詩(shī)人葉賽寧之死的爭(zhēng)議
在俄羅斯詩(shī)人葉賽寧逝世80周年，誕辰110周年時(shí)。俄羅斯的一本新書和一部新電視劇對(duì)他的死因提出新說(shuō)，認(rèn)為他死于謀殺而非自殺。這種說(shuō)法引起廣泛爭(zhēng)議。葉賽寧是一個(gè)并不新鮮的話題，但這一書一劇至少算是現(xiàn)在的俄羅斯人如何看待這位詩(shī)人的一種回答。
詩(shī)人的生活被當(dāng)代大眾文化的媒體暴露出來(lái)，對(duì)于他的崇拜者無(wú)疑是難以忍受的羞辱。人們期待已久的電視劇竟如此無(wú)情：“讓死人不得安寧，竟把俄羅斯的大抒情詩(shī)人糟蹋成這樣�！比藗儚闹行W(xué)教材中獲得的那個(gè)神話消失在攝像機(jī)前：那個(gè)自然的歌手在生活中是個(gè)放蕩的酒鬼和無(wú)恥的好色之徒。不少?gòu)氖挛膶W(xué)和教育的人士不禁要問(wèn)：葉賽寧對(duì)俄羅斯詩(shī)歌語(yǔ)言的貢獻(xiàn)還如何說(shuō)起？我們還拿什么教育我們的孩子呢？
對(duì)此，電視劇中葉賽寧的扮演者別茲魯科夫的解釋讓人感到牽強(qiáng)附會(huì)：“他的酗酒鬧事和頻繁更換女人都是對(duì)那個(gè)泯滅個(gè)性的時(shí)代的不滿(這也是無(wú)數(shù)熱愛(ài)葉賽寧的人的解釋)；我們努力表現(xiàn)的是他善良光明的一面，以及他對(duì)祖國(guó)無(wú)限的熱愛(ài)�！痹诒粏�(wèn)及該電視劇的創(chuàng)意何在時(shí)，別茲魯科夫答道：“這是俄羅斯史上首次演員選導(dǎo)演的劇目，我選了導(dǎo)演和其他演員�！敝劣谠�(shī)人之死(劇中為被殺)別茲魯科夫的回答不免滑稽：“官方至今不承認(rèn)詩(shī)人是被迫害致死的。我們所做的一大功績(jī)就是將詩(shī)人從地獄的火湖中救出來(lái)，使他成為偉大的受難者�！�
葉賽寧的抒情詩(shī)歌我們并不陌生。他的詩(shī)歌不以深刻的哲理思考見(jiàn)長(zhǎng)，而以清新的語(yǔ)言和豐富的意象為特點(diǎn)。難怪他是俄羅斯文學(xué)史上意象派的創(chuàng)始人。普希金和丘特切夫筆下的風(fēng)景優(yōu)雅而飽含哲理，費(fèi)特描繪的鄉(xiāng)村畫面精致典雅，如同錦緞繡屏，充滿貴族的審美趣味。相比之下，葉賽寧的語(yǔ)言深深植根于民俗傳統(tǒng)，他筆下的農(nóng)村風(fēng)景充滿潑辣率真的意象：“檜木松林的盡頭一片寂靜/秋天，橘紅色的牝馬在梳理鬃毛�！痹�(shī)人筆下的意象總是逼真地充滿人們想象的空間；他的語(yǔ)言清新活潑，富有韻律。無(wú)數(shù)熱愛(ài)俄羅斯風(fēng)景的讀者可以從他的詩(shī)中得到無(wú)盡的審美享受。他的詩(shī)歌非常接近中國(guó)的審美傾向，這也是他在中國(guó)擁有眾多讀者的原因。
葉賽寧在自然面前溫柔細(xì)膩，永遠(yuǎn)懷著隱秘的戀情。高爾基對(duì)他做了最恰當(dāng)?shù)?a href=/base/xiu/9408.html target=_blank class=infotextkey>比喻：他與其說(shuō)是人，不如說(shuō)是自然所賜謳歌田野哀愁的一個(gè)器官。然而，他生活在疾風(fēng)驟雨的革命時(shí)代，雄偉強(qiáng)悍的力量拉斷了他脆弱的生命線�！拔沂青l(xiāng)村最后一個(gè)詩(shī)人，在詩(shī)中歌唱我簡(jiǎn)陋的小木橋”道出了他的生不逢時(shí)。如同詩(shī)人茨維塔耶娃所說(shuō)：他如果早生10年，就會(huì)唱完他那鄉(xiāng)村戀歌。
葉賽寧的故鄉(xiāng)梁贊，無(wú)際的大麥田野邊上白樺林立，遠(yuǎn)處彎曲的河流將人的視線引向一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。生在這里的人怎么能不寫詩(shī)呢？生活中的他是個(gè)永遠(yuǎn)留駐在鄉(xiāng)村的孩童，有天真率直的一面，也有幼稚可悲的一面。如果說(shuō)不接受現(xiàn)代文明表達(dá)了他對(duì)逝去的羅斯的懷念，現(xiàn)實(shí)中荒唐的生活則顯出了他對(duì)世界的夢(mèng)幻式理解。
他與皇室的座上客行游僧拉斯普金過(guò)往密切，向公主獻(xiàn)殷勤有可能是他的吹噓。舊書攤主兜售葉賽寧詩(shī)集也說(shuō)：“買葉賽寧吧，所有女人都喜歡他�！比~賽寧無(wú)疑成了眾多崇拜者的偶像，在他短暫的生命中，卻也不乏充滿靈感的女人以無(wú)私的愛(ài)包圍他，美國(guó)舞蹈家鄧肯就曾攜他周游歐洲，極力幫他擺脫痛苦。然而，他在心靈的孤獨(dú)中感覺(jué)不到這些。他的死是個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代的悲哀。夢(mèng)幻不論多么美麗，終歸不是人生可以依托的信仰。
時(shí)至今天，葉賽寧依然被大眾所熱愛(ài)，他的“醉人的韻律”仍有著迷人的魔力。更重要的是，他的詩(shī)中沒(méi)有艱深晦澀的東西，他是屬于大眾的詩(shī)人。到音樂(lè)沙龍聽(tīng)動(dòng)情的葉賽寧詩(shī)歌朗誦，欣賞浸透他的詩(shī)歌情調(diào)的浪漫曲，就會(huì)感覺(jué)到葉賽寧作為詩(shī)人的魅力。
葉賽寧深受俄羅斯人喜愛(ài)，他的墓地鮮花不斷
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