仁者善聽。這世界夠擁擠嘈雜了，閉上雙唇，張開兩耳，讓自己在這壅塞道路上隱身界外，給別人有多言說，多傾訴，多宣泄的機會。我想，佛講積德修行，能如此，也該算參透了佛的玄機。
仁者善聽。心凈如水，方能傾聽自我，牛二、猶大之類，永遠不會自我傾聽。心靜如水方能傾聽自我，楊修、雨村之類，永遠不能真正自我傾聽。
多少年來，我們民族注重傾聽的人文懷想和集權(quán)政體的一言堂之間就有著一個巨大的悖論：一方面視善聽他者為一種德行，一種境界，另一方面，似乎有了權(quán)利和地位，就有了話語霸權(quán)，容不得他者言說。最不可思議的是教師在忝列“天地君親師”之后，也產(chǎn)生了擁有權(quán)利的錯覺，于是誤以為把嘴皮子耍到極致便算有上乘功夫。時代進步了，改革開放了，西學(xué)進來了，于是就有了“讓教師走下講臺”， “師生平等”、 “互動”，有了“對話”等等，一句話，比之言說，教師更應(yīng)該注重傾聽。
西學(xué)從教育學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的角度來詮釋傾聽的必要，這無疑是科學(xué)的；但它并不妨礙我們從教師的本位——智慧和德行——方面作更深入的理解。如果我們把善于傾聽他者不僅視為一種職業(yè)道德，而且也視為一種做人的品德，那么，在工作中就會當(dāng)作必須、當(dāng)作信條而成為自覺行為。何況作為社會文明進步的標(biāo)志，隨著時代的前進，話語的擁有權(quán)逐漸在與權(quán)利和地位剝離，多多傾聽他者，尤其是我們工作的對象，也是對時代發(fā)展的順應(yīng)。
要說教育轉(zhuǎn)型，從注重言說到注重傾聽，算一項根本而深刻的轉(zhuǎn)型。我想這一定能做到，能做好，因為我們都是智者，都是仁者。
你聽過大自然的聲音嗎？那是一種怎樣優(yōu)美，又怎樣悅耳的音律。仿佛進人了一個夢幻般的仙境，天使般的聲音輕輕的在我耳邊回蕩。
走進大自然聆聽風(fēng)的聲音�！昂艉艉簟甭�！風(fēng)兒呼嘯著，奔跑著，蹦跳著好不活潑熱鬧 �！吧成场表懙臉淙~是他們的玩具。他們時而把樹葉拋向空中蝴蝶般翩翩起舞；時而把花瓣撒在溪中，給小溪增添了香與色。把小溪裝扮得更加撫媚。在樹葉間穿梭，奏出優(yōu)美的樂章；在花叢中嬉戲，散發(fā)出迷人的芳香；在陽光里翱翔，裹著陽光甜甜清香。“呼呼呼” 頑皮的風(fēng)兒歡快地笑了。盡情地追逐著，打鬧著。
走進大自然聆聽鳥的聲音�！皣\嘰喳喳”瞧！鳥兒在樹叢間活蹦亂跳，玩的正歡。相互間對唱著賣弄著清脆的歌喉。每一首曲子就是一個個跳動的音符。
走進大自然聆聽溪水的聲音�！皣W~”看！溪水叮叮咚咚彈奏著為鳥兒伴奏。這是風(fēng)兒也來趕趟兒，合成了一個交響曲，在森林里、山澗中回蕩。所有的生靈停下了腳步，傾聽那特殊的演唱會，消除了一天的疲憊。
走進大自然聆聽雨的聲音�！稗Z隆隆”天空頓時雷聲大作，雷電交加，打破了這份和諧。動物們都害怕地躲了起來。天空發(fā)怒了，發(fā)出“轟轟 ”的聲音，太陽也羞澀的躲到云層里，不露面了。既而大雨傾盆，天空“ 嘩~”地哭了。雨娃娃蹦著、跳著，輕輕地拍打這拍打著一切，滋潤萬物。花朵們歡笑著感謝上天慷慨的饋贈。天空心情好轉(zhuǎn)，豁然開朗。雨漸漸稀疏了，天空頓時停止了哭泣，陽光又重新普照大地。水珠散落在花瓣上、樹葉間、小溪里，在陽光的照耀下閃爍著寶石般的、金銀透亮的光芒。這時，大地又是一片生機勃勃的景象。動物們貪婪地吮吸著生命的乳汁，不時發(fā)出愉快的叫聲，花對著雨后的彩虹開出更加鮮艷的花朵�；ò晟�、樹葉上，晶瑩的水珠還往下滴著，奏出雨后的余韻。風(fēng)兒卷起略帶濕潤的花香，彈起茂密的綠葉，裹著香甜的陽光。風(fēng)兒頓時穿上了色彩斑斕的衣裳，更顯得別有一番情趣。
聽！大自然的聲音，聲音里帶著花的優(yōu)美的略帶濕潤的花香，帶著樹葉“沙沙”的聲響，帶著陽光的甜味兒 。我愛大自然，愛它的美輪美奐，愛它優(yōu)美迷人的樂章，愛它和諧的時光。聆聽一切美妙的聲音，陶醉其中，讓生活充滿樂趣。
