濱州市二○二○年初中學(xué)生學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題
1．本試卷共150分�？荚囉脮r(shí)120分鐘。
2．考生務(wù)必用0．5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡規(guī)定的位置上。
3．不按以上要求作答的答案無(wú)效。
一、積累運(yùn)用（30分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有誤的項(xiàng)是( )(3 分)
一、積累(共30分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.憔悴(qiáo) 醞釀(niàng) 狹隘(ài) 迥乎不同(jiŏng)
B.愧怍(zuò) 棱鏡(léng) 鐫刻(juān) 坦蕩如砥(dĭ)
C.窒息(zhì) 伴侶(lǚ) 惆悵(zhàng) 冠狀病毒(guān)
D.桑梓(zĭ) 佇立(zhù) 嗚咽(yè) 鴻鵠之志(hú)
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2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.健壯 練達(dá) 三顧茅廬 耐人尋味
B.深宵 帷幕 天涯海角 接踵而致
C.震撼 萌發(fā) 穿流不息 名副其實(shí)
D.緬懷 寬怨 相得益彰 政通人和
3.把下面句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
①因此，適當(dāng)?shù)木蛹义憻捠遣荒苌俚摹?/p>
②如何激發(fā)學(xué)生參與鍛煉的熱情?
③疫情導(dǎo)致寒假超長(zhǎng)，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始利用“空中課堂”進(jìn)行線上教學(xué)，學(xué)生視力可能會(huì)因長(zhǎng)時(shí)間對(duì)屏閱讀而受到一定損害，身體也會(huì)逐漸垮掉。
④組織網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)會(huì)就是一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，能夠迅速吸引學(xué)生參與到體育鍛煉中來(lái)。
⑤況且，學(xué)生平時(shí)在學(xué)校也要保證一個(gè)小時(shí)的鍛煉時(shí)間。
A.②④③①⑤ B.③②④①⑤ C.②④①⑤③ D. ③①⑤②④
4.下列各項(xiàng)中分析有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
①中國(guó)是四大文明古國(guó)中歷史文化傳承唯一沒(méi)有發(fā)生斷裂的國(guó)家之一。②銅鼎是中華民族文化的符號(hào)、品質(zhì)的凝聚、精神的載體。③我站在博物館的銅鼎前，無(wú)盡的遐想油然而生。④“鼎”字文化內(nèi)涵豐富，除了本義，它還被賦予“王位、帝業(yè)”“大”“正當(dāng)、正在”等意義，如“鼎力相助”“問(wèn)鼎中原”“春秋鼎盛”等。⑤在歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歲月之后，“鼎”所蘊(yùn)涵的歷史文化，精神信仰依然對(duì)人們的心靈產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
A.第①句里的“之一”與“唯一”語(yǔ)意矛盾，應(yīng)刪除“之一”。
B.第②句使用了排比修辭，淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)鼎文化的禮贊之情。
C.第④句中，“鼎力相助”“問(wèn)鼎中原”“春秋鼎盛”中的“鼎”分別是“王位、帝業(yè)”“大”“正當(dāng)、正在”的意思。
D.第⑤句中“蘊(yùn)涵的歷史文化”后面的逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。
5.下列關(guān)于古代文化、文學(xué)常識(shí)的表述，完全正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中華詩(shī)文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對(duì)固定的詞語(yǔ)，如“征蓬"指遠(yuǎn)行之人，“大雁”“青鳥(niǎo)”指信使，“瀚海”指大海，“陰”指山北水南。
B.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”中的“白丁”和“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾”中的“布衣”，意思都是平民，指沒(méi)有功名或沒(méi)有官職的人。
C.《史記》長(zhǎng)于記人，在本紀(jì)、世家、列傳中記述了許多各具特點(diǎn)的歷史人物，如周亞夫、唐雎等。班固贊其“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。
D.初中階段，我們陸續(xù)學(xué)習(xí)了魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》社戲》、小說(shuō)《故鄉(xiāng)》《孔乙已》，被他棄醫(yī)從文人生選擇所體現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)情懷深深折服。
6.默寫(xiě)。(10分)
(1)這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，_________________________!(茅盾《白楊禮贊》)
(2)潮平兩岸闊，______________。(王灣《次北固山下》)
(3)晴空一鶴排云上，______________。(劉禹錫《秋詞》
(4)岱宗夫如何?_____________。(杜甫《望岳》)
(5)______________?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)
(6)______________，何妨吟嘯且徐行。(蘇軾《定風(fēng)波》)
(7)_________，在河之洲。(《詩(shī)經(jīng)》)
(8)至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，___________，久而乃和。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)
(9)李白年輕時(shí)乘舟東下，出蜀人楚，過(guò)荊門(mén)后，他用“______________，______________”詩(shī)句描摹水中圓月如明鏡、云霞變幻似蜃樓的美景，表現(xiàn)江水的平靜、江岸的遼闊，真切地傳達(dá)出他初見(jiàn)大平原時(shí)的新鮮和喜悅。
(10)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。范仲淹“______________，______________。”的政治抱負(fù)，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都傳承著中華民族的精神基因，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。
