宋楚瑜清華大學(xué)演講稿
2005年05月12日
尊敬的顧校長(zhǎng)，中共中央臺(tái)辦陳主任，各位老師、各位同學(xué)，大家早安、大家好。聽到顧校長(zhǎng)剛才的一番贊美之詞，套句北京人所說的話，聽到之后，忒高興了。昨天天氣預(yù)報(bào)說可能今天有一些雷陣雨，但今天到清華大學(xué)看到不僅是風(fēng)和日麗，而且是撥云見日,這不就年屈辱最關(guān)鍵的時(shí)刻，因此，兩岸真正的敵人不是兄弟彼此，而是束縛了中國(guó)數(shù)百年的落后和貧窮，仍舊讓中國(guó)人掙脫落后和貧窮成為一個(gè)均富的社會(huì)，這才是海峽兩岸共同追求的目標(biāo)。事實(shí)上，五十年以前，臺(tái)灣就認(rèn)清了貧窮才是“國(guó)家”發(fā)展最根本的障礙，分配不均才是讓國(guó)民黨政府撤退到臺(tái)灣的主要原因，因此開始勵(lì)精圖治發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的奇跡。
創(chuàng)造臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)奇跡的經(jīng)驗(yàn)是與同時(shí)維持“一高兩低”，就是“一高”，持續(xù)的高經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)；“兩低”，就是低通貨膨脹、低失業(yè)率。同時(shí)，要維持穩(wěn)定的物價(jià)水準(zhǔn)和充分的就業(yè)，最后政府通過稅制和教育讓窮人有翻身的機(jī)會(huì)，力求維持較均衡的所得分配，整個(gè)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不但要使一部分人能夠富起來，更要讓所有的家庭都能夠富起來，這就是均富。
依照臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成均富最重要的手段就是偏向于社會(huì)性和教育性。一方面讓每一個(gè)人都有公平的機(jī)會(huì)來攀爬社會(huì)的階梯，而另外一方面知識(shí)就是權(quán)力。也就是培根所說的知識(shí)就是力量，只要掌握知識(shí)，就不會(huì)一代一代、世世代代的窮。蔣經(jīng)國(guó)先生在執(zhí)政臺(tái)灣16年當(dāng)中，1972—1978年，臺(tái)灣每一個(gè)國(guó)民的所得從4820元美金成長(zhǎng)到5829元美金，成長(zhǎng)了11倍。但最高的所得的家庭1/5和最低的1/5，一直當(dāng)中的差距維持在4—5倍以下的水準(zhǔn)。
現(xiàn)在臺(tái)灣有21項(xiàng)IT產(chǎn)品居于全球龍頭的地位，去年臺(tái)灣這個(gè)彈丸之地，生產(chǎn)了4500萬臺(tái)的筆記本型的電腦，占全世界的71％。即使我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)狀況有所起伏，但是臺(tái)灣每一個(gè)人的國(guó)民所得一直能夠保持在12000元—14000元的水準(zhǔn)。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)奇跡真正的意義不是在于富，而是在于均富。
臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)的主要原因不是因?yàn)槲覀兾锎蟮夭�，或者資源豐富，而是在于全球布局運(yùn)營(yíng)的管理和提高全球的競(jìng)爭(zhēng)力，因此近五十年的臺(tái)灣和1978年改革開放以后的大陸成功的能夠從貧窮翻身的原因，可以歸納為三個(gè)，那就是尊重市場(chǎng)、尊重專業(yè)、尊重制度。在這三個(gè)因素當(dāng)中，資本市場(chǎng)和專業(yè)人才只能夠提供一時(shí)的突破，但制度的改革才能創(chuàng)造一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)和全面的成長(zhǎng)。
前任的WTO，國(guó)際貿(mào)易組織的秘書長(zhǎng)、做過泰國(guó)副總理兼財(cái)政部長(zhǎng)曾說，中國(guó)加入WTO之后，對(duì)亞洲各國(guó)最大的挑戰(zhàn)，是制度的競(jìng)爭(zhēng)，是誰能夠在制度的改革上最好，誰才是真正的贏家。
