2010年衡陽(yáng)市初中學(xué)業(yè)水平考試試卷
語(yǔ)文（試題卷）
滿分：120分 時(shí)間：120分鐘
一、積累與運(yùn)用（25分）
1．給下面這句加點(diǎn)的話注音，并將劃?rùn)M線的詞語(yǔ)用正楷抄寫(xiě)在田字格里（要求書(shū)寫(xiě)工整、準(zhǔn)確、美觀）。（3分）
花塢前面是一道清清的小溪，它淙淙潺潺地唱著歡樂(lè)的歌，流進(jìn)了一個(gè)水波粼粼、銀光閃閃的大湖。
淙（ ） 潺（ ）
2．古詩(shī)文默寫(xiě)：（8分，每空1分，任選8空填寫(xiě)）
�。�1）足蒸暑土氣，_____________________。
（2）東風(fēng)不與周郎便，_____________________。
�。�3）_____________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)
�。�4）感時(shí)花濺淚，_____________________。
�。�5）懷才不遇的人常慨嘆：_____________________，_____________________。
�。�6）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中詠雪的名句是_____________________，_____________________。
（7）王安石的《登飛來(lái)峰》中表明作者不畏艱難，對(duì)前途充滿信心的詩(shī)句是_____________________，_____________________。
3．文學(xué)文化常識(shí)：（2分）
“唐宋八大家”指韓愈、蘇洵、
蘇軾、王安石、歐陽(yáng)修、柳宗元、________、_______。
4．名句閱讀：（4分）
請(qǐng)從下列情節(jié)中任選一個(gè)，簡(jiǎn)要概述出情節(jié)的主要內(nèi)容。
（1）武松斗殺西門慶 （2）皇帝穿著“新裝”在街上游行 （3）郵政局長(zhǎng)私拆假欽差的信件
情節(jié)概述：
起因：__________________________________________
經(jīng)過(guò)：__________________________________________
結(jié)果：__________________________________________
5．語(yǔ)言的綜合運(yùn)用：（8分）
閱讀下列材料，按要求回答問(wèn)題。
材料一：西風(fēng)東進(jìn)，洋節(jié)流行，捧為時(shí)尚。據(jù)調(diào)查：在中國(guó)人喜歡的洋節(jié)中，排名前幾位的是：圣誕節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)；中國(guó)人喜歡過(guò)洋節(jié)，其動(dòng)機(jī)大致如下：表達(dá)感情（親情、友情、愛(ài)情）；湊湊熱鬧，輕松一下；為了“趕時(shí)髦”........
材料二：中國(guó)的節(jié)日同樣魅力無(wú)限------那悠久的歷史文化與節(jié)日盛會(huì)交融在一起。如：春節(jié)團(tuán)圓、除夕守歲、中秋賞月、清明踏青、重陽(yáng)登高、端午賽龍舟、元宵鬧花燈........絢麗壯觀、流光溢彩、妙趣橫生！
�。�1）用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括上面兩則材料的主要信息。（2分）
�。�2）在世界多元化不斷交匯的今天，你覺(jué)得洋節(jié)在中國(guó)是應(yīng)該摒棄還是保留？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。（4分）
�。�3）請(qǐng)選擇兩則材料中的一個(gè)節(jié)日，向你的同學(xué)或親友設(shè)計(jì)一句問(wèn)候語(yǔ)與祝福語(yǔ)。（2分）
二、閱讀理解與鑒賞（45分）
閱讀下文段，然后回答問(wèn)題。
（一）孫權(quán)勸學(xué)
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪，但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
6．下面句子中加點(diǎn)的詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
蒙辭以軍中多務(wù) 孤常讀書(shū)，自以為大有所益
A． B．
使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原 左丞相睿以為軍諮祭酒
大兄何見(jiàn)事之晚乎 肅遂拜蒙母
C． D．
宋何罪之有 遂與外人間隔
7．文章中隱含的兩個(gè)成語(yǔ)是：________ ，_______。（2分）
8．談?wù)勀銓?duì)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪，但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。”這句話的理解。
