您現(xiàn)在的位置：
洪邁《容齋隨筆》全文閱讀（下）（９－１６卷）
作者：洪邁 文章來源：華語網(wǎng)
玉蕊杜鵑
物以希見為珍，不必異種也。長安唐昌觀玉蕊，乃今玚花，又名米囊，黃魯直易為山礬者。潤州鶴林寺杜鵑，乃今映山紅，又名紅躑躅者。二花在江東彌山亙野，殆與榛莽相似。而唐昌所產(chǎn)，至于神女下游，折花而去，以踐玉峰之期；鶴林之花，至以為外國僧缽盂中所移，上玄命三女下司之，已逾百年，終歸閬苑。是不特土俗罕見，雖神仙亦不識也。王建宮詞云：“太儀前日暖房來，囑向昭陽乞藥栽。敕賜一窠紅躑躅，謝恩未了奏花開�！逼渲厝绱�，蓋宮禁中亦鮮云。
禮寺失職
唐開元中，封孔子為文宣王，顏子為兗公，閔子至子夏為侯，群弟子為伯。本朝祥符中，進封公為國公，侯為郡公，伯為侯。紹興二十五年，太上皇帝御制贊七十五首。而有司但具唐爵，故宸翰所標(biāo)，皆用開元國邑，其失于考據(jù)如此。今當(dāng)請而正之可也。紹興末，胡馬飲江，既而自斃，詔加封馬當(dāng)、采石、金山三水府。太常寺按籍，系四字王，當(dāng)加至六字。及降告命至其處，廟令以舊告來，則已八字矣。逐郡為繳回新命，而別易二美名以寵之。禮寺之失職類此。方完顏亮據(jù)淮上，予從樞密行府于建康，嘗致禱大江；能令虜不得渡者，當(dāng)奏冊為帝。洎事定，朝廷許如約。朱丞相漢章曰：“四瀆當(dāng)一體，獨帝江神，禮乎？”予曰：“懲勸之道，人神一也。彼洪河長淮，受國家祭祀血食，不為不久，當(dāng)胡騎之來，如行枕席，唯大江滔滔天險，坐遏巨敵之沖，使其百萬束手倒戈而退，此其靈德陰功，于河、淮何如？自五岳進冊之后，今蔣廟、陳果仁祠亦稱之，江神之帝，于是為不鳦矣。”朱公終以為不可，亦僅改兩字。吁，可惜哉！
徐凝詩
徐凝以“瀑布界破青山”之句，東坡指為惡詩，故不為詩人所稱說。予家有凝集，觀其余篇，亦自有佳處。今漫紀(jì)數(shù)絕于此�！稘h宮曲》云：“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽。常中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長。”《憶揚州》云：“蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭是得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州�！薄断嗨剂帧吩疲骸斑h客遠游新過嶺，每逢芳樹問芳名。長林遍是相思樹，爭遣愁人獨自行�！薄锻婊ā吩疲骸耙粯淅婊ù合蚰�，雪枝殘?zhí)幵癸L(fēng)來。明朝漸校無多去，看到黃昏不欲回。