新材料作文寫作中的誤區(qū)及規(guī)避
“新材料作文”與以往的材料作文有很大區(qū)別。新材料作文不是從“題目”（話題或標(biāo)題）出發(fā)，而是從“材料”出發(fā)，更能啟動學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、判斷能力和選擇能力，便于考生從多角度立意。
一、新材料作文寫作中常見的問題
（一）忽視材料背景
有的考生雖然能夠找出材料中的關(guān)鍵詞，但卻在隨后的寫作與思考中，完全拋棄了材料，從而導(dǎo)致偏離題意。
如2006年的湖北卷高考作文題：
在漢語中“三”是個有意味的數(shù)詞，構(gòu)成了很多詞語，比如“三思而后行”、“三省吾身”、“舉一反三”、“三人行必有我?guī)煛�、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，等等。這些詞語既是社會生活現(xiàn)象或人生經(jīng)驗的概括，又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理。
請根據(jù)你對以上詞語或你熟悉的其他帶“三”詞語（注意“三”在詞語中的含義）的聯(lián)想與感悟，寫一篇文章�？梢跃湍骋粋�詞語聯(lián)想思考，也可以把幾個詞語聯(lián)系起來思考。
要求：自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于800字。
這道作文命題，如果我們僅以“三”為話題，就不符合題意。因為“三”必須要與其他的語素構(gòu)成一個詞語（帶“三”的詞語），并且這個詞語還必須具有一定的文化意蘊（這些詞語既是社會生活現(xiàn)象或人生經(jīng)驗的概括，又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理），這就是命題材料給我們提供的話題背景，脫離這個背景就會脫離準(zhǔn)確立意的軌道。比如，寫“我的高三生活”、“三口之家”、“記我的三位朋友”等，雖然文題當(dāng)中也有“三”字，但是它們不符合材料背景命意的規(guī)定性，故屬于跑題。
（二）忽視提示語的指向
有的考生，只重視材料，忽視相關(guān)的提示語，只重視自己對材料的認(rèn)識，忽視命題者的思維指向，造成不必要的失誤。
如2007年全國課標(biāo)（海南、寧夏）卷作文題：
法 國化學(xué) 博士別涅迪克做實驗時，有一個燒瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一時找不到答案，就將燒瓶貼上標(biāo)簽，注明問題，保存起來。一天，他偶然看見報道說，有兩輛客車相撞，司機(jī)和乘客被擋風(fēng)玻璃碎片劃傷。他立刻聯(lián)想到那個燒瓶，經(jīng)過化驗，發(fā)現(xiàn)燒瓶曾盛過纖維素溶液。這種溶液蒸發(fā)后留下一層五色透明的薄膜，牢牢地黏附在瓶壁上起到了保護(hù)作用�！叭绻麑⑦@種溶液用到汽車玻璃上，車?yán)锏娜瞬皇歉踩珕�？”因為這個意外的發(fā)現(xiàn)， 別涅克 博士獲得20世紀(jì)法國科學(xué)界突出貢獻(xiàn)獎。對此，有人評論說，創(chuàng)造需要機(jī)遇，更需要執(zhí)著的追求。也有人評論說，創(chuàng)造并不像我們想象的那么困難，那么崎嶇，那么遙遠(yuǎn)。
要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
這道作文題，其實在提示部分，已經(jīng)反復(fù)強調(diào)了一個核心詞“創(chuàng)造”，只要談自己對“創(chuàng)造”的認(rèn)識，就不會跑題�？上У氖�，有的學(xué)生沒有看到這一點，只是在閱讀材料時對相關(guān)發(fā)明的“偶然性”很感興趣，于是就大談“偶然與必然的關(guān)系”，當(dāng)然只能被判為偏離題意。
（三）不能準(zhǔn)確提煉關(guān)鍵詞
有的考生，不對材料進(jìn)行認(rèn)真分析，也不考慮材料的內(nèi)容主旨，從材料中隨意抽取一個詞語作為自己的寫作話題，從而導(dǎo)致偏離題意。
比如，2007年北京卷作文題，有人看到了“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”這句詩，就從“濕衣”兩字開始聯(lián)想，想起了陶淵明的“衣沾不足惜，但使愿無違”，由此開始談為了理想不惜犧牲一切。這就是由于對關(guān)鍵詞把握不準(zhǔn)而造成的失誤。
二、新材料作文寫作誤區(qū)的規(guī)避
要規(guī)避上述問題，在新材料作文的寫作中就必須堅持下面三個原則：
一是結(jié)合背景原則。新材料作文的話題，都不能脫離一定的背景，一旦離開了特定的背景，其話題范圍就會“越軌”。而這個背景，就是命題材料本身給考生提供的話題范圍。
二是材料關(guān)鍵要素原則。也就是我們所確定的話題，一定要是材料構(gòu)成的內(nèi)容要點，而不是只言片語。
