寓言四則中考分類題集
說明：
1.中考題型列表
| 題目名稱 |
小題數(shù) |
| 字詞知識 |
2道 |
| 文學(xué)文化常識 |
6道 |
| 小項涉及本課 |
1道 |
2.涉及本課中考試卷列表
| 2019年湖州中考語文試卷 |
| 2017年淄博中考語文試卷 |
| 2021年聊城中考語文試卷 |
| 2014年北京中考語文試卷 |
| 2023年聊城中考語文試卷 |
| 2020年綿陽中考語文試卷 |
| 2020年綿陽中考語文試卷 |
| 2019年貴陽中考語文試卷 |
| 2020年金華、麗水中考語文試卷 |
3.本份資源整理自華語網(wǎng)收錄的2006-2024年全國各地1200余份中考語文試卷。我們還整理了初中每一課的中考分類題集。
4.以下為部分內(nèi)容預(yù)覽，
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一、字詞知識
1．
(2019年湖州中考語文試卷)潛心探漢字，“國”里有乾坤
甲骨文 金文 篆文 隸書 楷書
“或”是“國”的本字。——《字源解說》
或，邦也。從口，從戈，以守一，口，郭也。一，地也。——《說文解字》
（1）根據(jù)以上提示，甲骨文 = + ，“戈”與“口”兩者結(jié)合表示的意思是_______________________。
（2）《古漢語常用字字典》中“國”字的義項有：①國家；②周代諸侯國及漢以后王或侯的封地；③國都，京城。《穿井得一人》中“國人道之，聞之于宋君”的“國”的意思是_____。（填序號）
2．
(2017年淄博中考語文試卷)下列詞語字形有誤的一項是（ ）
A.浮躁 惆悵 杞人憂天 婉言謝絕
B.褻瀆 泥淖 油光可鑒 題綱挈領(lǐng)
C.憔悴 抱怨 辨?zhèn)稳ネ 』腥淮笪?br />
D.臆測 融洽 顧名思義 瑕不掩瑜
二、文學(xué)文化常識
1．
(2021年聊城中考語文試卷)表述不正確的一項是（ ）
A.古代文學(xué)作品中，“落英”“落紅”指落花，“白丁”“布衣”指平民。
B.古人常用敬辭有令尊、賢弟、足下、垂問、久仰等，常用謙辭有家君、鄙人、賜教、寒舍、高鄰等。
C.成語“舍生取義”“一鼓作氣”“杞人憂天”分別出自 《孟子》《左傳》《列子》 。
D.長篇小說《
西游記》、話劇《屈原》、散文詩《金色花》的作者分別是吳承恩、郭沫若、泰戈爾。
2．
(2014年北京中考語文試卷)成語是中華民族文化的精華，它的來源十分豐富。下列各組成語，全都來源于歷史故事的一項是（2分）
A.溫故知新 杞人憂天 毛遂自薦
B.門庭若市 舍生取義 刻舟求劍
C.守株待兔 完璧歸趙 幡然開朗
D.聞雞起舞 破釜沉舟 三顧茅廬
3．
(2023年聊城中考語文試卷)表述有誤的一項是（ ）
A.在古代，“冠冕”指帝王、官員戴帽子；“簪纓”指貴族的帽飾；“綸巾”是用青色絲帶做的頭巾。
B.“布衣之交”“管鮑之交”“忘年之交”“八拜之交”都是關(guān)于交情的成語。
C.《馬說》和《記承天寺夜游》的作者都在唐宋八大家之列；《杞人憂天》和《愚公移山》均出自《列子》。
D.文學(xué)作品中，作者往往運用寫實筆法來表現(xiàn)人物，如朱德筆下的母親，楊絳筆下的老王和劉紹棠筆下的何大學(xué)問。
4．
(2020年綿陽中考語文試卷)下列關(guān)于文學(xué)及文化常識的分類，正確的一項是（ ）
A.唐代： 崔顥 白居易 龔自珍 孟浩然
B.寓言：《杞人憂天》 《女媧造人》 《皇帝的新裝》 《蚊子和獅子》
C.小說：《
儒林外史》 《簡·愛》 《
變色龍》 《我的叔叔于勒》
D.絕句：《泊秦淮》 《夜雨寄北》 《次北固山下》 《送杜少府之任蜀州》
5．
(2020年綿陽中考語文試卷)下列關(guān)于文學(xué)及文化常識的分類，正確的一項是（ ）
A.唐代： 崔顥 白居易 龔自珍 孟浩然
B.寓言：《杞人憂天》 《女媧造人》 《皇帝的新裝》 《蚊子和獅子》
C.小說：《儒林外史》 《簡·愛》 《變色龍》 《我的叔叔于勒》
D.絕句：《泊秦淮》 《夜雨寄北》 《次北固山下》 《送杜少府之任蜀州》
6．
(2019年貴陽中考語文試卷)下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是（3分）
A.“表”，是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，其言辭往往恭敬、懇切。
B.《
水滸傳》是以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說，作者是施耐庵。
C.《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式，地方特色濃郁，作者是賀敬之。
D.《皇帝的新裝》《赫爾墨斯和雕像者》都是丹麥著名作家安徒生的代表作。
三、小項涉及本課
1．
(2020年金華、麗水中考語文試卷)文言文閱讀（11分）
辨白檀樹
〔五代〕王仁裕
劍門之左峭巖間有大樹，生于石縫之中，大可數(shù)圍，枝干純白，皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺
①，蟠而護之，民不敢采伐。又西巖之半，有志公和尚影，路人過者，皆西向擎拳頂禮，若親面其如來。
王仁裕癸未歲入蜀，至其巖下，注目觀之，以質(zhì)向來傳說。時值晴朗，溪谷洗然，遂勒轡移時
②望之。其白檀，乃一白括樹也。
夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事？又西瞻志公影，蓋巖間有圓柏一株，即其笠首也；兩面有上下石縫，限
③之為身形；斜其縫者，即袈裟之文也，上有苔蘚斑駁，即山水之毳文
④也。方審其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之誤傳者何限哉！
（《玉堂閑話》）
【注釋】①虺（huǐ）：一種毒蛇。②移時：一段時間，③限：限制，限定。文末的“限”指界限、邊界。④毳（cuì）文：像鳥獸細(xì)毛一樣的花紋。
聯(lián)系《穿井得一人》中的傳聞，賞析下面句中加點詞的表達(dá)效果。（3分）
乃知人之誤傳者何限哉！
附：
穿井得一人
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
寓言四則中考分類題集（參考答案）
一、字詞知識
1． （1）用武力衛(wèi)護城邑、疆域 （2）③ （每題1分）
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三、小項涉及本課
1． （3分）“乃”是“才”的意思，“哉”相當(dāng)于“啊”，該句意思是“才知道人們的誤傳哪有邊界啊”，“乃”加強感嘆語氣，強調(diào)傳聞的荒誕，人們對白檀樹、志公影的傳聞竟信以為真，甚至頂禮膜拜，這與《穿井得一人中》“得一人之使”誤傳為“得一人于井中”何其相似，“乃”和“哉”也流露了作者對此類現(xiàn)象的不滿與批評。
