七上第六單元追尋人類起源作文范文
人類起源概說
在這個美麗的地球上，孕育著千萬的生命。人，可以算是其中突出的一類物種。人類的智慧是其他的動物無法比擬的。在千萬年的演變中，他們不斷改變著自己，同時也改變整個世界。然而，大自然卻和人開了玩笑——人類到底源自哪里？這個問題看似簡單，卻又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人類至今沒有解開的枷鎖 ……
千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對于科學(xué)的無知，對自己的認(rèn)識也只能停留在寄托于幻想。
古代中國在民間，盤古開天地，女媧造人這樣的故事一直流傳著，人們認(rèn)為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認(rèn)為人就源于此。這個思想在神州沃土中埋藏了幾千年 ……
古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對上帝還懷著無比崇敬的心，認(rèn)為上帝是人類的創(chuàng)造者。這個思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創(chuàng)論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個定義。它們更是給人類起源這個難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢想更為迫切。
時光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學(xué)知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會停止。直至 1860 年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進(jìn)入了一個嶄新的階段。
隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認(rèn)識逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個更大的問號�！肮旁痴f”是人類最早確定的一種觀點，即認(rèn)為人類是從猿經(jīng)過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進(jìn)化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn)，更多的謎團(tuán)籠罩在人們的頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說 ”當(dāng)作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。
雖然現(xiàn)在沒有定論，但人們隨著時代的不斷發(fā)展，對自己的認(rèn)識也會逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物？人類起源的奧秘最終定會破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠(yuǎn)處等待著人類的到來 ……（愛哭的蝴蝶） 追尋人類起源 教學(xué)建議
人類起源概說
王澤輝
在這個美麗的地球上，孕育著千萬的生命。人，可以算是其中突出的一類物種。人類的智慧是其他的動物無法比擬的。在千萬年的演變中，他們不斷改變著自己，同時也改變整個世界。然而，大自然卻和人開了玩笑——人類到底源自哪里？這個問題看似簡單，卻又令人琢磨不透，百思不得其解。它是人類至今沒有解開的枷鎖 ……
千百年來，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類對于科學(xué)的無知，對自己的認(rèn)識也只能停留在寄托于幻想。
古代中國在民間，盤古開天地，女媧造人這樣的故事一直流傳著，人們認(rèn)為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認(rèn)為人就源于此。這個思想在神州沃土中埋藏了幾千年 ……
古代西方，人們信上帝，上帝是無上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開始活躍在這大地上的。直至今日，人們對上帝還懷著無比崇敬的心，認(rèn)為上帝是人類的創(chuàng)造者。這個思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創(chuàng)論”，是人類在懵懂的童年給自己下的一個定義。它們更是給人類起源這個難題增添了一層神秘的面紗，使人類渴望尋根的夢想更為迫切。
