我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚(yú)兒，貝殼，猹，……但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去�！　�

他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：　　

“老爺！……”　　

11．少年閏土“見(jiàn)人很怕羞”，為什么“只是小怕我”，而且“小到半日，我們便熟識(shí)了”？作者這樣寫(xiě)有什么用意？（3分）

12．二十余年后“我”見(jiàn)到閏土．“很興奮”，但為什么又“不知道怎么說(shuō)才好”？（2分）

13．結(jié)合具體語(yǔ)境，分析下面兩句中省略號(hào)的不同表達(dá)作用。（3分）

(1)什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背……

(2)第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有定規(guī)……收成又壞。

閱讀下面一篇文章，完成14-16題。

安靜的閱讀

潘凱雄

①當(dāng)閱讀居然需要鼓與呼．這個(gè)社會(huì)是有問(wèn)題的。　　

②當(dāng)讀書(shū)變得嘈嘈雜雜，這樣的閱讀是有問(wèn)題的�！　�

③當(dāng)深度閱讀近乎成為一種奢侈品，這個(gè)時(shí)代是有問(wèn)題的。　　

④回想起來(lái)，我的青少年時(shí)光有10年是在浩劫年代度過(guò)的。即使是在那個(gè)文化短缺、讀書(shū)無(wú)用之風(fēng)彌漫盛行的荒唐時(shí)代，沒(méi)有任何號(hào)召，更談不上什么強(qiáng)求，我和我的小伙伴們依然是削尖腦袋挖空心思地找書(shū)看。無(wú)論平日里如何淘氣，到了那個(gè)時(shí)刻就只剩下兩個(gè)字兒：安靜�！　�

⑤憶往事絕無(wú)今不如昔之嘆．而只是想說(shuō)閱讀本是正常人的一種生活方式。安靜的讀書(shū)本是閱讀的常態(tài)和最有效的汲取�！　�

⑥安靜之美其實(shí)何止于閩讀。仔細(xì)想想：人生最美好的境界又何嘗不是豐富的安靜？只是這又談何容易。莎士比亞曾經(jīng)對(duì)那種張揚(yáng)的生命狀態(tài)發(fā)出過(guò)這樣的嘲諷：“充滿(mǎn)了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物。”擺脫了塵世間虛名浮利的誘惑才有可能靜得下來(lái)，而擁有了心靈與情感的寶藏才可謂之豐富。步入這樣的境界需要人生的歷練和閱讀的滋養(yǎng)，而這種滋養(yǎng)最大程度的汲取惟有安靜的閱讀。　　

⑦安靜的閱讀首先是一種狀態(tài)。這樣的狀態(tài)與讀什么無(wú)關(guān)，無(wú)論是人文還是科學(xué)，無(wú)論是高雅還是通俗；這樣的狀態(tài)與閱讀的工具和媒介無(wú)關(guān)，無(wú)論是紙介還是數(shù)媒，無(wú)論是整體還是碎片。讀總比不讀好，讀點(diǎn)什么總比什么都不讀好�！　�

⑧安靜的閱讀更是一種境界。這種境界的抵達(dá)自然需要時(shí)間，一旦抵達(dá)了，讀什么、如何讀的問(wèn)題自然就會(huì)迎刃而解。什么當(dāng)快讀？什么當(dāng)慢讀？什么可不讀？什么必須讀？諸如此類(lèi)的問(wèn)題屆時(shí)都會(huì)在不知不覺(jué)中煙消云散�！　�

⑨社會(huì)可以熱熱鬧鬧地為閱讀創(chuàng)造條件、營(yíng)造氛圍，社會(huì)可以轟轟烈烈地倡導(dǎo)以閱讀為榮、不閱讀為恥的風(fēng)尚，但社會(huì)之于閱讀所能發(fā)揮的任何作用終究都只能是外力．并不能改變閱讀終究是個(gè)體行為與選擇的本質(zhì)；社會(huì)為閱讀所做的一切熱熱鬧鬧與轟轟烈烈都是為了回歸最終的安靜�！　�

⑩會(huì)有那樣的未來(lái)嗎？人類(lèi)的文明不再需要通過(guò)閱讀去延續(xù)和傳承．人類(lèi)的智慧不再需要通過(guò)閱讀去積累與豐富，如果真有如此時(shí)刻，那也一定是人類(lèi)生生不息的閱讀所換來(lái)。而在那一刻來(lái)臨之前，閱讀不死，安靜的閱讀永存�！　�

