C.中國人獨(dú)立建成大射電望遠(yuǎn)鏡這一壯舉，讓外國人敬佩。
D.沒參與中國大射電望遠(yuǎn)鏡的建設(shè)，這讓外國人深感遺憾。
11.選文旁的批注有兩處未完成，請補(bǔ)寫完整，以說明其蘊(yùn)含的情感。（4分）
12.作者為何不用“南仁東傳”作為標(biāo)題?請簡要分析。（4分）
文段(二)如何欣賞音樂?
艾倫·科普蘭
每個(gè)人都會(huì)根據(jù)各自的能力來聽音樂，在某種意義上說，人們是在三種不同的層次上來聽音樂的：感官層次，表達(dá)層次，純音樂層次。我把這個(gè)過程機(jī)械地拆分開來，這唯一的好處是便于分析。
聽音樂最簡單的方式，就是覺得好聽，這是感官層次。音樂有一種強(qiáng)大而原始的感染力，對每個(gè)正常人來說，這是不言而喻的。比如，此刻你正讀著這篇文章，如果有人在鋼琴上輕輕彈奏一曲，房間里的氛圍會(huì)頓時(shí)不一樣。在這個(gè)層次聽音樂，就只是聽而已，不用任何思考，一邊聽著音樂，一邊做著其他事情；對于音樂完全可以心不在焉。不少自認(rèn)為合格的音樂愛好者沉溺于這個(gè)層次。然而，音樂的價(jià)值并不等同于它訴諸感官的愉悅程度。
理解音樂所表達(dá)的意義，這就是聽音樂的第二個(gè)層次，也就是表達(dá)層次。不過，這可是個(gè)難題：要用語言來解釋某一音樂作品表達(dá)的含義，準(zhǔn)確無誤，還要讓每個(gè)人都滿意，只有老天爺才知道這有多困難。但是，我們誰都不能否認(rèn)音樂具有“表達(dá)”的力量，每個(gè)音符背后都有某種意義，作品總有想要言說的內(nèi)容。這就是下面簡單的問答：
“音樂有意義嗎?”
“當(dāng)然有。”
“你能用語言把這個(gè)意義說清楚嗎?”
“不能。”
人們對第二個(gè)問題的回答不會(huì)滿意，他們總希望音樂有一個(gè)具體的意義：如果音樂能讓聽者的聯(lián)想越熟悉、越明確，比如，一列火車、一場暴風(fēng)雨、一個(gè)曼妙的舞姿……對他們來說，這樣的音樂就越富有表現(xiàn)力。一位膽怯的女士曾向我坦陳，她擔(dān)心自己的音樂欣賞力有嚴(yán)重缺陷，原因在于她聽音樂的時(shí)候沒法聯(lián)想起某種明確的事物。這當(dāng)然是把重點(diǎn)搞錯(cuò)了。
要我說，一首樂曲無法變成簡單而明確的解釋或聯(lián)想，它在不同時(shí)刻、不同情境會(huì)引發(fā)不同的感受：或安詳寧靜或朝氣蓬勃；或懊悔不迭或心滿意足；或暴怒或喜悅……它可以用無數(shù)細(xì)微的差別和變化來表達(dá)人類最微妙的情緒和感受，甚至傳遞任何語言都無法言說的意義。假定你很幸運(yùn)，能用很多詞匯來確切地描述你“聽懂”的某一音樂，而且你很得意于自己的描述。但這并不能保證別人會(huì)滿意，別人也不需要滿意。重要的是，每個(gè)人對同一首樂曲的理解會(huì)不同。就連經(jīng)典作品，每次重新聽的時(shí)候，你的感受很可能也會(huì)不同。
我的意思是說，音樂的確可以表達(dá)某種意義，但欣賞音樂不是喋喋不休的解釋。聽者內(nèi)心對音樂的感受、理解和觸動(dòng)，能體驗(yàn)音樂本身的魅力，這是最重要的。
聽音樂，能夠 。這就到了第三個(gè)層次，純音樂的層次。的確，除了令人愉快的樂音和所能表達(dá)的意義之外，音樂存在于音符和對音符的處理方式中。一般來說，普通聽眾不太能達(dá)到這個(gè)層次，當(dāng)然，專業(yè)音樂人士和業(yè)余愛好者的區(qū)別也在于此.但他們的誤區(qū)在于，經(jīng)常全神貫注地陷入琶音“和斷奏”，以至于忽略了樂曲更為深刻的層面。我覺得，提高對樂曲的理解比克服純音樂層次的壞習(xí)慣更為重要。不過，如果人們能懂得一些音樂曲式的原理，能跟上作曲家的思想脈絡(luò)，能聽出旋律、節(jié)奏等要素，就會(huì)在純音樂的層次上慢慢聽出門道，這對更深層次地理解音樂是沒有任何壞處的。