時光飛逝，漸漸地，隨著人類掌握了科學(xué)知識，世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停，也不會停止。直至 1860 年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無知。進(jìn)入了一個嶄新的階段。 綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際 追尋人類起源
隨著越來越多的人類化石的出土，人類對自己的認(rèn)識逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫上了一個更大的問號。“古猿說”是人類最早確定的一種觀點，即認(rèn)為人類是從猿經(jīng)過古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進(jìn)化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn)，更多的謎團(tuán)籠罩在人們的頭上，隨之而來的“海猿說”，“外星人說”使人們對自己的研究更為多元化。人們通過自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說紛紜，無法定論。但人們依然把“古猿說 ”當(dāng)作人類起源的根基理論，并以此不斷探索。
雖然現(xiàn)在沒有定論，但人們隨著時代的不斷發(fā)展，對自己的認(rèn)識也會逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物？人類起源的奧秘最終定會破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠(yuǎn)處等待著人類的到來 ……
【簡評】
1、內(nèi)容豐富，知識性強(qiáng)。作者占據(jù)了大量的關(guān)于人類起源的材料，比如中西方的神化傳說：盤古開天辟地、女媧造人；上帝造亞當(dāng)、夏娃，亞當(dāng)、夏娃開始造人。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”，“古猿說”“海猿說”。材料豐富，寫得豐滿，能夠擴(kuò)大讀者的視野。
2、能夠辨證看問題，展示人類探索的美好前景�！半m然現(xiàn)在沒有定論，但人們隨著時代的不斷發(fā)展，對自己的認(rèn)識也會逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物？人類起源的奧秘最終定會破解。打開這把枷鎖的鑰匙就在不遠(yuǎn)處等待著人類的到來 ……”語言有分寸，又有堅定的信心。
3、按時間順序結(jié)構(gòu)全文，思路清晰�！ �人類起源的新說法
人類起源之我見
湖北陽光喔萬松園教學(xué)部 陳一鳴
說起人類起源，就不得不提三大人類起源學(xué)說：海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說、外星人說。它們各有各的觀點，也各有各的證據(jù)，真是眾說紛紜，莫衷一是。
北大西洋公約組織的科學(xué)家馬萊斯認(rèn)為：大約65萬年前，一些外星人來到地球，他們具有高度的智慧和科技知識，發(fā)現(xiàn)了地球環(huán)境很適合他們居住，但不堪忍受地心引力，于是這些外星人不得不放棄地球生活，并決定在地球上創(chuàng)造出一種新的適宜于地球生活的人種，同時又使他們能在地球上延續(xù)。外星人選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對象，設(shè)法使她們受孕， 這便產(chǎn)生了我們?nèi)祟惖淖嫦取?
馬萊斯的見解的確驚世駭俗，但我不同意這種說法。假如外星人真的來過，真的與猿繁衍出新猿，難道一點痕跡都沒有留下嗎？如果地球人真的起源于外星人，那么發(fā)現(xiàn)于30萬年前、40萬年前乃至100萬年～200萬年前的古人類化石又當(dāng)如何解釋?雖然總有所謂的“UFO”出現(xiàn)在地球的上空，刺激著我們的眼球，可誰又見過外星人呢？
我比較贊同海猿說。1960年，英國人類學(xué)家阿利斯特·哈代提出：化石空白期人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。也就是說，人類進(jìn)化史中，存在著幾百萬年的水生海猿階段。試想，在400萬年到800萬年前，長達(dá)400萬年的時間里，化石資料特別少，如果海陸雙祖先復(fù)合說與外星人說成立的話，那么這一段時間內(nèi)的化石資料不可能很少，至少不會找不到。因此，可能性最大的就是深藏在海底的化石才不容易被發(fā)現(xiàn)，以至于出現(xiàn)“化石空白期”，也就是說人類的祖先是生活在海里的猿。
