話題作文“短暫與永恒”寫作指導(dǎo)及例文
【作文題目】：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
我們都讀過秦觀的《鵲橋仙》，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。這些詞句總是能引出我們?cè)S多的感慨：什么是“短暫”，什么是“永恒”?……而這些感慨恐怕也不僅僅是關(guān)于愛情的。
請(qǐng)以“短暫與永恒”為話題寫—篇文章。
[注意] ①所寫出內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。②立意自定。文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】：
這是一個(gè)由一對(duì)反義詞組成的題目，兩個(gè)概念對(duì)比鮮明，含義淺近。構(gòu)思切入時(shí)可以聯(lián)想到愛情，短暫的相逢是美麗的，永恒的分別也是感人的。不過思路可以放寬一些，搜古尋今，借鑒歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。短暫是為了襯托永恒，很容易想到生命、價(jià)值、追求等精神層面的一些問題。借助典型材料，闡釋永恒的意義，不失為明智之舉。
(一)“短暫”與“永恒”是一組對(duì)立統(tǒng)—的關(guān)系，兩詞意義相對(duì)，表現(xiàn)為對(duì)立性。而短暫中有永恒，永恒又是由無數(shù)短暫組合而成的，這表現(xiàn)為統(tǒng)—性�！岸虝骸笨蓪�(shí)指，指時(shí)間、過程；永恒可虛指，指事物的抽象意義。
(二)立意與選材
第一種立意：生命短暫，但生命的價(jià)值則可永恒。社會(huì)現(xiàn)象，自然現(xiàn)象
A、社會(huì)現(xiàn)象精典素材：
1．雷鋒年僅二十多歲就為人民獻(xiàn)出了寶貴的生命，但雷鋒精神卻成為人類寶貴的精神財(cái)富，一直以來人們都在懷念他，紀(jì)念他。
2．牛頓在物理學(xué)上的貢獻(xiàn)巨大，推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展，“牛頓”與物理緊密相連，在科學(xué)上的貢獻(xiàn)彪炳史冊(cè)。
3．許多為國(guó)捐軀，殺身成仁的志士，如荊軻、文天祥、譚嗣同、岳飛等，英雄壯舉千古流芳。
B、自然現(xiàn)象精典素材：
1．流星與焰火。即便是天空的匆匆過客，依然要綻放生命的美麗，將美麗永駐人們心中。
2．秋葉、小草等：春生而冬凋，綠就綠得燦爛，黃就黃得耀眼，即便是凋零也要化作春泥更護(hù)花�！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”贊美的是小草生命力的頑強(qiáng)、永恒。
3．在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花，花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。它的獨(dú)特并不僅僅在此，還在于它只有一條根，婉蜒伸入地底深處。通常，它要花費(fèi)五年的時(shí)間來完成根莖的穿插工作，然后，一點(diǎn)一點(diǎn)的積蓄養(yǎng)分，在第六年春天，才在地面葉綠綻翠；開出一朵小小的四色鮮花，尤其讓人們嘆惋的是，這種極難成長(zhǎng)的依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅兩天，便隨同母株一起香消玉殞。
聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)：
