2024年湖北省初中學(xué)業(yè)水平考試 語文試題
（本試卷滿分120分，考試用時(shí)150分鐘）
注意事項(xiàng)：
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一、積累與運(yùn)用（20分）
開展活動(dòng)可以讓語文學(xué)習(xí)更有意思。小雨和小雯設(shè)計(jì)了一些語文小活動(dòng)，請(qǐng)你來參加。
1. 下圖是小雨展示的“楚”字的早期寫法（由“林”和“足”構(gòu)成）。
請(qǐng)你據(jù)此猜想楚國(guó)先民的生活畫面，用一句話說說：
____________________________________________
2. 下面是小雯整理的關(guān)于“楚”字的資料卡片，請(qǐng)你在（1）（2）處分別補(bǔ)充一個(gè)含“楚”字的詞語。 “楚”的本義 “楚”的引申義 含“楚”字的詞語 “楚”是一種叢生落葉灌木。（比一般灌木長(zhǎng)得高，遠(yuǎn)看一目了然，清晰整齊；制成荊條韌性好。） 清晰明了 清楚 有痛苦、心酸的感覺 （1） “楚楚”連用表示鮮明整潔、嬌柔秀美 （2）
3. 小雨和小雯為學(xué)校作了一副對(duì)聯(lián)。小雨寫的是“情系中華競(jìng)芳華”，小雯寫的是“根植荊楚育翹楚”。請(qǐng)你確定上下聯(lián)，參照橫批把這副對(duì)聯(lián)工整地抄寫到相應(yīng)位置（見下圖）。
4. 小雨在“分門別類輯名句”活動(dòng)中編寫了下面這段話，請(qǐng)你依據(jù)學(xué)過的古詩(shī)文將這段話補(bǔ)充完整。
諸葛亮隱居隆中，“茍全性命于亂世，①____________”；杜牧赤壁懷古，“東風(fēng)不與周郎便，②____________”。周敦頤借蓮言志：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，③__________________。”岑參以花喻雪：“忽如一夜春風(fēng)來，④__________________。”劉禹錫吟詩(shī)酬和：“沉舟側(cè)畔千帆過，⑤__________________。”蘇東坡望月抒懷：“人有悲歡離合，⑥____________，此事古難全。”過三峽聽漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，⑦_(dá)_________________。”登黃鶴樓隨詩(shī)人吟誦：“⑧__________________，芳草萋萋鸚鵡洲。”……數(shù)不盡的經(jīng)典潤(rùn)澤了荊山楚水，豐盈了中華文化。
5. 小雯搜集的兩個(gè)門店招牌名（見下圖）很有語文味，請(qǐng)你選擇其中一個(gè)品一品，說說你的發(fā)現(xiàn)。
的
6. 小雨梳理語文學(xué)習(xí)中常見的問題，列舉了其中三類，請(qǐng)從每類中選擇一處修改。
（1）容易讀錯(cuò)的字：A.熾（zhì）熱 B.拈（zhān）輕怕重
（2）容易寫錯(cuò)的詞：A.銳不可擋 B.穿流不息
（3）容易說錯(cuò)的話：A.我惠贈(zèng)給你的書收到了嗎？ B.這本書的作者是誰寫的？
二、閱讀與鑒賞（45分）
（一）（7-8題，共4分）。
閱讀下面古詩(shī)，完成兩則批注。
章臺(tái)①夜思②
唐末五代時(shí)期·韋莊
清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。孤燈聞楚角③，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。
芳草已云暮，故人殊④未來。鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。
注釋：①〔章臺(tái)〕即章華臺(tái)，在今湖北境內(nèi)。②該詩(shī)選自《唐詩(shī)三百首》。③〔楚角〕楚地的號(hào)角聲。④〔殊〕尚，還。
這首詩(shī)先寫“夜”，后寫“思”。請(qǐng)結(jié)合提示，完成填空題。
7. 批注一：立象盡意。首聯(lián)、頷聯(lián)借“清瑟”“孤燈”“_________”“_________”等意象，寫盡孤凄悲涼。
8. 批注二：煉字傳情。尾聯(lián)“又”字寫出了________________________________。
（二）（共14分）
閱讀下面文言文，完成各題。
［甲］嗟（A）！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然時(shí)何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。
（選自范仲淹《岳陽樓記》）
［乙］范文正公微①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時(shí)得位相②乎？”不許，復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)。”亦不許。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志。”