另外，人的許多生理特征在別的陸生靈長類動物身上都沒有，而在海豹、海豚等水生哺乳動物身上卻存在。如所有的靈長類動物身體體表都長有濃密的皮毛，唯有人和水獸一樣，皮膚裸露光滑，沒有體毛。如靈長類動物都沒有皮下脂肪，而人類卻有皮下脂肪。這些特征，明顯不同于陸生靈長類動物，而與水獸相似。再比如婦女在水中分娩可以減輕痛苦，而嬰兒喜歡戲水，并有游泳的本能，這都說明人類與水的關(guān)系非常密切。
在三種學(xué)說中，只有海猿說最有說服力，因為海猿的化石沉入海底后，人類自然難以挖掘�？茖W(xué)在進(jìn)步，我相信有一天，人類會從海底地層中找到海猿的化石，并在人類起源史上寫下新的一筆——人類起源于大海。
【點評】這是一篇觀點鮮明、資料詳實的習(xí)作，體現(xiàn)了小作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。文章開篇由三大學(xué)說入手，對外星人說提出質(zhì)疑，頗讓人信服，在此基礎(chǔ)上提出自己的觀點，然后比較分析海陸雙祖先復(fù)合說與外星人說站不住腳的理由，再以事實為依據(jù)論證自己的觀點。能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行篩選、整理，是這篇習(xí)作出色的秘訣。
人類起源？！
人類從那里來，這是一個迷。但是有神話回答，我也不會覺得枯燥。網(wǎng)上有許多關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話。
我首先查了神創(chuàng)造人類的神話。據(jù)說，大約五萬年前，一批外星人來到地球，他們具有高度的知識，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球的引力因素不適合他們居住時，他們選擇了地球上精力旺盛的智力較高的雌猿，注入太空人的心進(jìn)行雜交，這便產(chǎn)生了地球人。另外，還有普羅米修斯造人的說法。先覺者普羅米修斯降落到地球上，他是神的后裔，他機(jī)敏而智慧，他知道天神的種子隱藏在泥土里，于是用河水濕潤它們，把它們塑造成人的形狀，他從各種動物的心中攝取善和惡，把它們封閉在人的胸膛里，他的好朋友指揮女神雅典娜靈魂神圣的呼喚送給僅僅只有半個生命的生物，然后形成了人。神創(chuàng)造人的深化很多，有的是用土造人，有的呼喚而來，有的天地本來就有人。
接著，老師帶領(lǐng)我們又查了人類進(jìn)化的過程。前7000萬—前800萬年，人類是古猿，它是人類和類人猿的共同祖先，它們開始從不同方向進(jìn)化。前420萬—前100萬年，古猿人進(jìn)化成南方古猿，它是由猿分化出來的最原始的人科代表，具有猿和人的混合特征。這時，南方古猿能直立行走，接著進(jìn)化成人，它們代表了人類演化歷史中的早期猿人的階段。慢慢的，進(jìn)化成直立人，萬年前的元謀人就是中國發(fā)現(xiàn)的時代最早的直立人，稍晚的重要發(fā)現(xiàn)有藍(lán)田人，早期智人中最早發(fā)現(xiàn)的是尼安得特人，顱骨為扁頭型容量為900—1300毫升，人類的進(jìn)化過程非常復(fù)雜，科學(xué)家雖已經(jīng)大概了解推測了，但更多的是讓我們這一代的接班人去探索、發(fā)現(xiàn)。
人類的起源與進(jìn)化魅力引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿鳎窈�，會有更多的迷團(tuán)等著我們?nèi)ソ忾_。
“神創(chuàng)論”可以休矣
李文
長期以來，一些人就一直叫囂是“神”創(chuàng)造了人類，并無限夸大“神”的力量，認(rèn)為“神”是無處不在，無所不能的。隨著科學(xué)的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，雖然對人類起源問題的研究還沒有一個定論，但人類起源的一個個假說本身就是對“神創(chuàng)論”的徹底否定。所以說“神創(chuàng)論”可以休矣。
為什么“神創(chuàng)論”必須休矣。
第一， 這是因為上帝創(chuàng)造人的觀點，已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)徹底批判了，因為它是宗教的，因為它是唯心的。正統(tǒng)思想認(rèn)為，神是原始人憑空想象出來的，既然沒有神，那么神造人的說法當(dāng)然是無源之水，無本之木，純屬無稽之談。
第二，許多人類起源的解說的出現(xiàn)，其本身就是對上帝造人學(xué)說的否定。