1．巴勒斯坦領(lǐng)袖阿拉法特，一生70多個(gè)春秋，生命不息，戰(zhàn)斗不止，為民族自由獨(dú)立而奮斗一生，在歷史長(zhǎng)河中一個(gè)人的幾十年是短暫的，但他生命的瞬間，鑄就了輝煌，并將永耀史冊(cè)，人類的自由史將永遠(yuǎn)刻下阿拉法特的名字。
【名人名言】：
臧克家的詩(shī)：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。”
精典議論：人的生命是短暫的，在時(shí)間上不可能無限度地延長(zhǎng)，但我們可以讓歷史記住我們，讓人們記住我們。我們活在了史冊(cè)里，活在了口碑中，活在了戲曲中，活在了民間故事里，我們的“生命”就永恒了，廉頗、唐宗宋祖、愛因斯坦、梁山伯與祝英臺(tái)至今仍活在人們心中。
第二種立意：永恒的美在一剎那
【精典素材】：
1．毛澤東赴重慶談判，揮手之間定格了偉人形象，歷史永遠(yuǎn)牢記他舍棄個(gè)人安危，以國(guó)事為重的偉人風(fēng)采。
2．1972年尼克松訪華。兩雙大手相握的一刻，在世界外交史上留下了永恒的一頁：摒棄前嫌，用發(fā)展眼光共建世界和平，其歷史意義深遠(yuǎn)。
3．德國(guó)總理施羅德為納粹贖罪一跪波蘭。這一跪令世人為之感動(dòng)：施羅德承認(rèn)歷史，承擔(dān)責(zé)任，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，建設(shè)和平的做法，永遠(yuǎn)是人類贊美的。
第三種立意： 與其追求永恒，不如綻放片刻美麗
l、皇帝追求長(zhǎng)生不老，美女追求青春永駐，帝王追求江山傳萬代，企業(yè)家追求企業(yè)的長(zhǎng)盛不衰衰 追求永恒是人類的天性，永恒帶給人類希望，催人為之奮斗。但人類也因此，產(chǎn)生失望悲傷、因?yàn)槊篮玫氖挛锊幌袢藗兯谕挠礼v，其腳步匆匆。于是面對(duì)暮春，有人感嘆“流水落花春去也，天上人間”；有人感嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”；有人感嘆“逝者如斯乎，不舍晝夜”；其實(shí)萬物之理皆然，有盛有衰，追求美好永恒，是不實(shí)際的，我們倒不如珍惜好今天，讓每—天綻放美麗，讓無數(shù)個(gè)短暫的美麗去組合成永恒。
其他立意：
1．為了片刻永恒，我愿窮盡一生。
2．沒有真情實(shí)感的藝術(shù)，生命力是短暫的，精典才會(huì)永恒，
3．短暫美與永恒之美的思考。
三、擬題
題好一半文，花香蜂自來
《在短暫中實(shí)現(xiàn)永恒》 《短暫的相處，永遠(yuǎn)的回憶》
《這一秒，可以永恒》 《1厘米于1光年》
《將短暫定格成永恒》 《母愛深深深幾許》
《短暫中的永恒》 《生命中的過客》
《瞬間的永恒》 《蒲葦于磐石》
《抓住短暫，成就永恒》 《隨風(fēng)而逝于�？菔癄�》
《短暫亦是永恒》 《天空沒有痕跡，但我已飛過》
《瞬間與永恒》 《一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕》
《永恒的瞬間》 《人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客》
一輩子
人，也就是一輩子。
——題記
生者，何為？死者，又何為？司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！比丝偸且赖模�?yàn)闀r(shí)間就是劊子手，說著，一輩子數(shù)十載也就過去了，我們沒有選擇。孟子言：“舍生而取義。”
譚嗣同死了，但英魂永在，當(dāng)生死之前“有心殺賊，無力回天”，激蕩了整個(gè)江山，生命在刀落的一刻就已墜入歷史長(zhǎng)河，短暫�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，死了，比活著更可敬，流芳百世，千秋萬代，永垂不朽。當(dāng)短暫的生命，當(dāng)房屋的生命，消失在天地間，跳躍在人們的心里。
人，就這一輩子，短暫，但心永恒。