他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，豈為是（B）！古人有云：‘常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。’能及⑤小大生民者，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（C），上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。”
（選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）
注釋：①〔微〕貧賤。②〔位相〕做宰相。③〔利〕謀求利益。④〔無乃〕莫非，恐怕，表揣測(cè)。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，眾人。
9. 請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語。 文言語句 方法提示 解釋 （1）夫不能利澤生民 查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人。） （2）嘗詣靈祠求禱 課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心） （3）無乃失于卑耶 課內(nèi)遷移（先帝不以臣卑鄙） （4）下以救貧民之厄 語境推斷（聯(lián)系上下句）
10. 請(qǐng)將“也”“夫”“哉”分別還原到文中括號(hào)處。
A.（ ） B.（ ） C.（ ）
11. 請(qǐng)為乙文中畫橫線的句子斷句（限兩處）。
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)
12. 請(qǐng)翻譯乙文中畫波浪線的句子。
大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。
13. 甲文中說“進(jìn)亦憂，退亦憂”，這里的“進(jìn)”與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)”“退”選擇，又分別指什么？
（三）（共7分）
閱讀下面文章，完成各題。
中國(guó)紅的文化內(nèi)涵
①紅色，作為人類最早接觸并使用的色彩之一，自遠(yuǎn)古時(shí)期開始就逐漸滲透到中國(guó)文化的根脈，并隨著時(shí)代的發(fā)展被不斷賦予新的文化內(nèi)涵。
②自古以來，人們將紅色區(qū)分得頗為細(xì)致。漢語中指稱紅色的詞較多，如絳、赤、朱、丹等，它們同屬紅色，但顏色的深淺略有差別。“絳”是深紅色。《說文解字》曰“絳，大赤也”。“赤”比“絳”稍淺，比“朱”要暗。“朱”與“丹”顏色相近，《康熙字典》就將“丹”直接釋為“以朱色涂物”。若細(xì)較起來，“朱”是紅心來的顏色，是正紅色，而“丹”是從紅色石料中提取的，比“朱”更加艷麗。
③中華民族對(duì)紅色的尊崇要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。當(dāng)時(shí)人類以狩獵為生，獵物的血液是紅色的，而人類一旦受到獵物的襲擊，也會(huì)因失血過多而亡，紅色與生命就產(chǎn)生了自然的關(guān)聯(lián)。紅色還是火的顏色，火的使用使人類從“茹毛飲血”步入“火燔熟食”，同時(shí)也為陶器等生產(chǎn)生活工具的制作提供了條件，人類對(duì)火的依賴自然表現(xiàn)出對(duì)紅色的關(guān)注。中華文明發(fā)展至周朝，紅色即為正統(tǒng)�！�禮記·檀弓》就有“周人尚赤”的記載。此后歷朝亦以紅色為尊，漢初、唐宋皆尚赤，明朝的紅色崇拜更是發(fā)展到頂峰。
④紅色被中華文化賦予了豐富的內(nèi)涵，產(chǎn)生了眾多的象征意義。在傳統(tǒng)色彩觀中，紅色被認(rèn)為是正統(tǒng)地位和尊貴身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民間，紅色是吉祥、喜慶的象征。紅色一直是“中國(guó)年”的主色調(diào)，每逢春節(jié)，人們都會(huì)在門上掛桃木板，點(diǎn)紅燈籠，放紅鞭炮；紅色同樣是傳統(tǒng)婚禮的主色調(diào)，穿紅嫁衣、坐紅花轎、喝女兒紅等等。紅色還象征著忠誠(chéng)。南宋文天祥的千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的愛國(guó)之心；今天，我們?nèi)砸?ldquo;紅心向陽”“赤膽忠心”這些詞，來表達(dá)我們對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)。