兩岸在制度的調(diào)整上，能夠有互補(bǔ)互通的空間，比如說中鋼和臺(tái)灣的產(chǎn)業(yè)合作可以作為大陸的參考，股市房市的過熱可化解降溫，而不是迅速破滅，大陸通過稱之為知識(shí)財(cái)產(chǎn)權(quán)來保證創(chuàng)新的動(dòng)能，這些方面都可以兩岸多加交流。
我在這里要提到一位溫世仁先生，這位臺(tái)灣企業(yè)家，不但文章寫得好，而且還是慈善家。兩年前過世的英業(yè)達(dá)所說的消滅貧窮才是最大的商機(jī)。他到黃羊川，說那里是不用帶布景就可以拍電影的地方。他過世一周年的時(shí)候有上萬人排隊(duì)去吊祭，他說兩岸人民的合作就是改善制度、取長(zhǎng)補(bǔ)短，改善經(jīng)驗(yàn)，相互幫助。
解決我們對(duì)方的內(nèi)在問題，面對(duì)國(guó)際的挑戰(zhàn)，我們不只是要有醫(yī)院和學(xué)校，更要把醫(yī)院和學(xué)校帶到農(nóng)村去。帶到農(nóng)村去，在臺(tái)灣所做的一切的努力，讓每一個(gè)人都能夠享受現(xiàn)代化的設(shè)備，享有最基本的人權(quán)和照顧，這才是真正最貴的待遇。
所以我們要的是基本教育、基本建設(shè)和最重要的在臺(tái)灣稱之為“基本班底”，在大陸稱之為“骨干力量”，就像清華所培養(yǎng)出的學(xué)生一樣。
前幾天，楚瑜到南京，在夫子廟前面有一位老先生穿過重重的警戒跑到我們團(tuán)員面前，說了一句話，宋先生不要打仗。我們共同要讓兩岸成為共同的市場(chǎng)、共同繁榮的市場(chǎng)，不需要打仗，無論是民族的需求，一個(gè)中國(guó)大陸和平穩(wěn)定的中國(guó)，是符合世界全球大家共同利益的事情。
趨勢(shì)大家都知道，但是有一條政治的“黑水溝”橫在海峽兩岸之間，使得雙方的交流不能這樣順暢，我們必須從歷史來了解這條“黑水溝”的形成，才能搭起和解和合作的橋梁。在歷史上，臺(tái)灣常常被視為“化外之地”，許多福建、廣東的人民為了生存冒險(xiǎn)來到臺(tái)灣，那種艱難的過程一般人很難想象。
在臺(tái)灣史里面，民間流通著一條“杜甫悲歌”，一開始是勸君莫要過臺(tái)灣，臺(tái)灣恰是鬼門關(guān)，知生知死誰都難”，而客家人每個(gè)人都會(huì)唱的“客家本色”，唐山人過臺(tái)灣，我要半點(diǎn)錢，唐山人過臺(tái)灣，身上沒有半點(diǎn)錢。他們每天過的日子就是拿著生姜蘸著醋吃，他們都沒有埋怨。這些先輩們能夠歷經(jīng)風(fēng)霜落根臺(tái)灣，就形成了臺(tái)灣特有的“臺(tái)灣意識(shí)”，這種臺(tái)灣意識(shí)又經(jīng)過政治的強(qiáng)化，在明清兩代形成村船不許下海。臺(tái)灣的羅漢餃就是這樣來的。臺(tái)灣的鄉(xiāng)親自求多福，說的難聽點(diǎn)就是自生自滅。
臺(tái)灣就像一個(gè)家道中落，又被賣出去的養(yǎng)女，又把臺(tái)灣割讓給日本，日本人把臺(tái)灣當(dāng)成殖民地，一直到1949年。我們努力地打拼，深深體會(huì)出艱難的悲情。
那種既懷念原鄉(xiāng)，又扎根于現(xiàn)在家庭的一種心境。兩邊都是我們的家，一邊有我們的祖先，一邊有我們的子孫，沒有人會(huì)要去爭(zhēng)取一邊的認(rèn)同而去放棄另外一邊，這就是各位大陸的鄉(xiāng)親，您慢慢去體會(huì)。
其實(shí)，大多數(shù)的臺(tái)灣人既不否認(rèn)自己是炎黃子孫，也信仰著大陸上面來的媽祖和關(guān)公，還有更多的神明來自于大陸。但是400年的疏離，100年的隔絕，50年的對(duì)抗，尤其是兩岸的不同制度讓臺(tái)灣和大陸的隔閡越來越深。
請(qǐng)各位同學(xué)、大陸的鄉(xiāng)親不要把臺(tái)灣意識(shí)跟“臺(tái)獨(dú)”劃上等號(hào)。臺(tái)灣意識(shí)是在長(zhǎng)期的歷史脈絡(luò)中自然形成的一種認(rèn)同臺(tái)灣人跟地的一種情感，“臺(tái)獨(dú)”是要把中國(guó)從中國(guó)大陸徹底割裂的一種企圖。不可否認(rèn)，臺(tái)灣意識(shí)曾經(jīng)被“臺(tái)獨(dú)”所操縱，但是這種政治掛帥的手法反而混淆了臺(tái)灣真正的心聲。
例如為了“臺(tái)獨(dú)”而認(rèn)同日本人，不僅扭曲了歷史，也否定了臺(tái)灣人，這是一小部分人狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，既丟了根，又拋了本，所以是根本不對(duì)。