我們無法忘卻老師的背影，因?yàn)樗c我們形影不離，也許當(dāng)災(zāi)難來臨，我們才見證生命的永恒。
向倩，一位年輕女教師，為學(xué)生放棄了生命，但永遠(yuǎn)定格在美麗中，她在地震發(fā)生的那一刻就已注定，師魂，她常在，即使是血肉模糊，縱然是身體斷成兩截。
詩(shī)人說：“教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語，無私是謂語，奉獻(xiàn)是賓語�！倍鋵�(shí)，教師的生命其實(shí)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果，開著是風(fēng)景，碾碎是良藥。
人，也就是一輩子，讓老師永遠(yuǎn)定格在美麗中。
昨天，我們還在襁褓中，而今天，我們應(yīng)該懂得，我們活，但要活得有滋有味，而且腳踏實(shí)地，無愧于心。
扁鵲終義死于秦，但與奸臣致命傷醫(yī)拼搏而亡，萬古長(zhǎng)青；比干，直言進(jìn)諫，雖挖心至死，但與妖妃奮力搏殺，不是用武，而是用心，南山青石；文天祥，雖亡朝被捕，但一身正氣，浩然長(zhǎng)存，與元將反抗而亡，便留下：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。一身豪氣，日月照心，橫而不流。
人，只有一輩子，但是，我們，應(yīng)該在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
一葉落而知天下秋
母親是我的天下。母親像一棵樹，一直用她的枝葉保護(hù)我，為我遮風(fēng)擋雨。而如今，母親的生命像一片葉子，緩緩飄零而下。此刻，我的天下已入秋。我深知：生命像一根葦草，短暫而脆弱，但母親對(duì)我的愛是永恒的。
——題記
那日，我翻看著書。突然我的眼睛定在一則故事上。這故事深深振憾了我的心。這是在汶川地震中發(fā)生的事。一位母親在地震發(fā)生時(shí)，雙膝跪著，雙手扶著地支撐著身體護(hù)著她的孩子。而那孩子的小花被中包著一個(gè)手機(jī)，屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定記住我愛你！”
在生死存亡之間短暫的那一刻，母親為孩子支撐著天下，用手機(jī)傳遞著對(duì)孩子深深的愛，這種愛是偉大的，是永恒的，讓每一個(gè)人熱淚盈眶的深深感動(dòng)。這位母親正值夏秋之間，為了孩子，她甘心將葉子一片片落下。
是啊，母親一直用雙手支撐著孩子的天。將她短暫的一生奉獻(xiàn)給孩子，而在孩子的心中，留下了永恒的愛。
我的母親一直這樣為我付出，無怨無悔。雖然母親并沒有做出許多大事，許多讓人一聽就感動(dòng)得流淚的大事，但母親在短暫的生命中為我做得點(diǎn)點(diǎn)滴滴就足夠一生中細(xì)細(xì)回味，就足夠讓我明白母親永恒的愛。
每天我在學(xué)校玩玩鬧鬧，身上的衣服全被汗浸濕�；氐郊�，母親已經(jīng)熱好了飯菜，端到我面前�？粗铱鞓返爻燥�，母親欣慰的笑了。因?yàn)槔哿耍乙活^躺在床上，甜甜入了夢(mèng)鄉(xiāng)，母親卻拿著針線，細(xì)細(xì)地為我縫補(bǔ)在學(xué)校玩耍時(shí)劃破的衣服。在昏暗的燈光下，母親的手微微顫抖著，而母親眼角的細(xì)紋也隨之明顯了。
第二天，我起床背上書包，看見晾衣繩上晾著我昨天的衣服，知道母親起得很早很早，我仿佛看見天空還未明亮?xí)r母親忙碌的身影�；貞浟嗽S多，母親出現(xiàn)在的我眼睛里，她依舊在忙碌著�？粗请p粗糙的手，我心里泛起一絲苦意。
每天，母親都給我一份感動(dòng)，讓我感動(dòng)的是母親愛我的心。
不知何時(shí)，母親這一棵大樹的葉子開始落下，一片，只有一片，但放眼望去，黃葉已高高掛滿枝頭。母親就是我的天下，這一葉落而知天下秋。是啊，母親現(xiàn)在已走完了人生的春天和夏季，已走進(jìn)秋天。母親老了，但她依舊在為我付出，沒有太多言語，只有那欣慰的一笑牽動(dòng)著人的心。
