火柴與我們不同
他們躺在靈柩
這個(gè)世界
這些攜帶炸藥的英雄
他們跟草不一樣
他們只有一次生的機(jī)會(huì)
火柴！
這位精通死亡的先生
卻教給我們
怎樣去活
10、在“生的機(jī)會(huì)”上，火柴比不上草，你能引用白居易的詩說明草的生存機(jī)會(huì)嗎？（2分）
答：___________________ ，__________________。
11、詩中“精通死亡的先生”指的是________，這里用了_______的修辭方法。（2分）
12、火柴的可貴在于他教給我們?cè)鯓尤セ�，試用你的話說說人們應(yīng)當(dāng)追求的“活”的境界是什么？（3分）
（二）閱讀下面一段短文，回答13—16題 （共10分）
種樹老人
種樹老人死了，死后沒有一副棺材。
種樹老人什么東西都沒有留下，只留下了一片樹林。
種樹老人一輩子什么都不會(huì)做，只會(huì)種樹。解放前種樹為了娶媳婦，但沒有娶上；解放后種樹，為了種樹。
種樹老人長得很丑，很矮，一輩子沒有結(jié)婚，也沒有孩子，臨死的時(shí)候，對(duì)遠(yuǎn)方來的侄子說：“死了，就在沙丘刨個(gè)坑，把我埋在樹林里，千萬不要用什么棺材�！敝蹲诱账脑捵隽�，做完就走了。
老人前二十年種的樹，公社化的時(shí)候毀了。中間二十年種的樹，承包制的時(shí)候砍了。最后二十年，老人沒要一分地，就要了村東那片九百畝的大沙丘，在上面蓋了個(gè)土棚子，喂了條小黃狗，就開始種樹了。
老人從不種嬌貴的樹，只種楊、柳、榆、棗等北方平凡易活的樹，種那種插個(gè)枝就能長大，戳個(gè)樁就會(huì)發(fā)芽，對(duì)大自然要求極少的樹。
老人對(duì)樹像對(duì)自己的孩子，從舍不得毀壞，哪怕自己住的棚子沒一根檁條，哪怕自己吃不上飯，生不起火，也沒有毀過一棵樹。老人對(duì)自己的樹又有一種天生的靈性，仿佛那就是自己身體的一部分，哪怕有一點(diǎn)驚動(dòng)，老人都能快速地趕過去，用自己的頭，自己的斧子，自己的大黃狗，把樹保護(hù)起來。
十年過去了，村里人都蓋上了新房，用起了拖拉機(jī)。只有老人仍住在自己的土棚子里，領(lǐng)著黃狗轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，修樹剪樹，看調(diào)皮的松鼠，快樂的喜鵲，愛叫的烏鴉……
村里人都說老人是個(gè)傻子，只有老黃狗知道不是；村里人都說老人是個(gè)瘋子，只有小鳥知道不是。直到有一天，縣林業(yè)局的老韓來了，出神地看著碗口粗的林子說：“這些樹至少值百十萬呢。”人們才都說老人最精了，于是光禿禿的村子里也開始有人種樹了。
老人的樹成材了。人們說老人要蓋最漂亮的小樓，要買汽車，要聚東村五十多歲的寡婦……但老人仍然住在自己的草棚子里面，領(lǐng)著走不動(dòng)的老黃狗轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，直到，直到老人死去。
來年春天，老人的墳上長出了一棵樹，矮小但很粗壯。人們都說：那是種樹老人。老人種了一輩子樹，把自己也種進(jìn)了樹里。
13、下面不能表現(xiàn)種樹老人精神品質(zhì)的是 ( 不只一項(xiàng) ) ( ) （2分）
A、種樹老人一輩子什么都不會(huì)做，只會(huì)種樹。
B、一輩子沒有結(jié)婚，也沒有孩子。
C、“把我埋在樹林里，千萬不要用什么棺材�！�
D、前二年種的樹，公社化的時(shí)候毀了。
E、老人對(duì)樹像對(duì)自己的孩子。
F、于是光禿禿的村子里也開始有人種樹了。
G、來年春天，老人地方上長出了一棵樹。
14、文章寫道：“種樹老人死了，死后沒有一副棺材。”//“種樹老人什么都沒有留下，只留下一片樹林�！�//“村里人都蓋上了新房，用起了拖拉機(jī)，只有老人仍住在自己的土棚子里。”這些記敘采用了 ____________ 的表現(xiàn)手法。這樣寫的好處是 __________________。（2分）
15、 “老人的墳上長出了一棵樹，矮小但很粗壯。人們都說：那是種樹老人。”這句話與上文的哪句話相照應(yīng) ? 其深刻含義是什么 ?（ 3分）
照應(yīng)的句子：
深刻含義：
16、“老人種了一輩子樹，把自己也種進(jìn)了樹里。”聯(lián)系全文看，這句話的表現(xiàn)老人的什么精神 ?（3分）
（三）閱讀《最苦與最樂》，完成17-22題（共18分）
最苦與最樂
梁?jiǎn)⒊?
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是；失意嗎?不是；老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多做分外希望)，雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了，為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也無處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也不敢見；縱然不見他的面，睡了夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得了的，我對(duì)這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己的一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子，一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶�。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。
翻過來看，什么事最樂呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。快樂之權(quán)，操之在己�？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。
有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。
17、按已給空格用原文填空。 在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。（4分）
18、請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。 （2分）
19、你認(rèn)為，文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同? （4分）
(1)“卸卻”責(zé)任指□□□□□□□□□□ (10字以內(nèi))
(2)“解除”責(zé)任指□□□□□□□□□□ (10字以內(nèi))
20、用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。(10字以內(nèi)) （2分）
答：□□□□□□□□□□
21、本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么? （3分）
答：
22、讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看待的? （3分）
答
（四）閱讀下文，完成23-26題（共7分）
生命之歌
一位朋友向我講述了在南美洲一片森林邊緣發(fā)生的故事：那一天，甲游客的不慎，使臨河的一片草叢起火了，順著風(fēng)勢(shì)游走著的火舌活像一