⑤到了近現(xiàn)代，紅色被賦予“革命”意義，成為“革命”的代名詞。由于巴黎公社起義的旗幟為紅色。馬克思主義、無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)便都以紅色與之關(guān)聯(lián)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)以紅色為標(biāo)識(shí)，稱“紅色政權(quán)”；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)武裝稱“紅軍”，革命根據(jù)地“蘇區(qū)”也稱為“紅區(qū)”。中華人民共和國(guó)的國(guó)旗、國(guó)徽設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了紅色的革命象征，首都北京的標(biāo)志性建筑天安門也是通體絳紅色，彰顯了莊重、威嚴(yán)的國(guó)家形象。
⑥紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的，以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。在紅色文化的形成和傳承過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷賦予紅色新的文化內(nèi)涵，不斷開創(chuàng)中國(guó)革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大篇章。
（文/吳月朦。選自2023年11月1日《文摘報(bào)》。根據(jù)命題需要，原文有刪改。）
14. 下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（ ）。
A. 自古以來人們將紅色區(qū)分得頗為細(xì)致，如絳、赤、朱、丹等同屬紅色，但深淺略有差別。
B. 中華文明以紅色為正統(tǒng)起始于“火的使用”，人類對(duì)火的依賴自然表現(xiàn)出對(duì)紅色的關(guān)注。
C. 紅色被中華文化賦予眾多象征意義，在不斷延續(xù)傳承的同時(shí)又不斷被賦予新的時(shí)代意義。
D. 紅色文化是以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造的。
15. 下面是某同學(xué)繪制的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)你依據(jù)選文補(bǔ)充完整。
16. 紅色早已融入我們的日常表達(dá)，如紅牌、紅線、滿堂紅、開門紅等。請(qǐng)為下面語段橫線處選擇一組恰當(dāng)?shù)脑~語。（ ）
今年一季度農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已完成各項(xiàng)指標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)全年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)_________。我們一定要守住耕地保護(hù)_________，把飯碗牢牢端在中國(guó)人自己手里。
A. 滿堂紅 紅牌 B. 開門紅 紅牌 C. 開門紅 紅線 D. 滿堂紅 紅線
（四）（共12分）
閱讀下面文章，完成各題。
海的聲音
①在海島一個(gè)紀(jì)念品攤上，我的目光被幾只雕有屬相圖案的貝殼吸引住了。“買一只吧，不貴的，五塊錢。”攤主說，“把它貼到耳旁，就能聽到海的聲音。”
②有這么神奇？我不信，但還是把這貝殼舉到了耳邊。嗬，還真是聽到了一種聲音，那么遙遠(yuǎn)又那么朦朧的一種聲音，像是濤聲，又像是風(fēng)聲……可是，真的是海的聲音嗎？
③不等我發(fā)問，姑娘就用那好聽的聲音向我講解道：“它在大海里待得久了，那潮起潮落的聲音，就留在了里面。”
④真是一個(gè)非常詩(shī)意的解釋。
⑤我買下一只，要把這“海的聲音”送給女兒。坐在離島的船上，極目眺望碧波萬頃的大海，并將那貝殼附于耳畔。海的聲音遂如漫卷而來的潮水，從遙遠(yuǎn)的天邊涌入耳郭……那是激蕩了億萬斯年的海，那是包裹了一個(gè)星球的海。此時(shí)此刻，它以無從捉摸而又生動(dòng)逼真的聲音，在我的心中展開了另一種景象。那是更為浩瀚、博大、壯闊而又空茫的海，是比視野內(nèi)在烈日下蒸騰的海更有魅力的海。
⑥我屏息傾聽著，竟至有些癡迷。我仿佛聽到了整個(gè)世界的深沉呼吸，帶有涼意的海風(fēng)不是吹在現(xiàn)實(shí)中，而是吹在想象里。前賢的吶喊此伏彼起，鄭和的船隊(duì)在浪涌間顛簸，鄧世昌們的臉孔在海水和硝煙中隱現(xiàn)……大海在呼嘯，海浪翻滾著，以心跳的頻率撞擊著胸腔……某一瞬間，我的靈魂出竅，鉆進(jìn)小小的貝殼中去了。海的聲音又帶我進(jìn)入時(shí)空隧道，讓我體驗(yàn)到了莫辯身在何處、不知今夕何夕的感覺……
