?卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。?
?第三部分：以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)舞蹈“飛動(dòng)的‘美’”。用語言來表現(xiàn)舞蹈是困難的，但作者借助比喻和排比等修辭，形象地再現(xiàn)了舞蹈的精妙，使讀者獲得語言和舞蹈的雙重審美享受。?
看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通，?吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)?，而這大地就是印度的廣大人民群眾。
卡拉瑪和拉達(dá)還只是這棵大榕樹上的兩條?柔枝?。雖然卡拉瑪以她２２歲的年華，已過了１７年的舞臺(tái)生活；１２歲的拉達(dá)也已經(jīng)有了４年的演出經(jīng)驗(yàn)，?但是?我們知道印度的偉大的大地母親，還會(huì)不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。
?藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)�！睕]有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。?
?“柔枝”概括出了兩人與印度民族的關(guān)系。“但是”充滿了無限希冀和真誠祝愿。?
?第四部分：一切優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中。這精神的食糧會(huì)給她的兒女以源源不斷的供給。?
最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內(nèi)“?驚鴻?”般地飛了回去！
?概括卡拉瑪姐姐回國的原由，行色匆匆間帶給人無限向往和留戀。?
北京的早春，找不到像她們的南印度故鄉(xiāng)那樣的豐滿芬芳的花朵，我們只能學(xué)她們的偉大詩人泰戈?duì)柕某錆M詩意的說法：讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的?穿成花串?，獻(xiàn)給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把