生命像一根葦草，短暫而脆弱，但每一位母親對(duì)自己孩子的愛是永恒的。
短暫與永恒
在古老綿中國(guó)文化和悠久的歷史長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)閃爍著歌頌愛情的篇章，不論是美麗古老的神話，還是歷史傳記。
在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝的梁山伯與祝英臺(tái)，詮釋了愛情的永恒與堅(jiān)貞，雖然他們只是短暫的相遇，遭到家庭的反對(duì)，最終未能共結(jié)連理。
美麗神話傳說中的牛郎和織女，他們雖然每年七夕才相會(huì)一次，只有這么短暫的相聚，但是他們心中永恒不變的信念支持著他們，這難道不是更好的詮釋了他們之間的愛情，直到天荒地老，�？菔癄�，永不改變？
詩(shī)經(jīng)中對(duì)永恒的愛情歌頌與贊美永不止息，漢樂府也不遜色。
“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草，蒲草紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移�！薄犊兹笘|南飛》中，焦仲卿和妻劉氏之間的約定，在封建禮制和封建家長(zhǎng)制的逼迫下，兩個(gè)有情人最終被迫分離，但他們并沒有妥協(xié)。最終，他們用他們自己短暫的生命去與封建禮制對(duì)抗，詮釋了他們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和永恒。雖然這是個(gè)悲劇，但卻能引發(fā)我們?yōu)橹钏肌?/P>
一代才子陸游，也不免隱入了愛情的深淵中，雖是悲劇，但也為后人留下了一段佳話，與唐婉在園中再次相遇，兩人縱使相遇應(yīng)不識(shí)，有話卻無言相對(duì)，只留下了“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄……”最后各自離開，但回家后，唐婉因憂郁而死，陸游為之傷心欲絕。造成如此悲劇，雖說與封建制有著密切的聯(lián)系，但他們不應(yīng)屈服，堅(jiān)信彼此之間的愛情是永恒的。
而當(dāng)今，卻有著褻瀆愛情的人，他們用權(quán)力、金錢來交換愛情。為此，我們不能不為之深思。
愛情是永恒美麗的，即使只擁有短暫的愛情，它將永遠(yuǎn)活在彼此心中。
“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！�
瞬間定格永恒
風(fēng)從水中走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳��；歲月從樹林中走過，留下圈圈年輪；哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻；流星從天幕劃過，留下了一道永恒。
“永恒”這個(gè)詞很容易讓人聯(lián)想到那多愁善感的可人兒——林黛玉。她的人生是短暫的、破碎的，唯有她那刻骨銘心的愛情，伴隨著她飄向遠(yuǎn)方。為了和寶玉的愛情，她不顧封建禮教的這塊磐石壓制，她明知這個(gè)殘酷的世界不許兩顆灼熱的心相撞，卻飛蛾撲火般擁抱愛情。的確，她沒有得到她想要的，卻用了這一生的淚償還了前世的恩情。“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏去，花落人亡兩不知！”她走了，只一身素衣，從哪兒來到哪兒去，不著半點(diǎn)痕跡。然而，寶哥哥與林妹妹的愛情故事在今天談來卻也是這般的哀婉纏綿。刀子就像那一閃即逝的流星，那道耀眼的光芒，永遠(yuǎn)定格在人們的心中。