9．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？（2分）
（二）相見(jiàn)歡
李煜
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
10．“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”中“無(wú)言”與“月如鉤”表現(xiàn)了詞人當(dāng)時(shí)什么樣的心境。（2分）
11．詞人是如何表現(xiàn)離愁的？請(qǐng)根據(jù)三四句詞意作簡(jiǎn)要賞析。（3分）
（三）甘露的秘密
仇春霖
甘露在我國(guó)古代人們的心目中，是一種了不得的“神物”，被認(rèn)為是“神靈之精，仁瑞之澤”， “天下升平則甘露降”，就像龍、鳳、龜、麟一樣，一向作為吉祥的瑞征。有些帝王聽(tīng)說(shuō)域中喜降甘露，連當(dāng)時(shí)的年號(hào)也以甘露命名。漢宣帝劉詢，吳國(guó)的歸命侯孫皓，西晉前秦的苻堅(jiān)等，都曾以甘露作過(guò)年號(hào)。
傳說(shuō)甘露還是一種延年益壽的“圣藥”，“其凝如脂，其甘如飴”，吃了能使“不壽者八百 歲”，所以稱為“天酒”、“神漿”。于是，它便成為那些妄想長(zhǎng)生不老的封建帝王、貴族豪強(qiáng)們所夢(mèng)寐以求的珍寶。
太初元年（公元前104 年），漢武帝為了吃到甘 露，在長(zhǎng)安城外的建章宮內(nèi)建造了一座高二十丈、大七圍的承露盤(pán)。清朝的乾隆皇帝夢(mèng)想“長(zhǎng)生久視”，也效法漢武帝建造了一座銅仙承露盤(pán)。一尊銅仙塑像，立于四米多高的蟠龍石柱之上，手托銅盤(pán)，祈求上天賜露。如今這座承露盤(pán)，仍坐落在北京北海公園瓊島西北面的半山之上。
漢武帝和乾隆究竟得到天賜的甘露沒(méi)有？古書(shū)上沒(méi)有明確的記載。但是，我可以斷定，在他們的承露盤(pán)里，永遠(yuǎn)也不會(huì)得到什么“天酒”“神漿”。因?yàn)樗^的甘露，根本就不是什么天降的“神靈之精”，說(shuō)起來(lái)實(shí)在可笑，它不過(guò)是一種蚜蟲(chóng)的排泄物。
蚜蟲(chóng)是一種附生在草木枝葉上的小蟲(chóng)，又名蝣蟻、地蚤、木虱、油蟲(chóng)，種類很多，全世界已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的有2000多種。其中除五倍子蚜蟲(chóng)外，都是莊稼的大敵。危害莊 稼、蔬菜、果木的麥蚜、豆蚜、棉蚜、菜蚜、桃蚜、柑蚜、蘋(píng)果綿蚜、葡萄瘤蚜、甘蔗綿蚜等，都是蚜蟲(chóng)家族中的成員，它們專靠吸取植物的汁液為生，是農(nóng)業(yè)的害蟲(chóng)。蚜蟲(chóng)在覓食的時(shí)候，先用那唇端的短毛，向四周探索一番，一旦發(fā)現(xiàn)了可以獵食的目 標(biāo)，便將那根尖細(xì)的刺吸式口器刺進(jìn)植物組織內(nèi)部，不停地吸取植物體內(nèi)的漿汁。植物遭到蚜蟲(chóng)的危害，有的發(fā)生卷葉病、黃萎病，有的發(fā)生腫瘤病、黑霉病，不僅影響正常生長(zhǎng)，嚴(yán)重的還會(huì)大片地枯死，造成災(zāi) 害。法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家萊拉特和凡拉在1880年曾作出一個(gè)估計(jì)，法國(guó)葡萄園受葡萄瘤蚜為害而造成的損失，每年達(dá)1000萬(wàn)法郎。1951年，我國(guó)東北和華北地區(qū)的棉田，一度遭到棉蚜的侵害，結(jié)果使籽棉減產(chǎn)1.5億斤。蚜蟲(chóng)給人類帶來(lái)的損失實(shí)在驚人！
蚜蟲(chóng)吸取了植物的汁 液，經(jīng)過(guò)消化系統(tǒng)的作用，吸收了其中的蛋白質(zhì)和糖 分，然后把多余的糖分和水一起排泄出來(lái)，灑在植物的枝葉上，有的“其凝如脂”，有的“皎瑩如雪”，這就是所謂的甘露。宋代文豪蘇東坡在《物類相感志》中記載說(shuō)：“此露天降，著草木上，如飴糖�！毖料x(chóng)的排泄物確實(shí)含有較多的轉(zhuǎn)化糖、甘蔗糖和松子糖。據(jù)分析，其中碳水化合物占70％左 右，糖精占20％以上，蛋白質(zhì)占3％。說(shuō)它有滋養(yǎng)作用，確是誠(chéng)言不謬。但是，在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們實(shí)在想不到這東西竟來(lái)自小小的蚜蟲(chóng)。
最早揭穿甘露的秘密的是我國(guó)明代學(xué)者杜鎬，他 說(shuō)：“……此多蟲(chóng)之所，葉下必多露，味甘，乃是蟲(chóng)之尿也。”一泡蟲(chóng) 尿，竟被那些昏庸的封建帝王當(dāng)做天賜的“天酒”、“神漿”，實(shí)在荒唐得可笑！
12．根據(jù)文章的說(shuō)明內(nèi)容，簡(jiǎn)單概括甘露的特點(diǎn)。（2分）
13．帝王、貴族、豪強(qiáng)們對(duì)甘露夢(mèng)寐以求的原因是什么？（2分）
14．概括甘露產(chǎn)生的代價(jià)。（2分）
15．概括本文運(yùn)用的主要說(shuō)明方法。（列出三種即可）（2分）