拿我們親民黨來說，我們是一個(gè)在臺(tái)灣土生土長(zhǎng)的政黨，但是卻有著非常強(qiáng)烈的愛鄉(xiāng)愛土的臺(tái)灣意識(shí)，是臺(tái)灣意識(shí)，而不是“臺(tái)獨(dú)”選項(xiàng)。我們也有著濃厚的華夏情懷，我們從頭到尾堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，我們一貫所強(qiáng)調(diào)的是：“臺(tái)獨(dú)”是一條走不通的死路，而“臺(tái)獨(dú)”也從來不是我們親民黨和臺(tái)灣應(yīng)該有的選項(xiàng)。
兩岸的未來必須奠基這種深入的相互了解，臺(tái)灣人要多了解大陸的改變，而在同時(shí)我們也期盼大陸的同胞多了解臺(tái)灣同胞的想法。兩岸應(yīng)該要一中求同，從了解、諒解，然后去化解，最后和解來產(chǎn)生我們一個(gè)民族，中華民族華夏子孫共生共榮的一個(gè)新的契機(jī)。
所有的中國(guó)人都記得我們?cè)谙某跄莻�(gè)治水的故事，您還記得鯀用圍堵治水無功，而大禹用疏導(dǎo)使得水患不在�？桌戏蜃诱f過一句話，遠(yuǎn)人不服則修文德以來之。
所以宋楚瑜要在這里誠(chéng)懇的呼吁，兩岸沒有必要再糾纏在歷史的恩怨中，兩岸已經(jīng)梳理了幾百年而開始密集的交往也不過是最近十幾年來的事。我們用一句臺(tái)灣閩南話講，吃飯吃得太快會(huì)把碗咬破了。而且應(yīng)該用耐心，用了解、用諒解誠(chéng)實(shí)來面對(duì)歷史，務(wù)實(shí)地來策應(yīng)未來，才能夠讓我們兩岸共享一個(gè)共生共榮的美好愿景，關(guān)鍵的時(shí)刻就看我們?cè)谶@一個(gè)月以來所做的天翻地覆的兩岸重大變化，讓我們有所期待。
簡(jiǎn)單的講，兩岸的問題的根本解決之道既不是喊話，也不是武器，而是雙方的政治精英不愿意見到人民生靈涂炭，不愿意讓過去兩岸分別在幾十年當(dāng)中努力的成果毀于一旦，那一顆仁民愛物之心以及對(duì)中華民族未來共同的期盼，兩岸只有把人民的幸福放在第一位，才能傾全力找出可以接受的可行方案。用一句我們清華這些學(xué)科學(xué)的數(shù)學(xué)的術(shù)語來說，就是找出雙方的最大公約數(shù)，我相信我們有智慧找出兩岸的最大公約數(shù)。
從和解到再生的過程，絕對(duì)不會(huì)是短暫的，也不會(huì)是一帆風(fēng)順的。李白有一首詩(shī)叫做《行路難》。行路難，行路難，多崎路，今安在，乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。我想兩岸的和平進(jìn)程會(huì)起起伏伏，但是我們方案正確，我們抓緊腳步，我們有信念和信心，我們也有這個(gè)堅(jiān)持，一定會(huì)像我剛剛到清華校園來的時(shí)候所講的，我們兩岸一定會(huì)撥云見日。
大家都不會(huì)懷疑道路為何如此坎坷、艱難、多變，宋楚瑜跟好多關(guān)心兩岸包括親民黨在內(nèi)要提著腦袋去做，就是許多像宋楚瑜這樣的人，曾經(jīng)不是親身的經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火洗禮，也是體會(huì)了那些骨肉離別、離散的那些痛苦，或者是聽到父母在告訴他們子女這些過程的一些艱苦，我們不愿意我們的下一代，讓我們的下一代再告訴他們的下一代去講述這些血淋淋的經(jīng)驗(yàn)。這就是我們?yōu)槭裁匆粺o反顧的要致力于兩岸和平的原因。
最后，楚瑜愿用八個(gè)字來形容楚瑜今天的心情，那就是豐碑無語，行勝于言。那個(gè)豐碩很大的碑上面不一定要刻任何的字，而在清華的校園里面，大家都看到的，就是在日晷上面刻的四個(gè)字，行勝于言。這不但是清華人的信念，也是所有中國(guó)人應(yīng)該奉行的一個(gè)價(jià)值，它更是兩岸雙方在未來檢視對(duì)方誠(chéng)意和善意的基礎(chǔ)。
事實(shí)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以宋楚瑜要套用美國(guó)過去一位總統(tǒng)肯尼迪所說的一句話，不要光看我在大陸說了什么，要看我們?cè)谂_(tái)灣做了什么。
今天在座的每一位都是在為中華民族寫歷史，楚瑜深信，讓我們一起站在歷史的制高點(diǎn)宏觀的看我們兩岸合作未來的愿景。楚瑜把今天所講話的題目就定在世界有多大、中國(guó)的機(jī)會(huì)就有多大，讓我們一起掌握這個(gè)機(jī)會(huì)，攜手同心，腳踏實(shí)地，迎接一個(gè)為我們兩岸中國(guó)人來的未來21世紀(jì)的世紀(jì)。也就是我們剛剛所看到的，那就是中國(guó)人未來共同的愿景，讓我們攜手同心，一起來努力。我們不會(huì)讓歷史說我們錯(cuò)過了這個(gè)機(jī)會(huì)，我們不會(huì)讓他們失望，我們會(huì)加倍努力。
謝謝大家