①達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說。達(dá)爾文認(rèn)為物種的形成及其適應(yīng)性和多樣性的主要原因在于自然選擇，生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競爭而不斷發(fā)生變異。適于生存的變異，通過遺傳而逐代加強(qiáng)，反之則被淘汰。歸納起來就是：物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。達(dá)爾文的這套學(xué)說，奠定了進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)。他還將進(jìn)化論用于人類發(fā)展的思考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進(jìn)化而來的依據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。達(dá)爾文在《物種起源》中提出人類起源于古猿的理論，經(jīng)過一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的大動蕩、大爭論后，漸漸被科學(xué)界所接受。在以后的歲月里，古生物學(xué)家通過對古生物化石的研究，在達(dá)爾文學(xué)說的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代人類起源說。他們認(rèn)為，人類是古猿經(jīng)過數(shù)百萬年的漫長歲月，在萬物更迭交替變化中逐漸進(jìn)化而來的。這一理論，從其他學(xué)科，比如胚胎學(xué)、比較解剖學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)及生物化學(xué)等學(xué)科中尋找到了證據(jù)。根據(jù)這些證據(jù)，人們推測地球生物進(jìn)化的總模式是：無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長類動物——猿猴類動物——人類。馬克思十分欣賞達(dá)爾文的進(jìn)化論，同時認(rèn)為，在由猿到人的進(jìn)化中勞動起了決定性的作用。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說，承認(rèn)了物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。進(jìn)而從根本上否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說。
②人類起源于外星人的假說。由于達(dá)爾文的人類起源學(xué)說不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問，諸如我們?yōu)槭裁礇]有發(fā)現(xiàn)正在進(jìn)化的其他猿類呢？或者說我們?yōu)槭裁粗两駴]有發(fā)現(xiàn)其他猿類進(jìn)化成人的趨勢？為什么地球上只有人類的進(jìn)化獲得了如此速度？因而這套學(xué)說遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來，來自科學(xué)界的批判就有很多，反達(dá)爾文者找到了越來越多的證據(jù)，包括化石、人種、自然環(huán)境、基因等證據(jù)。隨著世界范圍內(nèi)對人類起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。人類起源于外星人的假設(shè)，是近幾年來，由西方科學(xué)家馬蒂斯提出來的，其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個頭骨化石。他研究了這個頭蓋骨后認(rèn)為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天的人類，從而推測這是一個外星人的遺骨，進(jìn)而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設(shè)的：大約在5萬年前，從宇宙的深處來了一群外星人，他們具有高度的智慧。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進(jìn)行雜交，生產(chǎn)下的后代就是人類，因此，外星人是人類的祖先�！ �
③“大四季”假說，一些科學(xué)家根據(jù)太陽系不停圍繞銀河運動的事實，假設(shè)太陽系圍繞銀河中心旋轉(zhuǎn)與地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣會出現(xiàn)四季變化，稱為“大四季”。人類在大四季交換中，根據(jù)自然環(huán)境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當(dāng)夏季來臨時，地球就變成了一顆純水的星球，人類為適應(yīng)這種變化，慢慢由陸生動物轉(zhuǎn)變?yōu)樗鷦游�，這就是人體體表具有海洋生物特征的原因；當(dāng)夏季結(jié)束，秋季來臨的時候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣�。這是一個很具想象力的假設(shè)。