16．一泡蟲(chóng)尿，竟被那些昏庸的封建帝王當(dāng)做天賜的“天酒”、“神漿”，實(shí)在荒唐得可笑！”你從這句話中得到什么啟示？（2分）
（四）習(xí)慣成自然
葉圣陶
�、佟傲�(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上?我們說(shuō)話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明了?因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路，習(xí)慣了說(shuō)話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。
③走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。
④聽(tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門，書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才能有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力，必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力，必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候，“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
⑦通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。
⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
�、狃B(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，旦盟查疊盛翌邀：。擅堡絲盎。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。
17．文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論? (2分)
18．文章第②段以走路、說(shuō)話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)? (2分)
19．第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么? (3分)
20．第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。 (2分)
21．結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑨段學(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”的認(rèn)識(shí)。 (2分)
（五）鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵
吳 忌
一棵樹(shù)落光了葉子，不能說(shuō)丑，但缺了枝繁葉茂的風(fēng)姿，裸露出樹(shù)枝與樹(shù)枝之間的巨大的空曠，總是遺憾。我時(shí)常有一種沖動(dòng)，希望能在冬天的樹(shù)枝與樹(shù)枝之間放點(diǎn)什么。我喜歡讓一切事物艘從無(wú)到有。這令人激動(dòng)。
冬天總是如此疏疏朗朗，這是不是我們?cè)诙烊鄙倏鞓?lè)的真正原由呢？樹(shù)木仿佛艘停止了生長(zhǎng)，我們總是懷著一種等待的心理度過(guò)冬天，如果下雪，玉樹(shù)瓊枝，以及屋檐吊著冰凌，都能令我們開(kāi)心。沒(méi)有樹(shù)木的陰涼，我有些心虛，感覺(jué)廁所沒(méi)有圍墻。大雁的聲音已經(jīng)很遠(yuǎn)了。我在大地上為冬日的陽(yáng)光感到可惜，因?yàn)�，�?yáng)光的燦爛和溫暖如不照在紅花和綠葉上，陽(yáng)光豈等于虛度了歲月。正如袖手旁觀的我們，在一堆紅紅的炭火前，等天黑。
然而一些鳥(niǎo)落到了樹(shù)上，大大小小，五顏六色。我仿佛看見(jiàn)了滿樹(shù)的花朵！
有時(shí)候，鳥(niǎo)是一群一群地飛來(lái)飛走的，黑壓壓一大片的是八哥或?yàn)貘f，冬天的麻雀也喜歡一群一群地飛，一群一群地落在光禿禿的樹(shù)枝上。黑色的鳥(niǎo)群會(huì)在瞬間裝點(diǎn)一棵樹(shù)，裝點(diǎn)一叢樹(shù)林。鴿子也這么飛，要是一群白鴿落到樹(shù)枝上，仿佛早春的玉蘭花開(kāi)，白得豐腴而優(yōu)雅。鳥(niǎo)兒們叫著喊著，吵吵鬧鬧。有時(shí)候，三只五只，它們散落在稀疏的樹(shù)枝上。我覺(jué)得這三只五只鳥(niǎo)，它們各自有各自的心事，說(shuō)話的時(shí)候少，不說(shuō)話的時(shí)候多。有的飛走，有的留下。有時(shí)候只一只，一只也好。一只鳥(niǎo)，孤獨(dú)地立在細(xì)細(xì)的樹(shù)枝上，這使人記起樹(shù)上的花朵，也是先開(kāi)一朵，再開(kāi)一大片的。
