《莊子》故事兩則
教學(xué)目標(biāo)：
了解《莊子》的主要藝術(shù)特點(diǎn)了解莊子及《莊子》，了解莊子的思想。
揣摩人物語(yǔ)言，注意表達(dá)人物的語(yǔ)氣。
積累文言詞語(yǔ)，掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)的意義和用法，提高閱讀文言文的能力。
研讀課文，對(duì)莊子的散文進(jìn)行深入的分析
過(guò)程與方法
采用反復(fù)誦讀，質(zhì)疑解答的方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
①了解莊子的思想
②友誼、朋友遭遇地位、時(shí)，要正確選擇
教學(xué)資源
莊子簡(jiǎn)介/teach/7458.html
教學(xué)進(jìn)程：
新課導(dǎo)入
莊子和孔子、孟子一樣，都是中國(guó)古代偉大的智者，其思想源于老子，別于孔孟，自成一派，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的文章，從而了解起思想。
二、閱讀探究
齊讀課文，熟悉內(nèi)容。
惠子相梁
惠子相梁，莊子往見(jiàn)之�；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”
莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“?魚出游從容，是魚之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”
出示練習(xí)/teach/2059.html
三、1、在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？
關(guān)于這一點(diǎn)，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾種看法：
（一）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。
結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。
所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。
（二）從邏輯上看，惠子是勝者。
前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。
（三）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)。
2、我們還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探索莊子為什么會(huì)有這樣的哲學(xué)思想？又應(yīng)當(dāng)怎樣予以正確地評(píng)價(jià)？
應(yīng)當(dāng)從莊子所處時(shí)代，政治傾向、生活態(tài)度、階級(jí)出身和其思想淵源這幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行考察、剖析。
先看莊子所處的時(shí)代。莊子所處的時(shí)代正當(dāng)極其動(dòng)亂的戰(zhàn)國(guó)之世的中期，是戰(zhàn)爭(zhēng)最為頻仍而統(tǒng)治者又最為驕橫的時(shí)代，其時(shí)思想界又混亂不堪，尤其值得注意的是莊子家鄉(xiāng)宋國(guó)的情況。
宋主荒淫無(wú)道，殘殺成性。這樣的時(shí)代，這樣的國(guó)家，當(dāng)然不會(huì)不對(duì)莊子的思想產(chǎn)生較大的影響，何況還有其他的種種因素呢。
其次，看看莊子的政治傾向、生活態(tài)度及其階級(jí)出身。
關(guān)于莊子的政治傾向，有以下幾個(gè)方面：
（一）他對(duì)社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的污濁寄予了很大的憤慨，已見(jiàn)前面對(duì)莊子處世哲學(xué)的分析。
（二）他除了一度做過(guò)漆園吏這個(gè)小官以外，對(duì)宋國(guó)領(lǐng)主統(tǒng)治集團(tuán)是抱著反對(duì)與仇視的態(tài)度的。
（三）他攻擊儒、墨，批評(píng)當(dāng)世宿學(xué)。
（四）后來(lái)他也不愿出仕，不愿做大官，關(guān)于莊子的生活態(tài)度，固然有消極悲觀的一面，但也有積極樂(lè)觀的一面莊子只是一個(gè)做過(guò)小官吏、家境貧困的窮知識(shí)分子，毫無(wú)其他之可言。
再次，看看莊子的思想淵源。莊子的思想淵源于老子，因此，《老子》只類似一首長(zhǎng)篇哲理詩(shī)，而莊子的文章則是洋洋灑灑的哲學(xué)長(zhǎng)篇，已然形成專題論文的風(fēng)格了。
總括以上的分析，可以得出下面幾點(diǎn)看法：
（一）莊子是一個(gè)身處亂世，博學(xué)多才，家境貧寒而又有志節(jié)的知識(shí)分子。
（二）莊子服膺老子學(xué)說(shuō)，繼承與發(fā)展了老子關(guān)于“天道無(wú)為而自然”的哲學(xué)思想。
（三）莊子的內(nèi)心充滿著矛盾，雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛�。浑m不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。”還不失為比較全面、比較深刻的見(jiàn)解
拓展延伸
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