三是緊扣命題要求。作文題目的寫作要求一般都寫得很清楚，必須要全面準(zhǔn)確地把握。
疑：設(shè)疑法
設(shè)問法就是采用設(shè)問、疑問的方式引出正論的一種開頭方法。
這種開頭方法的好處是設(shè)置疑問，留下懸念，引人遐想，啟人深思，引起閱卷老師的注意，激發(fā)閱卷老師的閱讀興趣�！ �
例一： 《理論與實踐》
聽到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團(tuán)體冠軍之后，我不禁沉思起來。他們?yōu)槭裁磿䦅Z得冠軍？僅僅是因為那里湖泊多、條件好嗎？恐怕未必。那是為什么呢？他們之所以成功，是因為有嚴(yán)格的理論指導(dǎo)和扎實的訓(xùn)練。于是我悟出了一個道理：理論是實踐的指南。
例二： 《愛而不溺》
細(xì)品某君睡吊床、嚼蘋果的漫畫，頗生感慨。這幅漫畫啟發(fā)人們思考，怎樣才是愛孩子？而晚輩該怎樣自強自立？如果在家長的蔭庇下，孩子過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，喪失了自強的斗志，那么這種“愛”，只能造就庸才。
例三： 《得與失》
怎樣看待得與失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種“得”的代價，是遭人鄙視和唾罵！
例四： 《駿馬，自當(dāng)嘶哮江山》
你可見過《八駿圖》中那昂首嘶鳴的駿馬？你是否記得孟德筆下“老驥伏櫪”的豪言？你是否仍能聽見那踴躍田間垅上，躬耕不輟的群馬嘶言？ （黑龍江考生）
【點評】作者開頭連用三個設(shè)問句，啟發(fā)讀者思考，氣勢奔放，耐人尋味。
例五: 《論榮辱》
什么是光榮？什么是恥辱？現(xiàn)實生活經(jīng)常向我們提出這個問題，每一個人都不能不思考。在一些人看來，考上大學(xué)光榮，考不上大學(xué)恥辱；受表揚光榮，挨批評恥辱；勝利了光榮，失敗了恥辱……諸如此類，不勝枚舉。面對現(xiàn)實生活中榮與辱問題上的是與非，你是怎樣想的呢？
我要評說 開頭先擺出值得研究的問題，這就是用“設(shè)疑法”開頭。通過開頭設(shè)疑，文章把讀者帶入了矛盾的焦點，使他們思考，也使他們急切地想知道作者的觀點�！ �
例六： 《愛國教育》
報載：法國總統(tǒng)得知他們國家的不少中、小學(xué)生竟不知拿破倫何許人也，甚至連阿爾薩斯、洛林、滑鐵盧等戰(zhàn)役也知這甚少時，這們總統(tǒng)驚呼：“這是法國的民族危機(jī)！”法國總統(tǒng)為何如此驚呼？這是不是危言聳聽？
我要評說 法國不少中、小學(xué)生竟不知拿破倫為何人，甚至連滑鐵盧等戰(zhàn)役也知之甚少，這確實是一個值得研討的問題，而法國總統(tǒng)對上述問題驚呼為“這是法國的民族危機(jī)”，這就更值得研討了，法國總統(tǒng)的驚呼確實引人入勝。
排：排喻法
鋪喻法又叫造勢法，就是在文章開頭使用句式整齊的句子鋪陳排比，渲染造勢的一種開頭方法�！ �
議論文運用這種方法一般能形成一種浩浩的氣勢，使文章飽含深情，淋漓酣暢，使人信服，同時又能使語言如珍珠美玉，煥發(fā)出奪目的光彩，讓文章有文采，表現(xiàn)個人的才氣，飛揚出一道亮麗的風(fēng)景，
例一： 《四季，鐫刻心靈的石碑》
如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋天里已無擎雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅！ （陜西考生）
【點評】作者用一組排比、比喻句開頭，通過自然現(xiàn)象詮釋忘記與銘記，取譬貼切，意蘊豐厚�！ �
例二： 《一片綠的告白》
我是一片綠，假如我不夠參天，那么就讓我為你遮蔭擋雨；假如我不夠茂密，那么就讓我在枝頭綴滿千紅萬縷；假如我不夠繁花似錦，那么就讓我為你青草如茵；假如……但，我始終是一片綠，可以為你光合作用，制造氧氣。 （黑龍江考生）
【點評】本文開篇，柔如清風(fēng)，美如清波，蕩動心弦；一聲聲深情呼告，仿佛久違的朋友浮現(xiàn)紙端，讓讀者真切感受作者那熾熱而又不失含蓄的情懷，進(jìn)取而又不失睿智的灼見�！ �
例三： 《心中的天平》
“你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北‘大漠孤煙’的美嗎？你會介意林黛玉‘使性子’，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎？你會鐘情流行音樂，而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切。” （高考優(yōu)秀作文）
例四：《天平和七弦琴》
“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關(guān)。”
例五：《自卑自負(fù)自強》
自負(fù)，像一個泥潭，陷進(jìn)去，就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑�！ �
