安西武陵王諮議，帶新繁令，隨府轉(zhuǎn)儀同從事、驃騎長(zhǎng)史，卒。
陳吏部尚書姚察曰：昔魏藉兵威而革漢運(yùn)，晉因宰輔乃移魏歷，異乎古之禪授，以德相傳，故抑前代宗枝，用絕民望。然劉曄、曹志，猶顯于朝；及宋遂為廢姓。而齊代，宋之戚屬，一皆殲焉。其祚不長(zhǎng)，抑亦由此。有梁革命，弗取前規(guī)，故子恪兄弟及群從，并隨才任職，通貴滿朝，不失于舊，豈惟魏幽晉顯而已哉。君子以是知高祖之弘量，度越前代矣。
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