(11)靜下來(lái)，讀進(jìn)去，快樂(lè)與幸福長(zhǎng)相隨。　　

    （選自　2014年4月19日　《文匯報(bào)》，有刪改）

14．文章開(kāi)頭段有什么作用。（2分）

15．文章第⑧段中為什么要引用莎士比亞的話？（3分）

16．作者在第⑩段中要表達(dá)的主要意思是什么？（2分）

閱讀下面一篇文章，完成17～21題。

紅豆樹(shù)下

陳歆耕

①在綿密的江南細(xì)雨中，我佇立在古里紅豆山莊的紅豆樹(shù)旁。當(dāng)年錢(qián)謙益柳如是共同生活的紅豆山莊，已了無(wú)蹤跡．只余一片廢墟，“碩果”僅存的只有這一棵見(jiàn)證了當(dāng)年錢(qián)柳纏綿情史的紅豆樹(shù)。　　

②廢墟反襯出了紅豆樹(shù)的古老、滄桑、孤傲、孤獨(dú)……　　

③我撐著雨傘，夾在數(shù)十位觀者之中，聽(tīng)不清大家圍著紅豆樹(shù)在竊竊私語(yǔ)些什么。有著近五百年歷史的紅豆樹(shù)，軀干之粗須數(shù)人伸臂合抱；雖已經(jīng)是初春時(shí)節(jié)，可是它仍然面容枯槁，似有滿(mǎn)腹憂愁；它的枝丫挺立，如利刃般直刺藍(lán)天蒼穹……　　

④唐代王維的詠紅豆詩(shī)最有名：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！笨墒牵�江南春雨，卻催不出這古老紅豆樹(shù)的新枝，它已經(jīng)有80年未開(kāi)花結(jié)果，到哪里去采擷紅豆？遠(yuǎn)近的老百姓把它視作“神樹(shù)”，逢年過(guò)節(jié)，有很多善男信女來(lái)樹(shù)下燒香跪拜。這些善男信女在心中祈禱些什么呢？　　

⑤我收起了雨傘，索性讓細(xì)雨浙浙瀝瀝地滴落在自己的面頰上。流連在紅豆古樹(shù)下，我想得最多的．還是寫(xiě)出傳世史著杰作《柳如是別傳》的國(guó)學(xué)大儒陳寅恪先生。在史海跋涉20年，用文言文寫(xiě)就、80余萬(wàn)字、厚厚三大卷的《柳如是別傳》，讓很多人不理解：一位史學(xué)大儒為何要耗費(fèi)如許光陰，為柳如是這位曾經(jīng)淪落風(fēng)塵的女子作傳？其實(shí)，只要熟悉柳如是全部人生經(jīng)歷的人就會(huì)明白，寅恪先生為柳如是作傳，其意旨不在為錢(qián)柳姻緣留下翔實(shí)的歷史記載，或傳播一段轟動(dòng)一時(shí)又為世俗所詬病的愛(ài)情佳話。他是要為一位生于國(guó)破家亡的亂世，卻表現(xiàn)出超凡民族氣節(jié)和風(fēng)骨的奇女子作傳，是為一種偉大的人格和魂魄作傳。而柳氏這樣一種“風(fēng)骨”，與寅恪先生倡導(dǎo)的“獨(dú)立之精神，自由之思想”，在血脈、心靈上則是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留贈(zèng)來(lái)者”。我們這些后來(lái)者，在面對(duì)先生的精神遺產(chǎn)時(shí)，是否存有幾分愧疚呢？　　

⑥據(jù)記載，在錢(qián)牧齋80歲大壽時(shí)，柳如是為他做壽．恰逢紅豆樹(shù)二三十年后又一次花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)，她從閣前的紅豆樹(shù)上覓得僅有的一顆紅豆，作為壽禮呈上，使錢(qián)謙益大喜過(guò)望。紅豆有情，可顯然不是為錢(qián)某人開(kāi)花結(jié)果的——錢(qián)氏在明滅后降清失節(jié)不說(shuō)，又不愿過(guò)隱居生活，遂不聽(tīng)柳氏的反復(fù)勸說(shuō)，非要到清廷去謀一官半職。柳氏則堅(jiān)決不肯隨同前往，做降臣命婦。沒(méi)有想到，錢(qián)氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他的仕途失意，成全了柳氏在田園山水間安享夫妻生活的愿望。我堅(jiān)信，有生命的美麗的紅豆之花．肯定是為從內(nèi)而外皆美潔如玉的柳如是而開(kāi)的�！　�

⑦世間空余“錢(qián)牧齋”，“如是”風(fēng)骨何處尋？　　

⑧從柳如是到陳寅恪，昂然挺立、傲視紅塵的紅豆古樹(shù)，可以看作是他們?nèi)烁竦南笳鲉幔俊　?/P>

 2/3   首頁(yè) 上一頁(yè) 1 2 3 下一頁(yè) 尾頁(yè)