【點評】用比喻與對比來生動鮮明的表明自己的觀點與主張。
例六：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；
愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；
愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉�！ �
愛心，讓世界變得更美好！
例七：《感情與認(rèn)識》
感情是風(fēng)，如果把握不好思想的帆，就會使認(rèn)識的小舟偏離方向�！ �
感情是琴，如果沒有理智的琴柱，就會使認(rèn)識的樂曲變調(diào)�！ �
感情是河，如果沒有冷靜的大壩，就會使認(rèn)識的村莊被淹滅�！ �
例八：《語言是溝通的鑰匙》
假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。
理：哲理法
哲理法就是在文章開頭先闡述唯物主義原理、公理或生活中提煉出來的道理，然后順勢引出自己的觀點的一種開頭方法�！ �
這種方法一般能使文章理性豐富，立論自然，富有哲理，有說服力�！ �
例一：《堵塞不如開導(dǎo)》（節(jié)選）
因為一切事物都有不停的運動的力量，所以人們對待各種運動的力量采取什么態(tài)度，則是決定人們的所作所為成功或失敗、正確或錯誤的一個根本問題。
人們對待事物運動的力量也可以采取種種不同的態(tài)度。歸結(jié)起來，有兩種態(tài)度是正相反對的。一種是堵塞事物運動發(fā)展的道路；一種是積極開導(dǎo)使之順利發(fā)展。前者是錯誤的，注定會失��；后者是正確的，必然會勝利。歷史上這樣的故事和經(jīng)驗教訓(xùn)非常多。
例二： 《論虛榮 》
一個人生長在五彩繽紛的社會里，每天總會遇到各式各樣的小事，單從他對待這些瑣事的態(tài)度和方法，就足以體現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)，反映出他內(nèi)心的思想境界。虛榮心正是人們最容易在小事上表現(xiàn)出來的一種思想�！ �
我要評說：這個開頭成功地運用了哲理法漸入。先說普遍原則：一個人對待各樣瑣事的態(tài)度和方法，都能體現(xiàn)出他內(nèi)心的思想境界。然后再引出“虛榮心最容易在小事上表現(xiàn)出來”這個中心論點。
敘：故事法
故事法就是引出法是從某種具體的人物、事件、日常生活現(xiàn)象，社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象的敘述、描寫入手，從而引出所要議論的話題、主旨的一種開頭方法�！ �
這種方法行文時或敘述、或描寫，生動具體，避免了說理文章的枯燥。例一： 《偶然？必然！》
當(dāng)28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數(shù)學(xué)家?guī)讉�月得出的結(jié)論進(jìn)行了完美的證明時，舉世震驚。但年輕的他卻十分平靜，他早已知道這是必然的結(jié)果：他深知自己為此付出的心血。
當(dāng)斯坦梅茨僅用三天時間就使數(shù)名工程師幾個月也不能修好的機(jī)器重新啟動時，整個工廠的人都對他刮目相看。他卻平靜地說：“這一切源于我?guī)资甑姆e累。”
是啊，有的人成功看起來只是源于運氣，但在那出人意料的成就背后，卻是多少辛勤的努力。這樣看來，一切又是在情理之中了。 （河南考生）
例二： 《新“拿來主義”》
英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)的時候，給聽講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=？一時間，全場寂靜，滿座啞然。其實，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問題，但聽眾們?nèi)f料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，放開眼光，運用腦髓，自己來想�！ �
例三：馬謖剛愎自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州，歷史用三個字簡潔嚴(yán)正的告訴我們一個真理：驕必��！ （《驕必敗》）
除此之外，作文開頭的方法還有一些，如題記法等等
題記法就是作文正文前，用一句或簡短一段文字高度概括文章的主旨的一種新穎開頭豐富。這種方法行文語言要求高度凝練、優(yōu)美，表達(dá)準(zhǔn)確且富有哲理。如：
《相信自己，也相信別人》
庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人。 ——題記
《生命是一朵常開不敗的花》）
其實每個人心里都有一片戈壁灘，而我們的事業(yè)就是讓那里開滿鮮花。 ——題記
