公曰：“吾牲牷（quan２，‘牲牷’毛色純而體完具的牲畜）肥腯（tu２，肥壯），粢盛（zi1，cheng２，盛糧食的祭器）豐備，何則不信？”
隨侯說：“我祭祀用的牲畜都很肥壯，祭祀的谷物也都豐盛齊備，怎么不誠信？”
對曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博碩肥腯。’謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡（cu四聲，luo3，六畜之�。┮�，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰：‘絜（同‘潔’）粢豐盛。’謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴（li3，甜酒）以告曰：‘嘉栗旨酒。’謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂‘馨香’，無讒慝（te四聲，邪惡）也。故務(wù)其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀（yin1，‘禋祀’對天神之祭）。于是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心而鬼神乏主，君雖獨(dú)豐，其何福之有！君姑修政而親兄弟之國，庶免于難。”
季梁回答說：“百姓，是神的主人，因此圣明的君王先教養(yǎng)好百姓，然后盡力奉神。所以祭祀時奉獻(xiàn)牲畜祝告說：‘又高大又肥壯’，是說百姓的財(cái)力普遍富有，飼養(yǎng)的牲畜高大肥壯，繁殖很快，不生疥癬之類的疾病，各類良種應(yīng)有盡有。奉獻(xiàn)谷物祝告說：‘谷物又潔凈又豐富’，是說春、夏、秋三季都沒有妨礙農(nóng)事，百姓和睦，年成富饒。奉獻(xiàn)甜酒祝告說：‘米又好，酒又香’，是說上上下下都有美好的品德，而無違背德行的念頭。所謂芳香遠(yuǎn)聞，不單指祭品而言，也是指沒有邪惡之心。所以要提倡致力三時，推行五教，親近九族，以此來虔誠地祭祀宗廟鬼神。這樣一來，百姓和睦，神靈也降福給他們，因此事情一做就能獲得成功�，F(xiàn)在百姓各存一心，鬼神也缺乏主人，君王雖然自己祭祀豐盛，又能有什么福分呢？君王姑且治理好政事，同時親近同姓的兄弟國家，也許可以兔于患難。”
隨侯懼而修政，楚不敢伐。
隨侯害怕，就著手治理政事，楚國遂不敢進(jìn)攻。