（ 乙）僰①人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇②，左右皆蹈節(jié)。巴童佁然③揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫④衣而爭之，翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。
郁離子曰:今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見物而爭趨之，其何異于猴哉？
——《郁離子·僰人舞猴》
注釋：①僰（bó），我國古代西南部的一個民族，今川南及滇東一帶。②佇,站立。③佁然，靜止貌。④褫(chǐ)，剝去，脫下。
10．解釋下列句中加點詞。（2分）
①元方入門不顧 顧 ②恥己之不如也 恥
③思所以敗之 所以 ④乃袖茅栗以往 袖
11．翻譯下面的語句。（2分）
蠢然而蟻集，見物而爭趨之
12．元方、巴童聰明機智，其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處？（2分）
13．你認為兩文在“修身”、“治軍”方面提出的積極主張分別是什么？（2分）
（三）（8分）
這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌�！钣幸馑嫉氖窃迫�，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵的意思相互應和。直到窮目力看不見后，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經過訓練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然 ，不論唱什么，都充滿一種淳樸的本色美。
——《云南的歌會》
14．依照示例，概括選文所表現的不同的“美”。（2分）
→ →（示例）女孩子歌聲的淳樸本色美。
15．試舉一例說明作者表現自然景物的“美”所運用的手法及其表達效果。（3分）[來源:學.科.網Z.X.X.K]
16．有人認為，選文花費筆墨描寫自然景物屬偏離“內容”與“主旨”之敗筆，你的看法及理由是什么？（3分）
(四)(14分)
說“笑”
杰斯·貝林
①那個夏天,我跟一只名叫“金”的大猩猩呆在一起，每當我抓住它的腳趾輕輕一捏，它就會抖著肩膀，爆發(fā)出一陣刺耳的大笑。十五年來，那笑聲�；仨懺谖业亩稀３巳祟�，其他動物有幽默感嗎？從某種意義上看，答案是肯定的 ��； 從另一個層面上看卻是否定的。過去十年里，比較領域里的一些重大發(fā)現顯示，大鼠也會笑，賈克·潘克塞普的研究提供了大量證據。他研究的課題是嚙齒類動物“在玩鬧行為中是否產生愉悅的社交體驗，其原始形式的笑是否為一種重要的、增進社交的情感交流成分”。首先發(fā)現的是大鼠真正的笑聲和人類差別很大：從一個吸氣聲開始，每隔相同時間爆發(fā)出一系列5千赫茲的超聲波“吱吱”聲；而人發(fā)笑是呼出氣體，從一個“h”音開始，緊接一個元音“a”，且喉嚨能產生強烈共振。
②潘克塞普和助手系統地開展了多項實驗，結果發(fā)現，在功能性和表達方式上，大鼠都和人類兒童的笑聲有顯著共性。大鼠似乎很怕癢，越怕癢的大鼠，通常也是群體里最愛玩的；撓癢能增進與大鼠的聯系：被撓過的大鼠會主動尋找曾給它撓癢的手。如果面臨惡劣的環(huán)境條件，大鼠的笑會明顯減少。如果有兩只“性格”不同的成年鼠，那么幼鼠呆在喜歡吱吱發(fā)笑的成年鼠身邊的時間會更長。這些顯然不能 只歸結于愉悅的生理體驗了。但潘克塞普對實驗結果的解讀，遭到了其他科學家的質疑，但他堅信：“我們有證據和理由提出這一謹慎假設：幼鼠打鬧時發(fā)出的吱吱聲和人類嬰兒的笑聲，在進化上有某種聯系�！�
③不但某些動物會笑，而且笑也是它們的天性。不過，潘克塞普也承認，它的發(fā)現并不表示大鼠也有“幽默感”。大鼠發(fā)出的吱吱笑聲就如同嬰兒被母親撫摸身體時的咿呀聲或被挑逗時的咯咯笑聲，不能與人的“幽默感”同日而語；尤其成人的幽默感，作為高級的社交體驗和增進社交的情感手段，似乎是人類獨有的特質，需要一定的認知能力。其他動物是否具備這種能力還有待研究，但他認為證實這個問題并不難：“如果說貓是鼠一生的痛，那么當貓發(fā)生意外時，比如當貓掉入陷阱，或被揪著尾巴扔出去時，大鼠會不會心花怒放，會不會‘吱吱’地笑出來呢？”有人真做了這樣的實驗，大鼠目睹后卻無動于衷。
