11．翻譯下列句子。（4分）
①卒之為眾人，則其受于人者不至也。
②靜以修身，儉以養(yǎng)德。
12．兩文關(guān)于學(xué)習(xí)所持觀點的相通之處是什么？其根據(jù)（或理由）各是什么？（4分）
共同觀點相通之處：
根據(jù)（或理由）：
13．兩文在寫法上各有什么特點？（2分）
（三）
①我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心里默念道：“這是我的叔叔,父親的弟弟，我的親叔叔”。
②我給了他十個銅子的小費。他趕緊謝我：“上帝保佑您，我年輕的先生！”
③等我把兩法郎交給父親，母親詫異起來，就問：“吃了三個法郎？這是不可能的�！�
④我說：我給了他 十個銅子的小費�！�
⑤我母親嚇了一跳，直望著我說：“你簡直是瘋了！拿十個銅子給這個人，給這個流氓！”她沒往下說，因為父親指著女婿對她使了個眼色。
⑥后來大家都不再說話。
——莫泊�！段业氖迨逵诶铡�
14．選文抓住哪些特征描寫于勒的外貌，這樣寫有什么作用?（2分）
15．文中畫橫線的句子運用了反復(fù)的修辭手法，有什么表達效果？（3分）
16．在給于勒小費這件事上，“我”和父母的態(tài)度迥異，分別談?wù)勀銓λ麄兊恼J識（3分）
（四）
①漢字書法藝術(shù)不但是一門獨立的藝術(shù)形式，而且以它特有的才蘊影響了左右芳鄰。
②它首先影響的是中國畫。國畫骨子里其實也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”，非線而何？所謂白描手法，又非線而何？中國傳統(tǒng)畫不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫有其境。然而，它的具體操作與表達方式則是線式的。
③漢字書法又影響了中國傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少玉，就會覺得心不明，眼不亮，意未到，情未盡。
④漢字書法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通，自古而然。君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。
⑤漢字書法也影響到中國古典小說。中國古典小說以線式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無所不至其極的程度，一時天上，一時地下，一時鬼域，一時神宮，且不但神怪小說如此，即使寫實性小說也常常如此，如《紅樓夢》的太虛幻境，如《三國演義》中的關(guān)云長玉泉山顯圣，如《水滸傳》中的神女天書，如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山，但以時間而論，它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時空顛倒，而堅持依時而作，依時而行，依時而敘，依時而言。小說的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡，基本形態(tài)卻萬變不離其宗。
⑥簡單成一線的，如《西游記》就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針，猴子出世，便是金針出現(xiàn)，此后孫悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗戰(zhàn)勝佛，這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點的如《水滸傳》，則呈水脈系結(jié)構(gòu)，但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu)，不過不是一個線端而已，而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是《紅樓夢》�！都t樓夢》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的，千頭萬緒，網(wǎng)絡(luò)天成。但那線的構(gòu)思與價值，依然宛在。無線何以有網(wǎng)，網(wǎng)成愈見線功。
⑦可以這樣說，漢字書法是一切中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，雖然它對其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差，彰隱有別，多少有異，但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。
17.從全文看,第①段中“芳鄰”指什么?（2分）
18.結(jié)合第③段，簡要分析本文的語言特點及作用。（3分）
19.第⑥段中，作者說《水滸傳》呈“水脈系結(jié)構(gòu)”。結(jié)合自己的閱讀體驗，談?wù)勀銓@種說法的理解。(2分)
20.右圖是北京奧運會會徽“舞動的北京”的主體圖案，其靈感就來
自于漢字書法藝術(shù)。結(jié)合本文，簡要說明其設(shè)計意圖。(3分)