最后，我再重中一遍，為了便于分析，才把欣賞音樂分成三個(gè)層次。實(shí)際上，人們不會(huì)只在某個(gè)單一層面上聽音樂，而是各個(gè)層面相互聯(lián)接、相互融合的。從某種意義上來說，理想的聽眾在同一時(shí)刻既能進(jìn)入音樂也能超脫音樂，既能欣賞音樂也能品評(píng)音樂。只有當(dāng)你更自覺、更有意識(shí)地去聽，才能加深對音樂的理解，學(xué)會(huì)欣賞音樂。
可是，讀再多這樣的文字也無法代替音樂本身帶給你的體驗(yàn)。欣賞音樂最重要的是多聽，要廣泛涉獵，對經(jīng)典作品反復(fù)聽，聽莫扎特，聽巴赫，聽貝多芬，聽斯特拉文斯基等等。我想，不僅音樂，每一種藝術(shù)的欣賞都應(yīng)如此吧。
（原文有刪改）
【注釋】①琶音：一種專門的音樂技巧。②斷奏：鋼琴的基本彈奏法之一。③莫扎特、巴赫、貝多芬、斯特拉文斯基：都是著名的音樂家。
13.下列對標(biāo)題的回答不符合作者原意的一項(xiàng)是（3分）
A.聽音樂不能只沉溺在音樂帶來感官愉悅這個(gè)層次。
B.聽富有表現(xiàn)力的音樂要能產(chǎn)生明確而熟悉的聯(lián)想。
C.聽者內(nèi)心對音樂的感受、理解和觸動(dòng)是最重要的。
D.懂得一些音樂的專業(yè)知識(shí)對深入理解音樂有好處。
14.下列選項(xiàng)填入文中空缺處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.從音符和對音符的處理方式來欣賞音樂
B.有意識(shí)克服從琶音、斷奏聽音樂的誤區(qū)
C.聽懂音樂曲式的原理和作家的思想脈絡(luò)
D.知道旋律、節(jié)奏等要素不一樣的表現(xiàn)力
15.文章末段談到“每一種藝術(shù)的欣賞都應(yīng)如此”。請根據(jù)此段內(nèi)容，就“如何欣賞藝術(shù)”這個(gè)話題，用下面句式作簡要論述。要求觀點(diǎn)明確，思路清晰，論證合理。（3分）
欣賞藝術(shù)，最重要的是……，而不是……。欣賞文學(xué)藝術(shù)作品，就要……
16.下面是魯迅《社戲》中與音樂有關(guān)的句子。請比較本文與該句在寫作內(nèi)容和表達(dá)意圖上有何不同。（4分）
那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。
一魯迅《社戲》
（二）古代詩文閱讀
滄浪亭記（節(jié)選）
【宋朝】蘇舜欽
一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜①廣水，不類乎城中。并②水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣③合五六十尋，三向皆水也。杠④之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽⑤。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳⑥隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北碕⑦，號(hào)‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。