④還有一些科學(xué)家，根據(jù)人類體表特征與海洋生物十分接近的證據(jù)，提出人類起源于海洋生物的假說。
現(xiàn)代人類起源的各種假設(shè)，從思維上可以分為兩大類：一類將人類起源的原因歸結(jié)為地球以外的偶然，即人類不是地球生物自身演變的結(jié)果，而是由宇宙深處來的高智慧生物創(chuàng)造的，像外星人創(chuàng)造人類說；一類則堅持認(rèn)為人類的起源只能從地球自身的發(fā)展來考慮，不論怎么變化，人類總是地球生物自身進(jìn)化的結(jié)果，像生物進(jìn)化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點。平心而論，人類起源于地球生物自身演變的學(xué)說更加占有證據(jù)（且不論這種證據(jù)是否充分），這也難怪，畢竟生物進(jìn)化論已經(jīng)發(fā)展了100多年，而其他假設(shè)只能在夾縫中掙扎，根本沒有形成一股參與的勢力。
當(dāng)然，無論哪一種關(guān)于人類起源的假說，都有致命的弱點，基本不能自圓其說。這樣一來，人類起源之謎，真正成了千古不破的謎團(tuán)。幾千年來人們不斷地問：我們究竟是從哪里來的呢？但是不管人類從哪里來？抑或是提出新的人類起源學(xué)說，我想都是對“神創(chuàng)論”的一種否定。
綜上所述，我會理直氣壯的向世界莊嚴(yán)的宣告“神創(chuàng)論”休矣！
【簡評】
1、這是一篇駁論文，作者采用駁敵論點、駁敵論據(jù)的方法，先破后立。作者先批駁“神創(chuàng)論”是唯心的學(xué)說，既然世上沒有“神”，又何來“神”創(chuàng)造人呢？駁倒敵論點。然后介紹四種人類起源假說，介紹四種人類起源假說的過程就是對“神創(chuàng)論”否定的過程。再一次駁倒敵論點。
2、本文知識性強(qiáng)，介紹的四種人類起源假說，既有一定的理論依據(jù)，又有很高的概括性。讀文章的同時，不僅能夠?qū)W到寫此類文章的寫法，還能了解很多關(guān)于人類起源方面的知識，可以說“讀別人的文章長自己的智慧”
3、內(nèi)容豐富。作者很注重關(guān)于人類起源問題方面材料的積累，可見閱讀的知識面比較廣。
國寶失蹤之謎
湖北陽光喔萬松園教學(xué)部張 晟
我知道我身上肩負(fù)的責(zé)任。北京猿人頭蓋骨的地位，就像德國人以海德堡人為驕傲一樣，中國人以北京猿人的頭蓋骨而自豪，它是中國悠久歷史和燦爛文化的象征，是無價之寶。
我們正在周口店挖掘“北京人”頭蓋骨時，盧溝橋事變發(fā)生了。日寇的鐵蹄即將踐踏這片土地，所以我們必須撤離。為了保證頭蓋骨的安全，經(jīng)國民政府協(xié)調(diào)，美國政府答應(yīng)代為保管。沒有想到的是，我們乘坐的“國寶號”貨輪意外失事，由我們護(hù)送的“北京人”頭蓋骨在運送途中不慎丟失，船上幾百人只有我一人生還。因此，我成了唯一一個知道“北京人”頭蓋骨失蹤之謎的人。
那是個風(fēng)雨如晦的日子，我和幾個同僚一起乘坐“國寶號”去美國。我妥善地把頭蓋骨保存在一個木匣子里，放在我的床頭。晚上，我們喝咖啡到深夜，聊著聊著就睡覺了。突然，一陣騷動驚醒了我們，原來我們乘坐的船不幸與一艘日本軍艦相撞，眼看就要沉沒。那時正值珍珠港事件爆發(fā)，美日關(guān)系緊張，日本軍隊向我們所乘坐的船瘋狂掃射，我看到許多人倒下了。日本軍艦掉轉(zhuǎn)方向迅速離開，我們乘坐的船只開始緩慢下沉，大家都驚慌失措。見此情景，我立即去取“北京人”頭蓋骨。令我沒想到的是，木頭匣子不見了！我迅速跑出船艙，只見一個人拿著一些東西跑向船頭，其中就包括木匣子。我大聲喊叫：“站住�！闭l知那人縱身跳入了大海中，抱著那東西游向了遠(yuǎn)處。我頓時目瞪口呆：“我的上帝啊，頭蓋骨丟了，怎么向國家交代！”此時，我的心情忐忑不安。
正當(dāng)我驚訝的時候，耳邊突然傳來一聲慘叫：“救命�。〈亮�！”我這才反應(yīng)過來。就在這危險的時刻，下起了大雨，我來不及思考，抱起身邊的救生圈跳入大海，再回頭時船已經(jīng)沉沒了。
呼喊聲、救命聲一起摻雜在我的耳邊。我的心情很復(fù)雜，但渴求生命的欲望卻達(dá)到了極至。我在海上漂流了三天，正當(dāng)我的生命快要走到終點的時候，一艘開往美國的法國油輪把我解救了，后來我才知道整條船上的人只有我生還。
我永遠(yuǎn)忘不了從我手中丟失的頭蓋骨。或許有一天，“北京人”頭蓋骨能夠從歷史的塵埃中浮出，我期待它重見天日的那一天！
【點評】豐富的想象、精彩的細(xì)節(jié)、獨特的角度，讓文章顯得很有新意。文章以北京猿人頭蓋骨護(hù)送者的角度切入，雖然是想象推測的，但是合情合理，能激發(fā)讀者的閱讀興趣，也讓“失蹤之謎”變得可信起來。掩卷之余，讓我們對國寶的不幸失蹤痛心疾首，感慨萬千。