④哺乳動物發(fā)笑之所以會有差異，主要是因為不同物種的腦區(qū)結構及其運行機理的不同。神經心理學家馬丁·梅爾曾的實驗表明，大腦成像的結果顯示，讓人類受試者觀看滑稽動畫片或聽講笑話時，不僅在進化上古老的腦區(qū)如杏仁核和伏隔核會更加活躍，進化上較晚出現的高級區(qū)域也會活躍起來，其中包括前額葉皮層的廣泛區(qū)域。而當給大鼠受試者撓癢時，其并不發(fā)達的大腦皮質卻處于靜止或微動狀態(tài)。所以盡管非人類靈長類動物也會笑，但人類的笑似乎還需要其他物種不具備的、更加特殊的認知神經網絡的參與。
⑤各種各樣的社交刺激，甚至負面情緒都能使人發(fā)笑，并激起其豐富的情緒。心理學家斯查梅塔 特的研究證明，僅憑笑的聲音特征，聽者就能察覺出發(fā)笑者的心理意圖，有時還會作出相應反應。他錄制了傳達不同情緒的笑，如愉悅、嘲諷、幸災樂禍以及被撓癢等笑的錄音，又組織多名受試者辨“笑”。盡管這些笑的差別十分細微，但受試者均能準確區(qū)分各種笑聲。受試者對于幸災 樂禍之笑的判斷尤其有趣：發(fā)笑者占主導地位，但不像嘲諷者那樣居高臨下；對被笑者既不友善也不敵對……
⑥可以肯定，有許多靈長類哺乳動物已經在表達不同情緒的笑和笑以外的其他情緒，只是人類還沒有發(fā)現和“聽”懂而已。隨著動物的不斷進化和跨物種社交的不斷擴大和深入，將來也許會出現貓追捕大鼠撞樹身亡而大鼠狂笑不已的情景。因此，目前我們對動物各種情緒表現的研究就像井底之蛙之于天，盲人摸象后之于大象的認識，甚或就如猴子撈月。但我相信，在動物“吱吱”發(fā)笑的背后，應該隱藏著奇妙的神經運行機制和動物間進化的相關聯系。許多科學家對此課題的研究樂此不疲。當我們更多地聽懂了人以外的更多生物的“笑聲”，就會結交更多的“異類”朋友，人類就會創(chuàng)造新的地球文明。
17．根據文意，概括說明某些哺乳動物和人類的發(fā)笑在生理方面的主要差別。（4分）
18．關于動物是否具有“幽默感”，作者認為“從某種意義上看，答案是肯定的；從另
一個層面上看卻是否定的”，對此你怎樣理解？（4分）
19．舉例說明本文運用的一種說明方法及其作用。（3分）
20．“許多科學家對此課題的研究樂此不�！�，你認為這樣做的價值何在？（3分）
（五）（16分）
一 只 鳥
蘆芙葒
每天清晨走進公園時，他總要在那位盲眼老頭面前徘徊好久好久。盲眼老頭一手拄著拐杖，一手提著只鳥籠，籠里養(yǎng)著一只他叫不上名的鳥兒。鳥兒一身豐澤的羽毛油光水亮；一雙烏黑的眼珠，顧盼流兮；叫聲清脆悅耳。更重要的是，那只鳥有一個令他怦然心動的名字——阿捷。每次，盲眼老頭用父親喊兒子般親昵的口氣“捷兒、捷兒”地叫著那鳥兒，教那鳥兒遛口時，他的心就像發(fā)生了強烈的地震一般，令他躑躅不安。
退休后，他除了每早來這公園里遛遛達達外，不會下棋，不會玩牌，對侍弄花兒、草兒，養(yǎng)狗兒、養(yǎng)鳥兒也幾乎沒有什么興趣。但自從見了盲眼老頭養(yǎng)的那只鳥兒之后，他就莫名其妙地從心底生出了一種欲望——無論如何也要得到這只鳥兒！
有了這種強烈的占有欲，他就千方百計地去接近那個盲眼 老頭。盲眼老頭很友善，也很豁達。沒費多少力氣，就和他成了很要好的朋友。他簡直有點喜出望外。
盲眼老頭孤苦伶仃一個人。每天早晨他便準時趕到公園去陪老頭一塊兒遛鳥。他把那只鳥看得比什么都貴重。隔個一天兩天，他便去買很多鳥食，送到老頭家。他和老頭一邊聊著天，一邊看鳥兒吃食物。常常就看得走了神，失了態(tài)。好在這一切，盲眼老頭無法看見。
有一天，他終于有點按捺不住了，對盲眼老頭說：“你開個價，把這只鳥賣給我吧�！彼脑捳f得很誠懇，可盲眼老頭聽了，先是吃了一驚，繼而搖了搖頭：“這只鳥兒，怎么我也不會賣的！”
“我會給你掏大價的，”他有些急了，“萬兒八千，你說多少，我掏多少�！�
“你若真的喜歡這種鳥的話，我可以托人幫你買一只�！泵ぱ劾项^也極其誠懇地說。
“我只要你這只！”
不管他好說歹說，盲眼老頭自然是 不賣。此后又交談了幾次，老頭仍然是那句話：“不賣！”一次次的失望，使他感覺到自己的心 像堵了一塊什么東西似的，便病倒了。他心里明白是因為什么。
幾天以后，盲眼老頭才得知他病了，而且知道是因為這只鳥兒。他雖然對鳥兒是那樣戀戀不舍，還是咬了咬牙提了鳥籠拄著拐杖來到他家中。
“老弟，既然你喜歡 這只鳥，我就將它送給你吧�！�
聽了這話，他激動得差點掉下淚來，從床上忽的坐起來，一把 握住老頭拄著拐杖的手，久久地不肯放下。
“老弟，其實它不過是一只極普通的鳥。我買的時候才花了十多元錢。不過，這多年……”
“老兄，你別說了。我想要這只鳥，并沒有將它看成是什么名貴的鳥�！�
幾天后，盲眼老頭又拄著拐杖去看他，也是去看那只鳥�？墒沁M屋時，卻沒有聽到鳥的叫聲。盲眼老頭忍不住了，問：“鳥兒呢？阿捷呢？”
許久許久，他才說：“我把鳥放了�！彼麤]敢正眼去看盲眼老頭�？伤芟胂竦贸雒ぱ劾项^聽了這話時那種滿臉詫異的樣子。
“什么？把鳥放了？你怎么可以放了阿捷呢？”果然，盲眼老頭說話的聲音變得異常激動。
