語(yǔ)文
（考試用時(shí)：150分鐘；滿分：120分）
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第Ⅰ卷 閱讀題（共53分）
一、實(shí)用類文本閱讀（6）分
閱讀下面的文字，完成1～3題。
如何保存未來(lái)數(shù)據(jù)
任志方
①數(shù)千年來(lái)，人類一直在用各種手段保存信息。盡管在過(guò)去幾十年里，人類存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)量出現(xiàn)了極大增長(zhǎng)，我們的生活，我們的記憶越來(lái)越多地以數(shù)字形式儲(chǔ)存在我們的硬盤(pán)里或“云端”，但這些數(shù)據(jù)的壽命卻很短，甚至長(zhǎng)不過(guò)我們的一生。如何才能將這些數(shù)據(jù)長(zhǎng)期保存不丟失?越來(lái)越多的研究者正在著手解決這個(gè)問(wèn)題。
②2017年2月，英國(guó)南安普頓大學(xué)科學(xué)家開(kāi)發(fā)出一種新的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)，利用玻璃中的微型納米結(jié)構(gòu)去編碼信息�；谶@一技術(shù)，標(biāo)準(zhǔn)尺寸光碟能保存約360TB的數(shù)據(jù)，而在溫度190℃左右的環(huán)境中可維持長(zhǎng)達(dá)138億年，這一時(shí)間和宇宙的歷史相仿，是地球年齡的近3倍。
③這一技術(shù)被稱作“五維數(shù)據(jù)存儲(chǔ)”，它最初發(fā)表在2013年的一篇論文中。自那時(shí)以來(lái)，科學(xué)家不斷推動(dòng)這項(xiàng)技術(shù)的優(yōu)化發(fā)展，最終要實(shí)現(xiàn)商用。
④五維光碟能使用位于玻璃碟片內(nèi)的微型物理結(jié)構(gòu)（即“納米格柵”）保存信息，通過(guò)讀取折射的激光能夠呈現(xiàn)5種數(shù)據(jù)狀態(tài)，這也是這種技術(shù)名稱的來(lái)源。利用激光技術(shù)設(shè)備，可以知道納米格柵的方向、激光折射的強(qiáng)度以及用X、Y、Z軸表示的空間中的位置。因此，想對(duì)于傳統(tǒng)光碟，五維光碟的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)密度更大，例如傳統(tǒng)的藍(lán)光光碟能保存128GB的數(shù)據(jù)，而五維光碟存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)量是藍(lán)光光碟的3000倍，即360TB。
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A.未來(lái)數(shù)據(jù) B.硬盤(pán)或“云端”
C.五維數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù) D.圖書(shū)館和博物館2．下可說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（2分）
A.2013年以來(lái)，科學(xué)家不斷推動(dòng)“五維數(shù)據(jù)存儲(chǔ)”技術(shù)的優(yōu)化發(fā)展，最終要實(shí)現(xiàn)商用。
B.五維光碟的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)密度比傳統(tǒng)光碟大，它存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)量是藍(lán)光光碟的3000倍。
C.在五維光碟長(zhǎng)期保存數(shù)據(jù)信息情況下，未來(lái)的人可通過(guò)云端服務(wù)器上的軟件，解讀過(guò)去的數(shù)據(jù)信息。
D.五維數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)對(duì)圖書(shū)館和博物館來(lái)說(shuō)很有潛力，五維光碟讀取設(shè)備將在未來(lái)幾年面市。
3．下列對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是（2分）
A.本文的結(jié)構(gòu)形式為“總一分一總”，七個(gè)自然段劃分為：①‖②③④⑤⑥‖⑦
B.第②段中運(yùn)用的“約”“左右”“近”等概數(shù)詞，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
C.第④段畫(huà)線的句子主要運(yùn)用列數(shù)字、舉例子、作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明五維光碟的特性。
D.第⑤段說(shuō)明順序是邏輯順序，先說(shuō)明玻璃具備堅(jiān)固性和化學(xué)穩(wěn)定性的原因，再說(shuō)明五維光碟能長(zhǎng)久保存數(shù)據(jù)的結(jié)果。
二、古代詩(shī)文閱讀（28分）
（一）文言文閱讀（12分）
閱讀下列的文言文，完成4～7題。
【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
【乙】宣城太守濟(jì)陽(yáng)江淹少時(shí)，嘗夢(mèng)人授以五色筆，故文彩俊發(fā)。后夢(mèng)一丈夫，自稱郭景純，謂淹曰：“前借卿筆，可以見(jiàn)還。”探懷得五色筆，與之。自爾淹文章躓矣。故時(shí)人有“才盡”之論。（節(jié)選自王汝濤《太平廣記選》）
【注釋】①濟(jì)陽(yáng)：地名，在今河南省。②江淹：南朝文學(xué)家。③郭景純：即郭璞，文學(xué)家。④質(zhì)：被東西絆倒，這里指沒(méi)有起色。4．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（2分）
A.世隸耕 祗辱于奴隸人之手 B.且為眾人 年且九十
C.后夢(mèng)一丈夫 匹夫不可奪志也 D.可以見(jiàn)還 此人可就見(jiàn)5．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）
A.【甲】文節(jié)選自《臨川先生文集》，作者王安石，臨川人，“唐宋八大家”之一。
B.【乙】文畫(huà)波浪線文字的斷句劃分為“探懷得五色筆/與之/自爾/淹文章躓矣/”。
C.【甲】文中“先人”這里指祖先，古人；【乙】文中“卿”是指古代對(duì)別人的尊稱。
D.【甲】文中的“不使學(xué)”與【乙】文的“故文采俊發(fā)”這兩個(gè)句子均為省略句。6．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）