在愛情的永恒中，你是否也看到了友情正小心翼翼地發(fā)著光。在這片光芒中，俞伯牙正彈奏著，一旁是笑容滿面的仲子期。知已難尋，俞伯牙在擁有了鐘子期這個(gè)知已以后，那種喜悅的心情不言而喻�！笆繛橹颜咚�，女為悅已者容。”他們共同探討著樂曲旋律，在高山流水的樂聲中互訴心聲。俞伯牙沒有因?yàn)橹僮悠谥皇且粋�(gè)打柴的樵夫，毅然同他約定來年期。當(dāng)俞伯牙再次來到時(shí)，見到的卻是一座立在夕陽下的孤冢。此刻的他已是絕望之極，在朋友的墳前折斷了琴，并發(fā)誓再也不彈琴，因?yàn)樽悠谝咽�，再也無人共賞。在他們短暫的相處中，我們永遠(yuǎn)的記住了這個(gè)摔琴謝知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他們就像一閃即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。
還有一種情感叫做義，這種感情是對(duì)國(guó)、對(duì)家、對(duì)人民的一種愛，是英勇的極至。16秒的決擇，是保全自己，還是幾千村民的平安。這一刻，他——李劍英，想到了國(guó)家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在這關(guān)鍵時(shí)刻傾向了正義。他勇敢地站了出來，一種威嚴(yán)和凜然包圍著他，更讓人感動(dòng)于心，他煙籠大地，聲震藍(lán)天，星隕大地，魂歸長(zhǎng)天。作為一位令人尊敬的駕機(jī)員，人民養(yǎng)育了他22個(gè)年頭，他在這生命最后16秒擁抱了人民。他崇高的大義凜然卻傳為佳話。他就像一閃即逝的流星看到的是短暫，留下的是永恒。
那些純潔的愛情，真摯的友情，崇高的大義打動(dòng)了多少人的心，如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/P>
短暫與永恒（開頭片斷）
流星選擇了隕落，于是劃落成了天限那道耀眼的瞬間；瀑布選擇了懸崖，于是跌宕成了那雄壯的瞬間；曇花選擇了夜晚，于是詮釋了生命的短暫；人選擇了責(zé)任，于是便鑄造了永恒的光輝。（龍國(guó)鋒）
風(fēng)從水中走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳�。粴q月從樹林中走過，留下圈圈年輪；哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻；流星從天幕劃過，留下了一道永恒。（李明）
有感于短暫與永恒
有人說， 時(shí)間是永恒的，時(shí)間又是短暫的。天與地是永恒的，而世間萬物又是短暫的。
詩(shī)人說：永恒是滔滔大海，短暫是似音符一樣跳動(dòng)的水滴；永恒是偉大的母愛，短暫是母親為兒女操勞后的疲倦。面對(duì)短暫與永恒，我也思考，我也感悟。
結(jié)果是短暫的，過程方是永恒的。
對(duì)于每一個(gè)在追逐人生目標(biāo)的人來說，道路上的艱辛是永恒的，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無論成功還是失敗，結(jié)果都是瞬間的。要不怎么人們常說：上一步終點(diǎn)就是下一步的起點(diǎn)呢?這一切也許都緣自事業(yè)上無止境，學(xué)無止境吧。
愛是永恒的，恨是短暫的。
世間充滿著愛恨情仇，我們往往被愛包圍著，被恨左右著。然而， 愛才是永恒的，永不磨滅的，父母的愛就像山一樣高，像流水一樣川流不息；兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割；情侶的愛就像歌中唱道的“一萬年不變”：朋友之間的情是愈釀?dòng)愕木�。恨則是短暫的，就像你走過沙漠時(shí)留下的腳印，很快就會(huì)被風(fēng)沙掩沒。像著名的哲人說的“把別人對(duì)你的好刻在石頭上，把別人對(duì)你的誤會(huì)描在海灘上吧！”沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的朋友。是啊，讓愛永駐心間，讓恨付諸東流。愛是永恒的呀!
