如何認(rèn)知哼哈二將、四大天王、三世佛、文殊、普賢與觀音等
哼哈二將
進(jìn)入大山門，面對大雄寶殿，在山門內(nèi)的兩邊可以看到兩尊大菩薩，它們就是佛教里最著名的哼哈二將，這兩位大將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，體魄健壯，手持武器，為大力士與大武士模樣。其神態(tài)威嚴(yán)，怒視凡間，膽小的見了還真有些害怕哩！
提起哼哈二將，他們的來歷是這樣的：他們兩位原來都是佛國里的金剛力士。據(jù)《大寶積經(jīng)》記載，哼哈二將手拿金剛杵（是一種十分堅(jiān)固而又鋒利的古代作戰(zhàn)武器），本是保衛(wèi)佛國的夜叉神，用今天的中國話講，就是把守山門的兩位警衛(wèi)大神，或者叫兩位把門將軍。他們原來都是有名有姓的：
哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人為師。由于鄭倫虔誠拜師，認(rèn)真學(xué)法，因此深得度厄真人的鐘愛，于是度厄真人很快授他一種法術(shù)，這就是“竅中二氣”。他在“警衛(wèi)”中如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會(huì)響如洪鐘，并隨響聲噴出二道白光，可吸敵人魂魄，所以，任何敵人在他面前都會(huì)失敗。
哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有一道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一口黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人呆若木雞，舉手就擒，置敵人于死地。
佛教界還有一種說法，在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一個(gè)國王的夫人生了一千個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都成了佛。最小的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫青葉髻。一個(gè)叫樓至德。他們兩兄弟為了保衛(wèi)兄長們成佛，同時(shí)也為了保護(hù)佛法，便自覺自愿做了佛國的佛法神。你看他們兩個(gè)，一個(gè)站在左邊，一個(gè)站在右邊，手拿武器，腹懷“竅中二氣”，怒目而視，威武雄壯，盡職盡責(zé)，把守山門，保衛(wèi)佛國與佛法永遠(yuǎn)不受侵害。
四大天王
從大山門進(jìn)廟，除已看過的哼哈二將以外，緊接著不到10米遠(yuǎn)，便是四大天王殿。這是一個(gè)小殿，在走廊的兩邊，用木柵欄相隔。殿內(nèi)供奉四尊大佛，一邊兩尊。這四尊佛像為四大天王（俗稱“四大金剛”），又喚名“風(fēng)調(diào)雨順”，意在要由風(fēng)調(diào)雨順帶來“五谷豐登”與“天下太平”。
據(jù)佛經(jīng)介紹，四大天王各護(hù)一方世界：居須彌山的東勝神州、南贍部洲（中國屬該洲）、西牛賀洲、北俱羅洲。由于他們各護(hù)一方世界，所以又稱“護(hù)世四天王”。他們的稱謂與著裝一般是這個(gè)樣子的，即：
東方持國天王，名多羅托，身著白色、穿甲胄，手持琵琶琴。所謂“持國”是什么意思呢？就是他以慈悲為懷，用琵琶彈奏，以音樂感化眾生，皈依佛門。
南方增長天王，名叫毗琉璃，身著青色，穿甲胄，手持寶劍。所謂“增長”，其意思就是令眾生增長善根。手持寶劍，意思是保護(hù)佛法不受侵犯。
西方廣目天王，名叫毗留博叉，身著白色，同樣身穿甲胄，手上纏一龍，意思是對不信佛教的人，用索捆綁，使其皈依佛門。
