曹劌論戰(zhàn)重點問題分析，會員資料，價值３點智慧幣。

1、“長勺之戰(zhàn)”爆發(fā)的原因是什么？魯國為什么能取勝？

分析：“長勺之戰(zhàn)”的雙方是齊國和魯國，當(dāng)時齊襄公做了壞事，他的弟弟公子小白和公子糾怕受連累，分別出奔到莒國和魯國。這時齊國大臣先后殺了齊襄公和繼立者公孫無知，公子小白和公子糾都想回國做國君。公子小白從莒國搶先回到齊國，當(dāng)了國君（即齊桓公）。魯國派兵送公子糾回齊失敗。后來，齊國雖然殺死了公子糾，解除了爭奪齊國君位的嚴(yán)重威脅，但齊桓公還是以此為借口，仗著國大力強，發(fā)兵攻打魯國，爆發(fā)了長勺之戰(zhàn)。

齊國攻打魯國，顯然是以大欺小，以強凌弱，但魯國按曹劌的意見，打敗了齊國，使這次戰(zhàn)爭成為我國戰(zhàn)爭史上以少勝多，以弱勝強的有名戰(zhàn)役。

魯國勝利的原因是什么？

首先要重視士氣。要“一鼓作氣”，因為第一次擂鼓時戰(zhàn)士們勇氣十足，是戰(zhàn)斗的最佳狀態(tài)；而第二次擊鼓時，士氣就衰落了；第三次擊鼓時士氣就泄完了，所以進攻要等敵人擊完三遍鼓時，我們再進軍。

另外，還應(yīng)詳察敵情，正確運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于掌握有利戰(zhàn)機。當(dāng)齊軍大敗，紛紛潰逃之時，曹劌沒有馬上要莊公率軍追擊，而下車觀察敵軍的車轍是否紛亂，登上車前的橫木向遠(yuǎn)處眺望潰退的齊軍是否有詐，然后再追擊齊軍。

通過齊魯“長勺之戰(zhàn)”，說明只要能取得人民支持，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，制造并利用有利的戰(zhàn)機，弱軍也能打敗強軍，小國也能打敗大國。

2、《曹劌論戰(zhàn)》的詳略是怎樣安排的？為什么這樣安排？

分析：做衣服，選好料子，確定式樣之后，還要量體裁衣，最后才能做出合體美觀的衣服，寫文章也是如此。在確定中心，選好材料之后，要根據(jù)表現(xiàn)中心意思的需要，對材料進行分類，分清主次，決定詳略，這就是剪裁。在這方面，古人有許多成功的經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)借鑒。

《曹劌論戰(zhàn)》一文緊扣“論戰(zhàn)”，敘述了曹劌對戰(zhàn)爭的有關(guān)論述和指揮長勺之戰(zhàn)的史實，材料安排詳略得宜，生動耐讀。第一段略去曹劌求見的詳情細(xì)節(jié)，對曹劌與莊公的論戰(zhàn)作了詳寫。其中又著重于戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備的論述，因為這是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的前提。第二段不作戰(zhàn)爭場面的一般描寫，只概述了作戰(zhàn)的過程。文中只用四個短句直接寫戰(zhàn)斗場面的一般描寫，只概述了作戰(zhàn)的過程。文中只用四個短句直接寫戰(zhàn)斗場面：“戰(zhàn)于長勺”，交代戰(zhàn)斗地點，“齊人三鼓”、“齊師敗績”、“遂逐齊師”，概括了魯軍防御、反擊、追擊三個階段。寫曹劌指揮作戰(zhàn)，只用兩個“未可”，兩個“可矣”，只講其然，不講其所以然。第三段是論戰(zhàn)的重點，詳寫曹劌論“何以勝”。“夫戰(zhàn)，勇氣也，”解釋了“擊鼓”一事，論戰(zhàn)爭中要養(yǎng)精蓄銳，激勵士氣，依靠勇氣去壓倒敵人�！胺虼髧�，難測也，”解釋了“追擊”一事，表現(xiàn)了曹劌卓越的軍事才能。

文章之所以這樣安排詳略是表現(xiàn)中心的需要。文章的題目是“曹劌論戰(zhàn)”，意在說明取勝的道理，表現(xiàn)曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事才能，當(dāng)然要詳寫論戰(zhàn)，略寫作戰(zhàn)。

3、從齊魯“長勺之戰(zhàn)”可見魯莊公怎樣的性格？

分析：由“長勺之戰(zhàn)”可見魯莊公既有目光短淺、迷信的一面，又有虛心聽取下層人士意見的一面。

在戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備中，他首先想到的是衣服、食物這些養(yǎng)生的東西，自己不敢獨自享用，一定拿來分給別人。以及敬神用的牲畜玉帛，有多少說多少，不敢夸大數(shù)目，總是誠心誠意，這些本身和戰(zhàn)爭的取勝沒有關(guān)系。而魯莊公卻津津樂道，足見其迷信、愚腐的特點。在戰(zhàn)斗中，他不懂“一鼓作氣”的道理，更不懂“兵不厭詐”的戰(zhàn)術(shù)，而要盲目出擊，其“肉食者鄙”的特點暴露無遺。

另外，“長勺之戰(zhàn)”的勝利沒有曹劌不成，而曹劌能夠參政、議政和魯莊公的虛心納諫不無關(guān)系。從文中不難看出，曹劌并非“肉食者”，國家危難之時，他能挺身而出，固然可頌，但如果魯莊公一意孤行，拒不接受這樣一個平民的意見，出戰(zhàn)不帶他去，戰(zhàn)斗中也不聽他的建議，那戰(zhàn)斗的結(jié)果就會是另一樣了。

4、《左傳》是怎樣一部書？

分析：《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)而完整的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所著。一般人認(rèn)為它原是一部獨立的歷史著作，也有人認(rèn)為它是傳（zhuàn解釋）《春秋》的（《春秋》是魯國的一部大事年表性質(zhì)的史書），故又稱《春秋左氏傳》。事實上不論歷史或文學(xué)價值，《左傳》都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《春秋》。

《左傳》所敘史實起自魯隱公元年（前722年），止于魯哀公二十七年（前476年）。它比較忠實地記載了春秋時代各國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化等方面的一些情況。

《左傳》在一定程度上反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，寫出了當(dāng)時統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的兇惡殘暴和荒淫無恥，寫出了當(dāng)時統(tǒng)治者給人民帶來的災(zāi)難，表現(xiàn)了他們希望有安定和平的社會秩序以及重視人民生活的思想，有一定的進步意義。

在寫作技巧上，《左傳》在記敘各個戰(zhàn)場和復(fù)雜事件時井然有序，繁簡適度，善于從人物的語言、行動和其他細(xì)節(jié)中突出人物性格、值得后人學(xué)習(xí)。

但是《左傳》是為統(tǒng)治階級提供借鑒的，它提倡的道德、秩序、歌頌或譴責(zé)的內(nèi)容，也大都從統(tǒng)治階級利益出發(fā)。至于占卜預(yù)言、迷信天命等糟粕更是充斥于書中，反映了其階級的和時代的局限性。