快樂是永恒的，痛苦是短暫的。
我們的生活不是單純的快樂，也不是僅有痛苦。快樂和痛苦是相生的。然而，讓快樂成為永恒，讓痛苦變成短暫，世間的一切才會(huì)是美好的。有時(shí)苦難會(huì)接踵而至。我們不會(huì)左右環(huán)境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年會(huì)考上更理想的學(xué)校。與情人分手，不妨想想，天涯何處無芳草，也許這真的不是屬于我的愛，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子，對(duì)著它微笑，它也會(huì)以微笑回報(bào)。與親人的相聚，與朋友的相會(huì)，時(shí)間雖短，但快樂與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。
精神的充實(shí)是永恒的，物質(zhì)的滿足是短暫的。
上帝在創(chuàng)造人類的時(shí)候，給了兩樣?xùn)|西人類，那就是物質(zhì)和精神。然而誰也不是一無所有�？墒菬o論你的物質(zhì)條件多么的富有，沒有了精神的寄托，你也一樣會(huì)感到空虛無聊，因?yàn)榫癯鋵?shí)才是永恒的。要不古時(shí)候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦，可他們?nèi)杂X得快樂自在，那是因?yàn)榫竦某鋵?shí)給了他們永恒的“糧食”。
世間存在著短暫與永恒，但我知道，我選擇了什么，我就懂得去追求什么。
【點(diǎn)評(píng)】：這篇優(yōu)秀習(xí)作緊扣話題，感悟深刻�？少F之處在于：一、化抽象為具體。從過程與結(jié)果、愛與恨、快樂與痛苦、精神與物質(zhì)四個(gè)方面對(duì)永恒與短暫進(jìn)行形象化的闡釋，屬典型并列結(jié)構(gòu)。二、思想雋永。文章啟迪人們正確看待、處理生活中的某些問題，積極向上。三、語言流暢。美中不足的是結(jié)尾有些倉(cāng)促，對(duì)全文收束不力。可修改為“我思故我在，世間存在短暫與永恒，我更清楚漫漫人生我該如何對(duì)待這一切。”這樣。就能夠呼應(yīng)開頭，收束全文。
為生命放歌
坐在二摟教室的座位上，側(cè)目便見一棵枯死大半的冬青樹，就這么剩下幾條枝椏，還長(zhǎng)著青青的葉子。看來，這棵伴著我二年中學(xué)生活的冬青樹離大去之期不遠(yuǎn)矣。生命，對(duì)于這棵老樹已行將就木。我不禁掠過一絲悲涼。
幾個(gè)星期沒有去看它了。時(shí)候已近晚秋，一日，我下意識(shí)地望了它一眼，猛然間，我發(fā)現(xiàn)，在被裹滿了白絮般霉菌的枝椏下，掛著一串籽。真真切切的掛著，黑黑的，亮亮的、圓圓的。我莫名驚訝，莫名激動(dòng)，覺得有一股東西往上涌，熱熱的，澀澀的?終于，整個(gè)眼眶濕潤(rùn)了。
莫不是它在向人們昭示著什么?
就個(gè)人而言，生命是短暫的、一次性的。在這短暫而有限的生命旅程里，你想留下什么呢?
生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。這是裴多菲給我們留下的對(duì)生命的詮釋。
人，最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這是保爾•柯察金給我們留下的對(duì)生命的詮釋。
是的，不會(huì)的。我就是這樣一個(gè)死人——和我的那些戰(zhàn)友一樣——死了30多年了。現(xiàn)在你看到的我，只不過是死去的我和我死去的戰(zhàn)友們派出來為人民做事的仆人——是一個(gè)靈魂——你懂嗎?這是羅同市長(zhǎng)對(duì)生命的詮釋。
生命，原來可以如此崇高與偉大、高尚與美麗、短暫與永恒。是的有的人死了，他還活著。走了的是他的軀體，而留下的是他的靈魂。像雷鋒、像焦裕祿、像孔繁森、像�？招l(wèi)士王偉。他們的生命曾是那樣的短暫，在整個(gè)生命的歷史長(zhǎng)河中，只是滄海一粟，又像是燦爛星空下那劃過長(zhǎng)空的一顆流星，可是，他們都把那短暫的生命升華成一股不朽的民族精神、民族靈魂。這股不朽的民族精神、民族靈魂，永駐人間，成為永恒。
我終于明白了：生命是短暫的，靈魂是永恒的。從窗口再望那棵冬青樹時(shí)，我對(duì)它肅然而生敬畏：一俟籽落于地，萌芽出土，誰能說，這棵冬青樹行將就木呢?
短暫的生命，在它的腳下，延伸，延伸……直到永恒。
【點(diǎn)評(píng)】：文章從自然現(xiàn)象入手，展開豐富的想象，歌頌了生命的崇高與偉大，歌頌了高尚的靈魂，結(jié)尾意味深長(zhǎng)，語言警策雋永。