每當(dāng)看到樹(shù)上落滿鳥(niǎo)的時(shí)候，我就停下來(lái)看。有了鳥(niǎo)的樹(shù)顯得格外生動(dòng)。我喜歡這些在樹(shù)與樹(shù)之間飛賴飛去的小鳥(niǎo)，喜歡它們?cè)跇?shù)枝上舞蹈。冬天的風(fēng)因?yàn)檫@些小鳥(niǎo)的跳躍，也就顯得細(xì)微而富有彈性。它們?cè)跇?shù)枝上唱著歌，一只鳥(niǎo)的歌唱使樹(shù)木上的冬天沒(méi)有了寒冷的凝滯。烏鴉的歌聲粗壯而無(wú)所顧忌，麻雀使得冬天沒(méi)有了秩序。有時(shí)一只鳥(niǎo)獨(dú)自唱出婉轉(zhuǎn)的歌聲，細(xì)細(xì)地發(fā)顫、發(fā)亮。猶如一個(gè)回味愛(ài)情的人在冬天品著春茶。那是妙不可言的。
樹(shù)枝上的鳥(niǎo)比真實(shí)的花朵還要美麗。你見(jiàn)過(guò)一朵花從春天開(kāi)到冬天嗎？你見(jiàn)過(guò)樹(shù)上的花朵在樹(shù)枝與樹(shù)枝之間飛來(lái)飛去嗎？你見(jiàn)過(guò)會(huì)唱歌的花朵嗎？這是一鳥(niǎo)再造了冬天的生機(jī)。
鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵，此前肯定有人發(fā)現(xiàn)并且說(shuō)出。如此美麗的事物不會(huì)等到今天才有人驚喜。我站在樹(shù)木之下，我想做的事，鳥(niǎo)兒們替我做了，它們真的在冬天的樹(shù)枝與樹(shù)枝之間打開(kāi)了花朵，排練了舞蹈，播放了音樂(lè)。
實(shí)際上，鳥(niǎo)兒一直都在樹(shù)上，在春天的樹(shù)上，在夏天的樹(shù)上，在秋天的樹(shù)上。只是由于樹(shù)上有了真正的花朵，有了枝繁葉茂的搖動(dòng)，我們看到了更多的生命的美麗，因此而忽視了樹(shù)上的小鳥(niǎo)。我說(shuō)，在一年四季，鳥(niǎo)兒從來(lái)就是樹(shù)上的花朵。它們隱藏在樹(shù)葉之間，與綠葉一起舞蹈，與春風(fēng)一起歌唱，夏天的蟬鳴由一只鳥(niǎo)定調(diào)，秋天的夜月被一聲?shū)B(niǎo)鳴切開(kāi)。樹(shù)木本來(lái)就是鳥(niǎo)的家園。
我想，一年四季的樹(shù)木會(huì)感謝一年四季的鳥(niǎo)。人也會(huì)的。真細(xì)想起來(lái)，我記住的人不是很多，而我記住的鳥(niǎo)卻不少。因?yàn)椋艺J(rèn)定鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵，千姿萬(wàn)態(tài)的花朵，常開(kāi)常新的花朵，跳著舞蹈的花朵，唱著歌的花朵……
22．“裸露出樹(shù)枝與樹(shù)枝之間的巨大的空曠，總是遺憾”，句中“空曠”一詞的含義是：（2分）
23．作者為什么說(shuō)“有了鳥(niǎo)的樹(shù)顯得格外生動(dòng)”？（2分）
24．“它們隱藏在樹(shù)葉之間，與綠葉一起舞蹈，與春風(fēng)一起歌唱，夏天的蟬鳴由一只鳥(niǎo)定調(diào)，秋天的夜月被一聲?shū)B(niǎo)鳴切開(kāi)。樹(shù)木本來(lái)就是鳥(niǎo)的家園�！边@段話用了什么
修辭手法？這樣寫(xiě)有什么好處？（4分）
25．作者在文中說(shuō)“一年四季的樹(shù)木會(huì)感謝一年四季的鳥(niǎo)。人也會(huì)的”，為什么人也會(huì)感謝鳥(niǎo)？說(shuō)說(shuō)你的理解。（3分）
三、作文（50分）
26．材料一：汶川大地震中，譚千秋老師用自己的身軀保護(hù)了四名學(xué)生的生命，自己卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們……
材料二：湖南身患絕癥的黃舸少年，在自己生命的最后時(shí)刻捐獻(xiàn)了自己的眼角膜，他的愛(ài)心讓受捐的白內(nèi)障患者重見(jiàn)光明，讓光明生生不息……
材料三：全國(guó)十大杰出青年，湘潭導(dǎo)游文花枝，在一次帶團(tuán)出游中遭遇車禍。在自己受重傷的危難時(shí)刻，她把救助的機(jī)會(huì)讓給游客，并用“挺��！加油！”的鼓勵(lì)聲讓游客獲得了支撐下去的勇氣，并讓他們?cè)谪瑝?mèng)中看到生的希望，兌現(xiàn)了自己對(duì)游客的服務(wù)承諾。為此，她盡管付出了截肢的代價(jià)，但還是像以前一樣，用真情和微笑面對(duì)生活和工作。
細(xì)讀材料，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，以“愛(ài)，讓生活更美好”為題寫(xiě)一篇作文。
要求：
1．體裁不限（詩(shī)歌除外）；
2．600字以上
3．不能以所給材料作文作文素材；
4．文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名
5．書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范、美觀。點(diǎn)此
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